الحديث الثالث:
قال أبو داود: "سمعت أحمد سُئل عن حديث سلمة بن المحبِّق: [أن رجلاً وطئ جارية امرأته]، فقال: جون بن قتادة شيخ لا يعرف، لم يحدث عنه غير الحسن"(1).
هذا الحديث أخرجه أبو داود(2)، والنسائي(3)، وابن ماجه(4)، وأحمد(5) عن الحسن عن سلمة بن المحبق قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يواقع جارية امرأته قال: "إن أكرهها فهي حرة، ولها عليه مثلها وإن طاوعته فهي أمة ولها عليه مثلها" وهذا لفظ أحمد(6).--------------------------------------------
(1) مسائل الإمام أحمد ـ برواية أبي داود 407/ 1916.
(2) السنن 4/ 605 - 607 ح 4460، 4461.
(3) السنن 6/ 124 - 125 ح 3363، 3364 السنن الكبرى ح 7231، 7233.
(4) السنن ح 2552.
(5) المسند 25/ 252 ح 15911.
(6) والحديث اختلف فيه على الحسن البصري فقيل عنه: عن قبيصة بن حُريث، عن سلمة. وقيل: عن الحسن، عن سلمة من غير ذكر قبيصة، وقيل: عن الحسن عن جَون بن قتادة عن سلمة. وقيل: عن الحسن عن رجل عن سلمة.
قال النسائي: ليس في هذا الباب شيء يُحتج به السنن الكبرى 4/ 298. وانظر: العلل لعلي بن المديني ص 57 - 59، التاريخ الكبير 4/ 72، السنن الكبرى للبيهقي 8/ 240، السنن للدارقطني 3/ 85، مع التعليق المغني، تهذيب الكمال 5/ 164.
قال أبو داود: "سمعت أحمد سُئل عن حديث سلمة بن المحبِّق: [أن رجلاً وطئ جارية امرأته]، فقال: جون بن قتادة شيخ لا يعرف، لم يحدث عنه غير الحسن"(1).
هذا الحديث أخرجه أبو داود(2)، والنسائي(3)، وابن ماجه(4)، وأحمد(5) عن الحسن عن سلمة بن المحبق قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يواقع جارية امرأته قال: "إن أكرهها فهي حرة، ولها عليه مثلها وإن طاوعته فهي أمة ولها عليه مثلها" وهذا لفظ أحمد(6).--------------------------------------------
(1) مسائل الإمام أحمد ـ برواية أبي داود 407/ 1916.
(2) السنن 4/ 605 - 607 ح 4460، 4461.
(3) السنن 6/ 124 - 125 ح 3363، 3364 السنن الكبرى ح 7231، 7233.
(4) السنن ح 2552.
(5) المسند 25/ 252 ح 15911.
(6) والحديث اختلف فيه على الحسن البصري فقيل عنه: عن قبيصة بن حُريث، عن سلمة. وقيل: عن الحسن، عن سلمة من غير ذكر قبيصة، وقيل: عن الحسن عن جَون بن قتادة عن سلمة. وقيل: عن الحسن عن رجل عن سلمة.
قال النسائي: ليس في هذا الباب شيء يُحتج به السنن الكبرى 4/ 298. وانظر: العلل لعلي بن المديني ص 57 - 59، التاريخ الكبير 4/ 72، السنن الكبرى للبيهقي 8/ 240، السنن للدارقطني 3/ 85، مع التعليق المغني، تهذيب الكمال 5/ 164.
তৃতীয় হাদীস:
আবু দাউদ বলেন: "আমি আহমদকে সালামা ইবনুল মুহাব্বিক বর্ণিত হাদীস সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হতে শুনেছি: [এক ব্যক্তি তার স্ত্রীর দাসীর সাথে সহবাস করল], তিনি বললেন: জাওন ইবনু কাতাদা এমন একজন শায়খ যাকে চেনা যায় না, হাসান ছাড়া অন্য কেউ তার থেকে বর্ণনা করেননি"(১)।
এই হাদীসটি আবু দাউদ(২), নাসাঈ(৩), ইবনু মাজাহ(৪) এবং আহমদ(৫) হাসান থেকে, তিনি সালামা ইবনুল মুহাব্বিক থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (সালামা) বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে সেই ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে তার স্ত্রীর দাসীর সাথে সহবাস করে। তিনি বললেন: "যদি সে তাকে বাধ্য করে থাকে তবে সে মুক্ত, আর তার বিনিময়ে তাকে (মালিককে) তার অনুরূপ (একটি দাসী) প্রদান করতে হবে; আর যদি সে স্বেচ্ছায় রাজি হয়ে থাকে তবে সে দাসীই থাকবে এবং তাকে তার অনুরূপ (একটি দাসী) প্রদান করতে হবে।" এটি আহমদের শব্দচয়ন(৬)।--------------------------------------------
