একটি কণ্ঠহার পরিহিতা ধূসর কবুতর নিবিড় বনানীর ডালপালার ওপর সকালে ডাকল … তার সঙ্গীর অনুসরণে।
সে যখন সুর তুলল, তখন তা প্রেমের যাতনাকে জাগিয়ে তুলল … এবং পাজরের হাড়ের মাঝে বিরহের আগুন প্রজ্বলিত করল।
সে অশ্রুহীন চোখের পাতায় কাঁদল … ফলে আমার চোখের পাতাকে প্রবাহিত অশ্রুতে প্রলুব্ধ করল।
তারপর আমি পথ চলে তার দেশে পৌঁছলাম। রাত আমাকে একটি বসতিতে আশ্রয় নিতে বাধ্য করল। আমি ভয় পেলাম তারা হয়ত তার গোত্রের লোক হবে, তাই আমি নির্জন প্রান্তরে রাত কাটালাম। যখন মানুষের চলাচল স্তব্ধ হলো এবং আমার চোখে তন্দ্রা নেমে এল, তখন এক ঘোষণাকারী বলছিল:
নজদের আরার ফুলের সুঘ্রাণ উপভোগ করে নাও … কারণ এই সন্ধ্যার পর আর কোনো আরার ফুল অবশিষ্ট নেই।
আমি সুলক্ষণ গ্রহণ করলাম—আল্লাহ জানেন—তারপর আমার চোখে ঘুম জেঁকে বসল। তখন অন্য একজন বলছিল:
আজকের পর ল্যামিয়াকে পাওয়ার কোনো উপায় নেই বিমূর্ত কল্পনা ছাড়া … অথবা তুমি তার জনশূন্য ও উজাড় গৃহ দেখতে পাবে।
এতে আমার উদ্বেগ বেড়ে গেল। আমি ঘুমালাম, তখন তৃতীয় একজন বলছিল:
সঙ্গীরা শীঘ্রই পরস্পর থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যাবে … তাদের ওপর রাত ও দিন চক্রাকারে আবর্তিত হয়।
আমি উঠে আমার উটনীর পিঠে চড়লাম এবং মূল পথ এড়িয়ে চললাম। যখন ভোর হলো, তখন পূর্ব দিক থেকে আসা এক রাখালকে দেখলাম যে তার ভেড়া চরাচ্ছে এবং সে আবৃত্তি করছে:
নতুনকে জীর্ণ করার জন্য রাতগুলোই যথেষ্ট … আর সঙ্গীদের বন্ধন ছিন্নকারী হিসেবে মৃত্যুই যথেষ্ট।
আমার সামনে পৃথিবী অন্ধকার হয়ে গেল। আমি তাকে গভীরভাবে লক্ষ্য করলাম এবং চিনতে পারলাম। আমি বললাম: অমুক? সে বলল: অমুক। আমি বললাম: তোমার কাছে খবর কী? সে বলল: আল্লাহর কসম, সে মাটির ধুলিকণার সাথে শয্যা গ্রহণ করেছে। আমি নিজেকে ধরে রাখতে পারলাম না এবং উট থেকে পড়ে গেলাম। প্রখর রোদ না ওঠা পর্যন্ত আমার জ্ঞান ফেরেনি। আমি জেগে দেখলাম যে বালকটি আমার উটনী বেঁধে রেখে চলে গেছে। আমি বারবার ফিরে আসছিলাম এবং বলছিলাম:
হে মেষপালক, তুমি আমার জন্য এমন এক শোক রেখে গিয়েছ … যা অবশিষ্ট থাকবে এবং আমাকে ব্যাকুল করবে, হে মেষপালক।
আমি নিজের প্রাণের মৃত্যু সংবাদ নিজেই পেলাম, তবে কীভাবে … আমি বেঁচে থাকব যখন আমার প্রাণ কাফনের কাপড়ের ভাজে আবদ্ধ?
আর যেসব বৈশিষ্ট্যের বিচারে আমাদের কাছে পূর্ববর্তী ‘হামাসাহ’ (বীরত্বগাথা) সংকলনগুলোর রীতি থেকে পরিবর্তন লক্ষ্য করা যায়, সেগুলো নিচের বিষয়গুলোর মাধ্যমে অনুধাবন করা সম্ভব: