المطلب الخامس: موقف الإمام أحمد من تفرد الراوي الصدوق الذي خف ضبطه.
المطلب السادس: موقف الإمام أحمد من تفرد الراوي الموصوف بسوء الحفظ.
المطلب السابع: موقف الإمام أحمد من تفرد الراوي المجهول.
المبحث الثاني: الإعلال بالمخالفة عند الإمام أحمد، وفيه أربعة مطالب:
المطلب الأول: مخالفة الراوي لرواية الأحفظ.
المطلب الثاني: مخالفة الراوي لرواية الأكثر عدداً.
المطلب الثالث: إعلال حديث الراوي إذا روى ما يخالف رأيه.
المطلب الرابع: نماذج من نقد الإمام أحمد للمتون لمخالفتها للثابت المعروف.
الفصل الثاني: الإعلال بالعلل الخفية، وفيه مبحثان:
المبحث الأول: نماذج من الأخطاء الواقعة في أحاديث الثقات، وفيه سبعة مطالب:
المطلب الأول: أخطاء الحفاظ في الأسماء.
المطلب الثاني: أخطاء الثقات في الألفاظ.
المطلب الثالث: التصحيف.
المطلب الرابع: القلب.
المطلب الخامس: رفع الموقف ووصل المرسل.
المطلب السادس: الإدراج.
المطلب السابع: ذكر بعض القرائن يتوصل بها إلى معرفة أخطاء الثقات في الأحايث كما وردت عن الإمام أحمد.
المبحث الثاني: طبقات الرواة عن الأعلام والترجيح بينهم عند الاختلاف.
المطلب السادس: موقف الإمام أحمد من تفرد الراوي الموصوف بسوء الحفظ.
المطلب السابع: موقف الإمام أحمد من تفرد الراوي المجهول.
المبحث الثاني: الإعلال بالمخالفة عند الإمام أحمد، وفيه أربعة مطالب:
المطلب الأول: مخالفة الراوي لرواية الأحفظ.
المطلب الثاني: مخالفة الراوي لرواية الأكثر عدداً.
المطلب الثالث: إعلال حديث الراوي إذا روى ما يخالف رأيه.
المطلب الرابع: نماذج من نقد الإمام أحمد للمتون لمخالفتها للثابت المعروف.
الفصل الثاني: الإعلال بالعلل الخفية، وفيه مبحثان:
المبحث الأول: نماذج من الأخطاء الواقعة في أحاديث الثقات، وفيه سبعة مطالب:
المطلب الأول: أخطاء الحفاظ في الأسماء.
المطلب الثاني: أخطاء الثقات في الألفاظ.
المطلب الثالث: التصحيف.
المطلب الرابع: القلب.
المطلب الخامس: رفع الموقف ووصل المرسل.
المطلب السادس: الإدراج.
المطلب السابع: ذكر بعض القرائن يتوصل بها إلى معرفة أخطاء الثقات في الأحايث كما وردت عن الإمام أحمد.
المبحث الثاني: طبقات الرواة عن الأعلام والترجيح بينهم عند الاختلاف.
পঞ্চম অনুচ্ছেদ: সেই সদুক বর্ণনাকারীর একাকী বর্ণনার ক্ষেত্রে ইমাম আহমাদের অবস্থান যার মুখস্থশক্তি কিছুটা শিথিল বা দুর্বল।
ষষ্ঠ অনুচ্ছেদ: মন্দ মুখস্থশক্তির অধিকারী হিসেবে পরিচিত বর্ণনাকারীর একাকী বর্ণনার ক্ষেত্রে ইমাম আহমাদের অবস্থান।
সপ্তম অনুচ্ছেদ: অজ্ঞাত (মাজহুল) বর্ণনাকারীর একাকী বর্ণনার ক্ষেত্রে ইমাম আহমাদের অবস্থান।
দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ: ইমাম আহমাদের নিকট বিরোধিতার কারণে হাদিসকে ত্রুটিপূর্ণ সাব্যস্ত করা, এতে চারটি অনুচ্ছেদ রয়েছে:
প্রথম অনুচ্ছেদ: অধিক প্রখর মুখস্থশক্তির অধিকারীর বর্ণনার বিপরীতে বর্ণনাকারীর বিরোধিতা।
দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ: অধিক সংখ্যক বর্ণনাকারীর বর্ণনার বিপরীতে বর্ণনাকারীর বিরোধিতা।
তৃতীয় অনুচ্ছেদ: বর্ণনাকারী যখন নিজের মতের বিরোধী কিছু বর্ণনা করেন, তখন তার হাদিসকে ত্রুটিপূর্ণ সাব্যস্ত করা।
চতুর্থ অনুচ্ছেদ: সুপ্রতিষ্ঠিত ও প্রসিদ্ধ বিষয়ের বিরোধী হওয়ার কারণে হাদিসের মূল পাঠের (মতন) ক্ষেত্রে ইমাম আহমাদের সমালোচনার কিছু নমুনা।
