تدوين الحديث:
كان حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، هو المصدر الثاني للعقيدة الإسلامية بعد القرآن الكريم، وتدوينه أمر من الأهمية بمكان؛ لأنه يمثل الناحية التطبيقية للعقيدة والشريعة، ومن هنا فقد فطن بعض الصحابة إلى ذلك وأخذوا يدونونه من تلقاء أنفسهم، وكان على رأس الصحابة الذين دونوا الحديث عبد الله بن عمرو بن العاص الذي يقول: كنت أكتب كل شيء أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم أريد حفظه، وهو في ذلك قد قصد إلى الحفظ قصدًا، أو قصد إلى التسجيل تمهيدًا للرواية عنه كاتبًا أو حافظًا.
وكان أبو هريرة المعروف بحفظه لأحاديث رسول الله وروايتها المشهور يشهد لعبد الله--------------------------------------------
1 انظر وفيات الأعيان مادة يحيى بن زياد ومعجم الأدباء "7/ 276" والفهرست "ص 105".
كان حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، هو المصدر الثاني للعقيدة الإسلامية بعد القرآن الكريم، وتدوينه أمر من الأهمية بمكان؛ لأنه يمثل الناحية التطبيقية للعقيدة والشريعة، ومن هنا فقد فطن بعض الصحابة إلى ذلك وأخذوا يدونونه من تلقاء أنفسهم، وكان على رأس الصحابة الذين دونوا الحديث عبد الله بن عمرو بن العاص الذي يقول: كنت أكتب كل شيء أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم أريد حفظه، وهو في ذلك قد قصد إلى الحفظ قصدًا، أو قصد إلى التسجيل تمهيدًا للرواية عنه كاتبًا أو حافظًا.
وكان أبو هريرة المعروف بحفظه لأحاديث رسول الله وروايتها المشهور يشهد لعبد الله--------------------------------------------
1 انظر وفيات الأعيان مادة يحيى بن زياد ومعجم الأدباء "7/ 276" والفهرست "ص 105".
হাদীস সংকলন:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাদীস ছিল পবিত্র কুরআনের পর ইসলামী আকীদার দ্বিতীয় উৎস, এবং এর সংকলন ও লিপিবদ্ধকরণ অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ একটি বিষয়; কারণ এটি আকীদা ও শরীয়তের ব্যবহারিক দিকের প্রতিনিধিত্ব করে। এখান থেকেই কিছু সাহাবী বিষয়টি উপলব্ধি করেছিলেন এবং তারা নিজ উদ্যোগে তা লিপিবদ্ধ করতে শুরু করেছিলেন। হাদীস লিপিবদ্ধকারী সাহাবীদের মধ্যে শীর্ষস্থানীয় ছিলেন আব্দুল্লাহ বিন আমর বিন আল-আস, যিনি বলেন: "আমি যা কিছু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে শুনতাম, তা সংরক্ষণ করার উদ্দেশ্যে লিখে রাখতাম।" এক্ষেত্রে তিনি সুনির্দিষ্টভাবে মুখস্থ করার সংকল্প করেছিলেন অথবা তার পক্ষ থেকে বর্ণনার প্রস্তুতির জন্য লেখক বা মুখস্থকারী হিসেবে তা লিপিবদ্ধ করার ইচ্ছা করেছিলেন।
রাসূলুল্লাহর হাদীস মুখস্থ করা এবং তা বর্ণনার জন্য সুপ্রসিদ্ধ আবু হুরায়রা আব্দুল্লাহর অনুকূলে সাক্ষ্য প্রদান করতেন।--------------------------------------------
১ দেখুন ওয়াফায়াতুল আইয়ান, ইয়াহইয়া বিন যিয়াদ পরিচ্ছেদ এবং মুজামুল উদাবা '৭/২৭৬' ও আল-ফিহরিসত 'পৃষ্ঠা ১০৫'।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাদীস ছিল পবিত্র কুরআনের পর ইসলামী আকীদার দ্বিতীয় উৎস, এবং এর সংকলন ও লিপিবদ্ধকরণ অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ একটি বিষয়; কারণ এটি আকীদা ও শরীয়তের ব্যবহারিক দিকের প্রতিনিধিত্ব করে। এখান থেকেই কিছু সাহাবী বিষয়টি উপলব্ধি করেছিলেন এবং তারা নিজ উদ্যোগে তা লিপিবদ্ধ করতে শুরু করেছিলেন। হাদীস লিপিবদ্ধকারী সাহাবীদের মধ্যে শীর্ষস্থানীয় ছিলেন আব্দুল্লাহ বিন আমর বিন আল-আস, যিনি বলেন: "আমি যা কিছু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে শুনতাম, তা সংরক্ষণ করার উদ্দেশ্যে লিখে রাখতাম।" এক্ষেত্রে তিনি সুনির্দিষ্টভাবে মুখস্থ করার সংকল্প করেছিলেন অথবা তার পক্ষ থেকে বর্ণনার প্রস্তুতির জন্য লেখক বা মুখস্থকারী হিসেবে তা লিপিবদ্ধ করার ইচ্ছা করেছিলেন।
রাসূলুল্লাহর হাদীস মুখস্থ করা এবং তা বর্ণনার জন্য সুপ্রসিদ্ধ আবু হুরায়রা আব্দুল্লাহর অনুকূলে সাক্ষ্য প্রদান করতেন।--------------------------------------------
১ দেখুন ওয়াফায়াতুল আইয়ান, ইয়াহইয়া বিন যিয়াদ পরিচ্ছেদ এবং মুজামুল উদাবা '৭/২৭৬' ও আল-ফিহরিসত 'পৃষ্ঠা ১০৫'।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 33)