الفصل الثاني: كتب الحماسة
مدخل
…
الفصل الثاني: كتب الحماسة:
بعد اختبارات أبي الخطاب القرشي التي أطلق عليها عنوان "جمهرة شعراء العرب" بدأ هذا الاتجاه في الاختيارات يأخذ اسمًا آخر ومنهجًا شبه ثابت. لقد عمد كل من أصحاب "الاختيارات" السابقين إلى تسمية مجموعته الاسم الذي يرتضيه لها حسبما مر بنا في الفصل السابق، فلما جمع أبو تمام اختياراته جعل كل مجموعة تشترك في غرض بعينه تحت العنوان الذي قيلت فيه وهي الحماسة، المراثي، الأدب، النسيب، الهجاء، الأضياف، المديح، السير والنعاس، الصفات، الملح، مذمة النساء، ولما لم يجد أبو تمام اسمًا بعينه صالحًا؛ لأن يكون عنوانًا لكتاب يضم كلهذه الأغراض من الاختيارات، فقد اختار اسم المجموعة الأولى وهي الحماسة وجعلها عنوانًا للكتاب كله من قبيل تسمية الكل باسم الجزء، ومن ثم صار اسم الكتاب الحماسة.
أصبحت اختيارات الشعر بعد ذلك تقليدًا عند كبار الشعراء والأدباء، فأخذ كل من هؤلاء يختار مجموعة من شعر الشعراء السابقين عليه زمنًا ويطلق عليها اسم "الحماسة" فظهر بعد ذلك حماسة البحتري، حماسة الخالدين أبي عثمان سعيد وأبي بكر محمد ابني هاشم الخالدي وكانا شاعرين من شعراء سيف الدولة، وتعرف حماستهما أيضًا باسم "الأشباه والنظائر"، وهناك أيضًا "الحماسة الشجرية" لأبي السعادات هبة الله علي بن حمزة بن الشجري المتوفى سنة 542هـ، و"الحماسة البصرية" التي جمعها صدر الدين بن أبي الفرج بن الحسين البصري المتوفى سنة 659هـ وكان قد قدمها إلى الملك الناصر أمير حلب سنة 647هـ.
مدخل
…
الفصل الثاني: كتب الحماسة:
بعد اختبارات أبي الخطاب القرشي التي أطلق عليها عنوان "جمهرة شعراء العرب" بدأ هذا الاتجاه في الاختيارات يأخذ اسمًا آخر ومنهجًا شبه ثابت. لقد عمد كل من أصحاب "الاختيارات" السابقين إلى تسمية مجموعته الاسم الذي يرتضيه لها حسبما مر بنا في الفصل السابق، فلما جمع أبو تمام اختياراته جعل كل مجموعة تشترك في غرض بعينه تحت العنوان الذي قيلت فيه وهي الحماسة، المراثي، الأدب، النسيب، الهجاء، الأضياف، المديح، السير والنعاس، الصفات، الملح، مذمة النساء، ولما لم يجد أبو تمام اسمًا بعينه صالحًا؛ لأن يكون عنوانًا لكتاب يضم كلهذه الأغراض من الاختيارات، فقد اختار اسم المجموعة الأولى وهي الحماسة وجعلها عنوانًا للكتاب كله من قبيل تسمية الكل باسم الجزء، ومن ثم صار اسم الكتاب الحماسة.
أصبحت اختيارات الشعر بعد ذلك تقليدًا عند كبار الشعراء والأدباء، فأخذ كل من هؤلاء يختار مجموعة من شعر الشعراء السابقين عليه زمنًا ويطلق عليها اسم "الحماسة" فظهر بعد ذلك حماسة البحتري، حماسة الخالدين أبي عثمان سعيد وأبي بكر محمد ابني هاشم الخالدي وكانا شاعرين من شعراء سيف الدولة، وتعرف حماستهما أيضًا باسم "الأشباه والنظائر"، وهناك أيضًا "الحماسة الشجرية" لأبي السعادات هبة الله علي بن حمزة بن الشجري المتوفى سنة 542هـ، و"الحماسة البصرية" التي جمعها صدر الدين بن أبي الفرج بن الحسين البصري المتوفى سنة 659هـ وكان قد قدمها إلى الملك الناصر أمير حلب سنة 647هـ.
দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ: হামাসাহ্ গ্রন্থসমূহ
ভূমিকা
...
দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ: হামাসাহ্ গ্রন্থসমূহ:
আবু আল-খাত্তাব আল-কুরাশির কাব্য-নির্বাচন, যা তিনি "জামহারাতু শুআরাইল আরব" শিরোনামে অভিহিত করেছিলেন, তার পর থেকে নির্বাচনের এই ধারাটি একটি নতুন নাম এবং প্রায় অপরিবর্তিত পদ্ধতি গ্রহণ করতে শুরু করে। ইতিপূর্বে "আল-ইখতিয়ারাত" (নির্বাচিত কবিতা)-এর সংকলকগণের প্রত্যেকেই তাঁদের সংকলনগুলোর নামকরণ করেছিলেন নিজেদের পছন্দমতো, যেমনটি আমরা পূর্ববর্তী পরিচ্ছেদে দেখেছি। তবে আবু তাম্মাম যখন তাঁর সংকলনসমূহ প্রস্তুত করেন, তখন তিনি প্রতিটি কাব্যসমষ্টিকে একটি নির্দিষ্ট বিষয়ের অধীনে বিন্যস্ত করেন যে বিষয়ের ভিত্তিতে সেগুলো রচিত হয়েছিল। সেগুলো হলো: বীরত্বগাথা (হামাসাহ্), শোকগাথা (মারাছি), শিষ্টাচার (আদাব), প্রেমগীতি (নাসিব), ব্যঙ্গকবিতা (হিজা), আতিথেয়তা (আদইয়াফ), প্রশংসাগীতি (মাদিহ), ভ্রমণ ও তন্দ্রা (সিয়ার ওয়ান নুআস), গুণাবলি (সিফাত), রসিকতা (মুলাহ) এবং নারী নিন্দা (মাযাম্মাতুন নিসা)। যেহেতু আবু তাম্মাম এই সকল বিষয়ের সংকলন সংবলিত গ্রন্থের জন্য বিশেষ কোনো উপযুক্ত নাম খুঁজে পাননি, তাই তিনি প্রথম অংশটির নাম অর্থাৎ "হামাসাহ্" বেছে নেন এবং সেটিকে সমগ্র গ্রন্থের শিরোনাম হিসেবে নির্ধারণ করেন—যা মূলত আংশিক নামে পূর্ণাঙ্গ বিষয়ের নামকরণের অন্তর্ভুক্ত। সেই থেকে গ্রন্থটির নাম হয়ে যায় "হামাসাহ্" ।
এর পর থেকে কাব্য নির্বাচন প্রখ্যাত কবি ও সাহিত্যিকদের মধ্যে একটি প্রথায় পরিণত হয়। ফলে তাঁদের প্রত্যেকেই তাঁদের পূর্ববর্তী সময়ের কবিদের কবিতা থেকে একটি সংকলন নির্বাচন করে তার নাম দিতে থাকেন "হামাসাহ্"। এভাবেই পরবর্তীতে আত্মপ্রকাশ করে আল-বুহুতুরির হামাসাহ্, দুই খালিদি—আবু উসমান সাঈদ ও আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে হাশিম আল-খালিদি—এর হামাসাহ্, যাঁরা ছিলেন সাইফুদ দাওলার দরবারের কবি। তাঁদের হামাসাহ্ গ্রন্থটি "আল-আশবাহ্ ওয়ান নাযাইর" নামেও পরিচিত। এছাড়াও রয়েছে আবুস সাআদাত হিবাতুল্লাহ আলী ইবনে হামজাহ ইবনুল শাজারি (মৃত্যু ৫৪২ হিজরি)-এর "আল-হামাসাহ্ আশ-শাজারিয়্যাহ", এবং সদরুদ্দীন ইবনে আবিল ফারাজ ইবনে আল-হুসাইন আল-বাসরি (মৃত্যু ৬৫৯ হিজরি) কর্তৃক সংকলিত "আল-হামাসাহ্ আল-বাসরিয়্যাহ", যা তিনি ৬৪৭ হিজরিতে আলেপ্পোর আমির মালিক আন-নাসিরের নিকট পেশ করেছিলেন।
ভূমিকা
...
দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ: হামাসাহ্ গ্রন্থসমূহ:
আবু আল-খাত্তাব আল-কুরাশির কাব্য-নির্বাচন, যা তিনি "জামহারাতু শুআরাইল আরব" শিরোনামে অভিহিত করেছিলেন, তার পর থেকে নির্বাচনের এই ধারাটি একটি নতুন নাম এবং প্রায় অপরিবর্তিত পদ্ধতি গ্রহণ করতে শুরু করে। ইতিপূর্বে "আল-ইখতিয়ারাত" (নির্বাচিত কবিতা)-এর সংকলকগণের প্রত্যেকেই তাঁদের সংকলনগুলোর নামকরণ করেছিলেন নিজেদের পছন্দমতো, যেমনটি আমরা পূর্ববর্তী পরিচ্ছেদে দেখেছি। তবে আবু তাম্মাম যখন তাঁর সংকলনসমূহ প্রস্তুত করেন, তখন তিনি প্রতিটি কাব্যসমষ্টিকে একটি নির্দিষ্ট বিষয়ের অধীনে বিন্যস্ত করেন যে বিষয়ের ভিত্তিতে সেগুলো রচিত হয়েছিল। সেগুলো হলো: বীরত্বগাথা (হামাসাহ্), শোকগাথা (মারাছি), শিষ্টাচার (আদাব), প্রেমগীতি (নাসিব), ব্যঙ্গকবিতা (হিজা), আতিথেয়তা (আদইয়াফ), প্রশংসাগীতি (মাদিহ), ভ্রমণ ও তন্দ্রা (সিয়ার ওয়ান নুআস), গুণাবলি (সিফাত), রসিকতা (মুলাহ) এবং নারী নিন্দা (মাযাম্মাতুন নিসা)। যেহেতু আবু তাম্মাম এই সকল বিষয়ের সংকলন সংবলিত গ্রন্থের জন্য বিশেষ কোনো উপযুক্ত নাম খুঁজে পাননি, তাই তিনি প্রথম অংশটির নাম অর্থাৎ "হামাসাহ্" বেছে নেন এবং সেটিকে সমগ্র গ্রন্থের শিরোনাম হিসেবে নির্ধারণ করেন—যা মূলত আংশিক নামে পূর্ণাঙ্গ বিষয়ের নামকরণের অন্তর্ভুক্ত। সেই থেকে গ্রন্থটির নাম হয়ে যায় "হামাসাহ্" ।
এর পর থেকে কাব্য নির্বাচন প্রখ্যাত কবি ও সাহিত্যিকদের মধ্যে একটি প্রথায় পরিণত হয়। ফলে তাঁদের প্রত্যেকেই তাঁদের পূর্ববর্তী সময়ের কবিদের কবিতা থেকে একটি সংকলন নির্বাচন করে তার নাম দিতে থাকেন "হামাসাহ্"। এভাবেই পরবর্তীতে আত্মপ্রকাশ করে আল-বুহুতুরির হামাসাহ্, দুই খালিদি—আবু উসমান সাঈদ ও আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে হাশিম আল-খালিদি—এর হামাসাহ্, যাঁরা ছিলেন সাইফুদ দাওলার দরবারের কবি। তাঁদের হামাসাহ্ গ্রন্থটি "আল-আশবাহ্ ওয়ান নাযাইর" নামেও পরিচিত। এছাড়াও রয়েছে আবুস সাআদাত হিবাতুল্লাহ আলী ইবনে হামজাহ ইবনুল শাজারি (মৃত্যু ৫৪২ হিজরি)-এর "আল-হামাসাহ্ আশ-শাজারিয়্যাহ", এবং সদরুদ্দীন ইবনে আবিল ফারাজ ইবনে আল-হুসাইন আল-বাসরি (মৃত্যু ৬৫৯ হিজরি) কর্তৃক সংকলিত "আল-হামাসাহ্ আল-বাসরিয়্যাহ", যা তিনি ৬৪৭ হিজরিতে আলেপ্পোর আমির মালিক আন-নাসিরের নিকট পেশ করেছিলেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 401)