দ্বিতীয় অধ্যায়: সূক্ষ্ম কারণের ভিত্তিতে হাদিসকে ত্রুটিপূর্ণ সাব্যস্ত করা, এতে দুটি পরিচ্ছেদ রয়েছে:
প্রথম পরিচ্ছেদ: নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের হাদিসে সংঘটিত ভুলসমূহের কিছু নমুনা, এতে সাতটি অনুচ্ছেদ রয়েছে:
প্রথম অনুচ্ছেদ: নামসমূহের ক্ষেত্রে হাফেজদের ভুলসমূহ।
দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ: শব্দাবলির ক্ষেত্রে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের ভুলসমূহ।
তৃতীয় অনুচ্ছেদ: তাশহিফ (শব্দগত বিকৃতি)।
চতুর্থ অনুচ্ছেদ: কলব (উলটপালট করা)।
পঞ্চম অনুচ্ছেদ: মাওকুফ হাদিসকে মারফু হিসেবে এবং মুরসাল হাদিসকে মুত্তাসিল হিসেবে বর্ণনা করা।
ষষ্ঠ অনুচ্ছেদ: ইদরাজ (সংযোজন)।
সপ্তম অনুচ্ছেদ: নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের হাদিসের ভুলগুলো চিহ্নিত করার কিছু সহায়ক আলামত, যা ইমাম আহমদ থেকে বর্ণিত হয়েছে।
দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ: বিশিষ্ট ইমামদের থেকে বর্ণনাকারীদের স্তরসমূহ এবং মতভেদের সময় তাদের মধ্যে অগ্রাধিকার নির্ধারণ।
ষষ্ঠ অনুচ্ছেদ: মন্দ মুখস্থশক্তির অধিকারী হিসেবে পরিচিত বর্ণনাকারীর একাকী বর্ণনার ক্ষেত্রে ইমাম আহমাদের অবস্থান।
সপ্তম অনুচ্ছেদ: অজ্ঞাত (মাজহুল) বর্ণনাকারীর একাকী বর্ণনার ক্ষেত্রে ইমাম আহমাদের অবস্থান।
দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ: ইমাম আহমাদের নিকট বিরোধিতার কারণে হাদিসকে ত্রুটিপূর্ণ সাব্যস্ত করা, এতে চারটি অনুচ্ছেদ রয়েছে:
প্রথম অনুচ্ছেদ: অধিক প্রখর মুখস্থশক্তির অধিকারীর বর্ণনার বিপরীতে বর্ণনাকারীর বিরোধিতা।
দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ: অধিক সংখ্যক বর্ণনাকারীর বর্ণনার বিপরীতে বর্ণনাকারীর বিরোধিতা।
তৃতীয় অনুচ্ছেদ: বর্ণনাকারী যখন নিজের মতের বিরোধী কিছু বর্ণনা করেন, তখন তার হাদিসকে ত্রুটিপূর্ণ সাব্যস্ত করা।
চতুর্থ অনুচ্ছেদ: সুপ্রতিষ্ঠিত ও প্রসিদ্ধ বিষয়ের বিরোধী হওয়ার কারণে হাদিসের মূল পাঠের (মতন) ক্ষেত্রে ইমাম আহমাদের সমালোচনার কিছু নমুনা।
দ্বিতীয় অধ্যায়: সূক্ষ্ম কারণের ভিত্তিতে হাদিসকে ত্রুটিপূর্ণ সাব্যস্ত করা, এতে দুটি পরিচ্ছেদ রয়েছে:
প্রথম পরিচ্ছেদ: নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের হাদিসে সংঘটিত ভুলসমূহের কিছু নমুনা, এতে সাতটি অনুচ্ছেদ রয়েছে:
প্রথম অনুচ্ছেদ: নামসমূহের ক্ষেত্রে হাফেজদের ভুলসমূহ।
দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ: শব্দাবলির ক্ষেত্রে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের ভুলসমূহ।
তৃতীয় অনুচ্ছেদ: তাশহিফ (শব্দগত বিকৃতি)।
চতুর্থ অনুচ্ছেদ: কলব (উলটপালট করা)।
পঞ্চম অনুচ্ছেদ: মাওকুফ হাদিসকে মারফু হিসেবে এবং মুরসাল হাদিসকে মুত্তাসিল হিসেবে বর্ণনা করা।
ষষ্ঠ অনুচ্ছেদ: ইদরাজ (সংযোজন)।
সপ্তম অনুচ্ছেদ: নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের হাদিসের ভুলগুলো চিহ্নিত করার কিছু সহায়ক আলামত, যা ইমাম আহমদ থেকে বর্ণিত হয়েছে।
দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ: বিশিষ্ট ইমামদের থেকে বর্ণনাকারীদের স্তরসমূহ এবং মতভেদের সময় তাদের মধ্যে অগ্রাধিকার নির্ধারণ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 16)