2 - قوله تَعَالَى: {وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ (14) ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ} [البروج: 14 - 15].
ورود اسم الله المجيد في السنة النبوية:
ورد اسم الله المجيد في السنة النبوية، ومن وروده:
حديث كعب بن عجرة رضي الله عنه، قال: «سَأَلْنَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ الصَّلَاةُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ؟ فَإِنَّ اللهَ قَدْ عَلَّمَنَا كَيْفَ نُسَلِّمُ عَلَيْكُمْ قَالَ: قُولُوا: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمِ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ»(1).
معنى اسم الله المجيد في حقه تعالى:
يدور معنى اسم الله المجيد في حق الله على ثلاثة معان، وهي:
1 - كمال الذات والصفات مع سعتها وكثرتها.
2 - كثرة الإحسان للخلق.
3 - المنيع الذي لا يرام.--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري واللفظ له، رقم الحديث: (3370)، ومسلم، رقم الحديث: (406).
ورود اسم الله المجيد في السنة النبوية:
ورد اسم الله المجيد في السنة النبوية، ومن وروده:
حديث كعب بن عجرة رضي الله عنه، قال: «سَأَلْنَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ الصَّلَاةُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ؟ فَإِنَّ اللهَ قَدْ عَلَّمَنَا كَيْفَ نُسَلِّمُ عَلَيْكُمْ قَالَ: قُولُوا: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمِ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ»(1).
معنى اسم الله المجيد في حقه تعالى:
يدور معنى اسم الله المجيد في حق الله على ثلاثة معان، وهي:
1 - كمال الذات والصفات مع سعتها وكثرتها.
2 - كثرة الإحسان للخلق.
3 - المنيع الذي لا يرام.--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري واللفظ له، رقم الحديث: (3370)، ومسلم، رقم الحديث: (406).
২ - মহান আল্লাহর বাণী: {আর তিনি পরম ক্ষমাশীল, পরম প্রেমময় (১৪) আরশের অধিপতি, মহিমান্বিত} [আল-বুরুজ: ১৪ - ১৫]।
সুন্নাহে আল্লাহর নাম 'আল-মাজিদ' এর উল্লেখ:
আল্লাহর নাম 'আল-মাজিদ' সুন্নাহে বর্ণিত হয়েছে, তার মধ্যে রয়েছে:
কাব বিন উজরাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হাদীস, তিনি বলেন: «আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনার পরিবার অর্থাৎ আহলে বাইতের ওপর আমরা কীভাবে দরূদ পাঠ করব? কেননা আল্লাহ তো আমাদের শিখিয়ে দিয়েছেন কীভাবে আপনাদের ওপর সালাম পেশ করতে হয়। তিনি বললেন: তোমরা বলো: হে আল্লাহ! আপনি মুহাম্মাদ ও মুহাম্মাদের পরিবারের ওপর রহমত বর্ষণ করুন, যেমন আপনি রহমত বর্ষণ করেছিলেন ইব্রাহীম ও ইব্রাহীমের পরিবারের ওপর; নিশ্চয়ই আপনি প্রশংসিত ও মহিমান্বিত। হে আল্লাহ! আপনি মুহাম্মাদ ও মুহাম্মাদের পরিবারের ওপর বরকত নাযিল করুন, যেমন আপনি বরকত নাযিল করেছিলেন ইব্রাহীম ও ইব্রাহীমের পরিবারের ওপর; নিশ্চয়ই আপনি প্রশংসিত ও মহিমান্বিত»(১)।
আল্লাহ তাআলার শানে 'আল-মাজিদ' নামের অর্থ:
আল্লাহর শানে 'আল-মাজিদ' নামের অর্থ তিনটি বিষয়ের ওপর আবর্তিত হয়, আর তা হলো:
১ - সত্তা ও গুণাবলির পূর্ণতা, সাথে সেগুলোর ব্যাপকতা ও প্রাচুর্য।
২ - সৃষ্টির প্রতি অনুগ্রহের আধিক্য।
৩ - এমন পরাক্রমশালী যাঁকে লক্ষ্য করা বা স্পর্শ করা সম্ভব নয়।--------------------------------------------
(১) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন এবং শব্দবিন্যাস তাঁরই, হাদীস নং: (৩৩৭০); এবং মুসলিম, হাদীস নং: (৪০৬)।
সুন্নাহে আল্লাহর নাম 'আল-মাজিদ' এর উল্লেখ:
আল্লাহর নাম 'আল-মাজিদ' সুন্নাহে বর্ণিত হয়েছে, তার মধ্যে রয়েছে:
কাব বিন উজরাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হাদীস, তিনি বলেন: «আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনার পরিবার অর্থাৎ আহলে বাইতের ওপর আমরা কীভাবে দরূদ পাঠ করব? কেননা আল্লাহ তো আমাদের শিখিয়ে দিয়েছেন কীভাবে আপনাদের ওপর সালাম পেশ করতে হয়। তিনি বললেন: তোমরা বলো: হে আল্লাহ! আপনি মুহাম্মাদ ও মুহাম্মাদের পরিবারের ওপর রহমত বর্ষণ করুন, যেমন আপনি রহমত বর্ষণ করেছিলেন ইব্রাহীম ও ইব্রাহীমের পরিবারের ওপর; নিশ্চয়ই আপনি প্রশংসিত ও মহিমান্বিত। হে আল্লাহ! আপনি মুহাম্মাদ ও মুহাম্মাদের পরিবারের ওপর বরকত নাযিল করুন, যেমন আপনি বরকত নাযিল করেছিলেন ইব্রাহীম ও ইব্রাহীমের পরিবারের ওপর; নিশ্চয়ই আপনি প্রশংসিত ও মহিমান্বিত»(১)।
আল্লাহ তাআলার শানে 'আল-মাজিদ' নামের অর্থ:
আল্লাহর শানে 'আল-মাজিদ' নামের অর্থ তিনটি বিষয়ের ওপর আবর্তিত হয়, আর তা হলো:
১ - সত্তা ও গুণাবলির পূর্ণতা, সাথে সেগুলোর ব্যাপকতা ও প্রাচুর্য।
২ - সৃষ্টির প্রতি অনুগ্রহের আধিক্য।
৩ - এমন পরাক্রমশালী যাঁকে লক্ষ্য করা বা স্পর্শ করা সম্ভব নয়।--------------------------------------------
(১) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন এবং শব্দবিন্যাস তাঁরই, হাদীস নং: (৩৩৭০); এবং মুসলিম, হাদীস নং: (৪০৬)।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 343)