তিনি উসমান (রা.) থেকে বর্ণনাকারীর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এটি প্রত্যাখ্যান করেছেন, আর তিনি হলেন জুমহান(১)। তিনি ইবনে আব্বাসের (রা.) মতের দিকে গিয়েছেন যে, খুলা হলো একটি বিচ্ছেদ, তা তালাক নয়। আবদুল্লাহ বলেন: "আমার পিতা উসমানের (রা.) হাদিস সম্পর্কে বলেছেন: এর সনদ সম্পর্কে আমি জানি না এটি কী: উম্মে বাকরাহ থেকে জুমহান! তিনি যেন এর সনদে সন্তুষ্ট ছিলেন না। আমি আমার পিতাকে বললাম: আপনি কি ইবনে আব্বাসের মত গ্রহণ করেন? তিনি বললেন: এতে মতভেদ আছে; তবে আমি তাকে দেখলাম তিনি যেন ইবনে আব্বাসের মতের দিকেই ঝুঁকছেন"(২)।
আবু দাউদ বলেন: "আমি আহমাদকে বললাম: উসমানের (রা.) হাদিস: [খুলা হলো এক তালাক] কি সহিহ নয়? তিনি বললেন: আমি জানি না, জুমহানকে আমি চিনি না"(৩)।
অন্যান্য বর্ণনার মধ্যে আবু দাউদ যা উল্লেখ করেছেন তাও রয়েছে, তিনি বলেন: "আমি আহমাদকে আবু শাইবাহর কথা উল্লেখ করতে শুনেছি, যার থেকে আব্বাদ ইবনুল আওয়াম বর্ণনা করেছেন, তিনি ইকরিমা থেকে [যে, ইবনে আব্বাস দুই দাসীর মাঝে ঘুমাতেন], তিনি বললেন: এই আবু শাইবাহ একজন অজ্ঞাত (মাজহুল) শাইখ"(৪), আর আবদুল্লাহর বর্ণনায় তিনি বলেছেন: "আবু শাইবাহ যার থেকে আব্বাদ ইবনুল আওয়াম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমি জানি না সে কে; আব্বাদ ছাড়া আর কেউ তার থেকে বর্ণনা করেছে বলে আমার জানা নেই"(৫), অতঃপর তিনি এই বর্ণনাটি উল্লেখ করেন। এটি বর্ণনাকারীর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই বর্ণনার প্রতি তার অস্বীকৃতি জ্ঞাপন নির্দেশ করে।--------------------------------------------
(১) জুমহান, আসলামীদের আযাদকৃত দাস — প্রথম অক্ষরে পেশ যোগে — তিনি উসমান এবং সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস থেকে বর্ণনা করেছেন, আর তার থেকে উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর, আমর ইবনে নাবিয়াহ আল-কাবি এবং মুসা ইবনে উবাইদাহ বর্ণনা করেছেন। আল-জারহ ওয়াত তাদিল ২/ ৫৪৬।
হাফিজ ইবনে হাজার বলেন: মুসলিম তাকে মদিনাবাসীদের প্রথম স্তরে উল্লেখ করেছেন। তাহজিবুত তাহজিব ২/ ৯৫; এবং দেখুন: ইমাম মুসলিমের আত-তাবাকাত ১/ ২৫২, নং ৯১৪। ইমাম মুসলিম এই স্তরকে প্রথম স্তর হিসেবে নামকরণ করেননি, বরং তিনি এটি উল্লেখ করেছেন এমন এক স্তরের বর্ণনার পরে যারা উচ্চমর্যাদার দিক থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে জন্মগ্রহণ করেছেন বলে বলা হয়। ইবনে হিব্বান তাকে আস-সিকাত ৪/ ১১৮ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তাকরিবুত তাহজিব ৯৭৩-এ বলা হয়েছে: প্রাচীন মদিনাবাসী, তৃতীয় স্তরের মাকবুল (গ্রহণযোগ্য) রাবি।
(২) মাসাইলুল ইমাম আহমাদ — আবদুল্লাহর বর্ণনা ৩/ ১০৫২, নং ১৪৪৪। অনুরূপভাবে ইবনে মুনজির উল্লেখ করেছেন যে, ইমাম আহমাদ উসমানের এই হাদিসটিকে দুর্বল বলেছেন। দেখুন: বাইহাকির আস-সুনানুল কুবরা ৭/ ৩১৬।
(৩) মাসাইলুল ইমাম আহমাদ — আবু দাউদের বর্ণনা, পৃষ্ঠা ৪০৭, নং ১৯১৫।
(৪) ইমাম আহমাদের প্রতি আবু দাউদের সুয়ালাত, পৃষ্ঠা ৩১৭, নং ৪২৭।
(৫) আল-ইলাল ওয়া মা'রিফাতুর রিজাল — আবদুল্লাহর বর্ণনা ২/ ১০১, নং ১৭০০।