(১) মাসায়িলুল ইমাম আহমদ — আবু দাউদের বর্ণনা ৪০৭/ ১৯১৬।
(২) আস-সুনান ৪/ ৬০৫ - ৬০৭ হা/ ৪৪৬০, ৪৪৬১।
(৩) আস-সুনান ৬/ ১২৪ - ১২৫ হা/ ৩৩৬৩, ৩৩৬৪; আস-সুনানুল কুবরা হা/ ৭২৩১, ৭২৩৩।
(৪) আস-সুনান হা/ ২৫৫২।
(৫) আল-মুসনাদ ২৫/ ২৫২ হা/ ১৫৯১১।
(৬) এই হাদীসটির বর্ণনাসূত্রে হাসান বসরীর ওপর ইখতিলাফ (মতভেদ) হয়েছে; বলা হয়েছে: তার সূত্রে কাবীসা ইবনু হুরাইস থেকে, তিনি সালামা থেকে। আবার বলা হয়েছে: হাসান থেকে, তিনি সালামা থেকে—কাবীসার উল্লেখ ছাড়া। আবার বলা হয়েছে: হাসান থেকে জাওন ইবনু কাতাদা থেকে, তিনি সালামা থেকে। আবার বলা হয়েছে: হাসান থেকে জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি সালামা থেকে।
নাসাঈ বলেছেন: এই অধ্যায়ে দলিল হিসেবে পেশ করার মতো সহীহ কিছু নেই; আস-সুনানুল কুবরা ৪/ ২৯৮। আরও দেখুন: আলী ইবনুল মাদীনীর 'আল-ইলাল' পৃষ্ঠা ৫৭ - ৫৯, আত-তারিখুল কাবীর ৪/ ৭২, বায়হাকীর আস-সুনানুল কুবরা ৮/ ২৪০, দারা কুতনীর আস-সুনান ৩/ ৮৫ (আত-তালিকুল মুগনীসহ), তাহযীবুল কামাল ৫/ ১৬৪।
আবু দাউদ বলেন: "আমি আহমদকে সালামা ইবনুল মুহাব্বিক বর্ণিত হাদীস সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হতে শুনেছি: [এক ব্যক্তি তার স্ত্রীর দাসীর সাথে সহবাস করল], তিনি বললেন: জাওন ইবনু কাতাদা এমন একজন শায়খ যাকে চেনা যায় না, হাসান ছাড়া অন্য কেউ তার থেকে বর্ণনা করেননি"(১)।
এই হাদীসটি আবু দাউদ(২), নাসাঈ(৩), ইবনু মাজাহ(৪) এবং আহমদ(৫) হাসান থেকে, তিনি সালামা ইবনুল মুহাব্বিক থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (সালামা) বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে সেই ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে তার স্ত্রীর দাসীর সাথে সহবাস করে। তিনি বললেন: "যদি সে তাকে বাধ্য করে থাকে তবে সে মুক্ত, আর তার বিনিময়ে তাকে (মালিককে) তার অনুরূপ (একটি দাসী) প্রদান করতে হবে; আর যদি সে স্বেচ্ছায় রাজি হয়ে থাকে তবে সে দাসীই থাকবে এবং তাকে তার অনুরূপ (একটি দাসী) প্রদান করতে হবে।" এটি আহমদের শব্দচয়ন(৬)।--------------------------------------------
(১) মাসায়িলুল ইমাম আহমদ — আবু দাউদের বর্ণনা ৪০৭/ ১৯১৬।
(২) আস-সুনান ৪/ ৬০৫ - ৬০৭ হা/ ৪৪৬০, ৪৪৬১।
(৩) আস-সুনান ৬/ ১২৪ - ১২৫ হা/ ৩৩৬৩, ৩৩৬৪; আস-সুনানুল কুবরা হা/ ৭২৩১, ৭২৩৩।
(৪) আস-সুনান হা/ ২৫৫২।
(৫) আল-মুসনাদ ২৫/ ২৫২ হা/ ১৫৯১১।
(৬) এই হাদীসটির বর্ণনাসূত্রে হাসান বসরীর ওপর ইখতিলাফ (মতভেদ) হয়েছে; বলা হয়েছে: তার সূত্রে কাবীসা ইবনু হুরাইস থেকে, তিনি সালামা থেকে। আবার বলা হয়েছে: হাসান থেকে, তিনি সালামা থেকে—কাবীসার উল্লেখ ছাড়া। আবার বলা হয়েছে: হাসান থেকে জাওন ইবনু কাতাদা থেকে, তিনি সালামা থেকে। আবার বলা হয়েছে: হাসান থেকে জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি সালামা থেকে।
নাসাঈ বলেছেন: এই অধ্যায়ে দলিল হিসেবে পেশ করার মতো সহীহ কিছু নেই; আস-সুনানুল কুবরা ৪/ ২৯৮। আরও দেখুন: আলী ইবনুল মাদীনীর 'আল-ইলাল' পৃষ্ঠা ৫৭ - ৫৯, আত-তারিখুল কাবীর ৪/ ৭২, বায়হাকীর আস-সুনানুল কুবরা ৮/ ২৪০, দারা কুতনীর আস-সুনান ৩/ ৮৫ (আত-তালিকুল মুগনীসহ), তাহযীবুল কামাল ৫/ ১৬৪।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 127)