العبودية الخاصة: عبودية الطاعة، والمحبة، واتباع الأوامر، واجتناب النواهي التي بها تعبَّد أهل الإيمان لربهم عز وجل، وتتفاوت مراتبهم ودرجاتهم بناء عليها، قال تَعَالَى: {لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ} [النساء: 172]، وقال سُبْحَانَهُ: {وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَنْ يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرَى فَبَشِّرْ عِبَادِ} [الزمر: 17]، وقال سُبْحَانَهُ: {وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا} [الفرقان: 63].
وهذه العبودية هي التي يصير بها العبد مؤمنًا، وينال بها رضاه.
فإذا علم العبد هذا، وعلم أن نجاته وفلاحه وسعادته إنما تكون بتحقيق العبودية الخاصة لله عز وجل، قاده ذلك لتحقيقها وتكميلها(1).
وفي الملحق الآتي ما يعين- بإذن الله- على تحقيق العبودية لله عز وجل.--------------------------------------------
(1) ينظر: العبودية، لابن تيمية (ص: 50 - 54)، ومدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين، لابن القيم (1/ 125 - 126)، وتفسير السعدي (ص: 813).
বিশেষ দাসত্ব: এটি হলো আনুগত্য, ভালোবাসা, আদেশ পালন এবং নিষেধ বর্জনের দাসত্ব, যার মাধ্যমে ঈমানদারগণ তাঁদের পরাক্রমশালী ও মহান রবের ইবাদত বা দাসত্ব করেন। এর ওপর ভিত্তি করেই তাঁদের মর্যাদা ও স্তরসমূহের তারতম্য ঘটে। মহান আল্লাহ বলেন: "মসীহ আল্লাহর বান্দা হওয়াকে কখনও হেয় জ্ঞান করেন না এবং ঘনিষ্ঠ ফেরেশতাগণও নয়" [আন-নিসা: ১৭২]। তিনি আরও বলেন: "আর যারা তাগুতকে বর্জন করে তার ইবাদত করা থেকে এবং আল্লাহর অভিমুখী হয়, তাদের জন্য রয়েছে সুসংবাদ। অতএব, সুসংবাদ দিন আমার বান্দাদের" [আয-যুমার: ১৭]। তিনি আরও বলেন: "আর দয়াময় (রাহমান)-এর বান্দা তারাই, যারা জমিনে নম্রভাবে চলাফেরা করে এবং যখন মূর্খরা তাদেরকে সম্বোধন করে, তখন তারা বলে, সালাম" [আল-ফুরকান: ৬৩]।
এই দাসত্বের মাধ্যমেই একজন বান্দা মুমিন হিসেবে গণ্য হয় এবং এর মাধ্যমেই সে তাঁর সন্তুষ্টি লাভ করে।
সুতরাং বান্দা যখন এটি অবগত হয় এবং জানতে পারে যে, তার মুক্তি, সফলতা ও সৌভাগ্য কেবল মহান আল্লাহর প্রতি এই বিশেষ দাসত্ব অর্জনের মাধ্যমেই সম্ভব, তখন তা তাকে এটি বাস্তবায়ন ও পূর্ণতা দানের দিকে ধাবিত করে(১)।
পরবর্তী পরিশিষ্টে মহান আল্লাহর প্রতি দাসত্ব অর্জনে সহায়ক বিষয়াবলি রয়েছে—আল্লাহর ইচ্ছায়।--------------------------------------------
(১) দ্রষ্টব্য: আল-উবুদিয়্যাহ, ইবনে তাইমিয়্যাহ (পৃষ্ঠা: ৫০ - ৫৪), মাদারিজুস সালিকিন বাইনা মানাযিলি ইয়্যাকা নাবুদু ওয়া ইয়্যাকা নাস্তাইন, ইবনুল কাইয়্যিম (১/ ১২৫ - ১২৬) এবং তাফসীরুস সাদী (পৃষ্ঠা: ৮১৩)।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 331)