‌‌ورود اسم (الله) في القرآن الكريم:
ورد لفظ الجلالة (الله) -جل وعلا-، في القرآن الكريم (2724) مرةً:
ومن وروده في القرآن ما يلي:
1 - قال تَعَالَى: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الفاتحة: 2]
2 - قال تَعَالَى: {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} [آل عمران: 2].
3 - قال تَعَالَى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ} [الحشر: 18].

‌‌ورود اسم (الله) في السنة النبوية:
ورد اسم (الله) في السنة النبوية مرات كثيرة، ومن وروده ما يلي:
1 - عن عائشة رضي الله عنها، قالت: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَمَرَهُمْ أَمَرَهُمْ مِنَ الْأَعْمَالِ بِمَا يُطِيقُونَ، قَالُوا: إِنَّا لَسْنَا كَهَيْئَتِكَ يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ اللهَ قَدْ غَفَرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ، فَيَغْضَبُ حَتَّى يُعْرَفَ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ، ثُمَّ يَقُولُ: إِنَّ أَتْقَاكُمْ وَأَعْلَمَكُمْ بِالله أَنَا»(1).
2 - عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إِنَّ الله لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنْ الْعِبَادِ، وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ، حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالًا فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ، فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا»(2).--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (20).
(2) أخرجه البخاري واللفظ له، رقم الحديث: (100)، و مسلم، رقم الحديث: (2673).
পবিত্র কুরআনে 'আল্লাহ' নামের উল্লেখ:
মহিমান্বিত শব্দ 'আল্লাহ' -তিনি মহিমান্বিত ও সুউচ্চ- পবিত্র কুরআনে (২৭২৪) বার এসেছে:
কুরআনে এর উল্লেখের মধ্যে নিম্নোক্তগুলো অন্যতম:
১ - মহান আল্লাহ বলেন: {সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি সকল সৃষ্টির পালনকর্তা} [আল-ফাতিহা: ২]
২ - মহান আল্লাহ বলেন: {আল্লাহ, তিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি চিরঞ্জীব, সর্বসত্তার ধারক} [আল-ইমরান: ২]।
৩ - মহান আল্লাহ বলেন: {হে মুমিনগণ, তোমরা আল্লাহকে ভয় করো; আর প্রত্যেক ব্যক্তির উচিত এটা লক্ষ্য করা যে, সে আগামীকালের জন্য কী অগ্রিম পাঠিয়েছে। তোমরা আল্লাহকে ভয় করো; নিশ্চয় আল্লাহ তোমরা যা করো সে সম্পর্কে সম্যক অবহিত} [আল-হাশর: ১৮]।

‌সুন্নাহয়ে নববীতে 'আল্লাহ' নামের উল্লেখ:
সুন্নাহয়ে নববীতে 'আল্লাহ' শব্দটি বহুবার এসেছে, তার মধ্য থেকে কিছু উল্লেখ করা হলো:
১ - আয়েশা রাদিআল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন তাদেরকে কোনো কাজের নির্দেশ দিতেন, তখন তাদের সামর্থ্য অনুযায়ী কাজেরই নির্দেশ দিতেন। তারা বলতেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা তো আপনার মতো নই; নিশ্চয় আল্লাহ আপনার পূর্বের ও পরের সকল গুনাহ ক্ষমা করে দিয়েছেন। এতে তিনি রাগান্বিত হতেন, এমনকি তাঁর চেহারায় রাগের চিহ্ন ফুটে উঠত। অতঃপর তিনি বলতেন: নিশ্চয় তোমাদের মধ্যে আল্লাহর প্রতি সবচেয়ে বেশি তাকওয়াবান এবং আল্লাহ সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী হলাম আমি»(১)。
২ - আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস রাদিআল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: «নিশ্চয় আল্লাহ জ্ঞানকে বান্দাদের থেকে ছিনিয়ে নেওয়ার মাধ্যমে তুলে নেবেন না, বরং তিনি আলেমদের মৃত্যুর মাধ্যমেই জ্ঞান তুলে নেবেন। এমনকি যখন কোনো আলেম অবশিষ্ট থাকবে না, তখন মানুষ মূর্খদের নেতা হিসেবে গ্রহণ করবে। তাদেরকে ফতোয়া জিজ্ঞেস করা হবে, আর তারা জ্ঞান ছাড়াই ফতোয়া দেবে। ফলে তারা নিজেরাও পথভ্রষ্ট হবে এবং অন্যদেরও পথভ্রষ্ট করবে»(২)。--------------------------------------------
(১) বুখারী কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নম্বর: (২০)।
(২) বুখারী কর্তৃক বর্ণিত এবং শব্দসমূহ তাঁরই, হাদিস নম্বর: (১০০), এবং মুসলিম, হাদিস নম্বর: (২৬৭৩)।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 305)