قال النبي صلى الله عليه وسلم: «اللهمَّ، مَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِي شَيْئًا فَشَقَّ عَلَيْهِمْ، فَاشْقُقْ عَلَيْهِ، وَمَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِي شَيْئًا فَرَفَقَ بِهِمْ، فَارْفُقْ بِهِ»(1).
قال النبي صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ فَقَدْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الخَيْرِ، وَمَنْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ فَقَدْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الخَيْرِ»(2).
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِذَا أَرَادَ الله عز وجل بِأَهْلِ بَيْتٍ خَيْرًا، أَدْخَلَ عَلَيْهِمُ الرِّفْقَ»(3).
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «وَأَهْلُ الْجَنَّةِ ثَلَاثَةٌ: ذُو سُلْطَانٍ مُقْسِطٌ مُتَصَدِّقٌ مُوَفَّقٌ، وَرَجُلٌ رَحِيمٌ رَقِيقُ الْقَلْبِ لِكُلِّ ذِي قُرْبَى وَمُسْلِمٍ، وَعَفِيفٌ مُتَعَفِّفٌ ذُو عِيَالٍ»(4).
بل دلت الأحاديث على اللطف حتى مع الصغير، وللحسن بن علي رضي الله عنه قصة في ركوبه على ظهره صلى الله عليه وسلم وهو ساجد وإطالته السجودَ من أجله، وقوله صلى الله عليه وسلم لما سئل عن ذلك-: «إِنَّ ابْنِي ارْتَحَلَنِي فَكَرِهْتُ أَنْ أَعْجَلَهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ»(5)، بل إن اللطف يتعدى ذلك إلى--------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم، رقم الحديث: (1828).
(2) أخرجه أحمد، رقم الحديث: (25896)، والترمذي، رقم الحديث: (2013)، حكم الألباني: صحيح، صحيح وضعيف الترمذي، رقم الحديث: (2013).
(3) أخرجه أحمد، رقم الحديث: (25065)، حكم الألباني: صحيح، صحيح الجامع الصغير، رقم الحديث: (303).
(4) أخرجه مسلم، رقم الحديث: (2865).
(5) أخرجه أحمد، رقم الحديث: (16279)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني، رقم الحديث: (934)، والبيهقي في الكبرى، رقم الحديث: (3476)، والنسائي، رقم الحديث: (1140)، حكم الألباني: صحيح، صحيح وضعيف النسائي، رقم الحديث: (1141).
قال النبي صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ فَقَدْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الخَيْرِ، وَمَنْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ فَقَدْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الخَيْرِ»(2).
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِذَا أَرَادَ الله عز وجل بِأَهْلِ بَيْتٍ خَيْرًا، أَدْخَلَ عَلَيْهِمُ الرِّفْقَ»(3).
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «وَأَهْلُ الْجَنَّةِ ثَلَاثَةٌ: ذُو سُلْطَانٍ مُقْسِطٌ مُتَصَدِّقٌ مُوَفَّقٌ، وَرَجُلٌ رَحِيمٌ رَقِيقُ الْقَلْبِ لِكُلِّ ذِي قُرْبَى وَمُسْلِمٍ، وَعَفِيفٌ مُتَعَفِّفٌ ذُو عِيَالٍ»(4).
بل دلت الأحاديث على اللطف حتى مع الصغير، وللحسن بن علي رضي الله عنه قصة في ركوبه على ظهره صلى الله عليه وسلم وهو ساجد وإطالته السجودَ من أجله، وقوله صلى الله عليه وسلم لما سئل عن ذلك-: «إِنَّ ابْنِي ارْتَحَلَنِي فَكَرِهْتُ أَنْ أَعْجَلَهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ»(5)، بل إن اللطف يتعدى ذلك إلى--------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم، رقم الحديث: (1828).
(2) أخرجه أحمد، رقم الحديث: (25896)، والترمذي، رقم الحديث: (2013)، حكم الألباني: صحيح، صحيح وضعيف الترمذي، رقم الحديث: (2013).
(3) أخرجه أحمد، رقم الحديث: (25065)، حكم الألباني: صحيح، صحيح الجامع الصغير، رقم الحديث: (303).
(4) أخرجه مسلم، رقم الحديث: (2865).
(5) أخرجه أحمد، رقم الحديث: (16279)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني، رقم الحديث: (934)، والبيهقي في الكبرى، رقم الحديث: (3476)، والنسائي، رقم الحديث: (1140)، حكم الألباني: صحيح، صحيح وضعيف النسائي، رقم الحديث: (1141).
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «হে আল্লাহ, যে ব্যক্তি আমার উম্মতের কোনো বিষয়ের দায়িত্ব গ্রহণ করে এবং তাদের জন্য তা কষ্টসাধ্য করে তোলে, আপনিও তার প্রতি কঠোর হোন। আর যে ব্যক্তি আমার উম্মতের কোনো বিষয়ের দায়িত্ব গ্রহণ করে এবং তাদের সাথে নম্রতা প্রদর্শন করে, আপনিও তার প্রতি নম্র হোন»(১).
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যাকে নম্রতার অংশ দান করা হয়েছে, তাকে কল্যাণের অংশ দান করা হয়েছে। আর যে নম্রতার অংশ থেকে বঞ্চিত হয়েছে, সে কল্যাণের অংশ থেকে বঞ্চিত হয়েছে»(২).
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «আল্লাহ মহা পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত যখন কোনো পরিবারের কল্যাণ চান, তখন তাদের মধ্যে নম্রতার প্রবেশ ঘটান»(৩).
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «জান্নাতবাসী হবেন তিন প্রকার ব্যক্তি: ন্যায়পরায়ণ শাসক যিনি দানশীল ও সৎকাজে তাওফীকপ্রাপ্ত; এমন দয়ালু ব্যক্তি যার অন্তর প্রত্যেক নিকটাত্মীয় ও মুসলিমের প্রতি কোমল; এবং এমন পবিত্র ও সংযমী ব্যক্তি যে পরিবার-পরিজন থাকা সত্ত্বেও কারো নিকট হাত পাতে না»(৪).
বরং হাদীসসমূহ ছোটদের প্রতিও কোমলতা প্রদর্শনের প্রমাণ দেয়। হাসান ইবন আলী রাযিয়াল্লাহু আনহু-এর একটি ঘটনা রয়েছে যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পিঠে চড়ে বসেছিলেন যখন তিনি সিজদারত ছিলেন এবং নবীজী তাঁর কারণে সিজদাকে দীর্ঘ করেছিলেন। এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছিলেন: «আমার এই পুত্রটি আমাকে সওয়ারী বানিয়েছিল, তাই আমি তাকে তাড়াহুড়ো করে নামিয়ে দেওয়া অপছন্দ করলাম যতক্ষণ না সে তার প্রয়োজন পূর্ণ করে»(৫), বরং এই কোমলতা এমনকি এর সীমা ছাড়িয়ে আরও পরিব্যাপ্ত...--------------------------------------------
(১) মুসলিম বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং: (১৮২৮)।
(২) আহমাদ বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং: (২৫৮৯৬), এবং তিরমিযী, হাদীস নং: (২০১৩), আলবানীর হুকুম: সহীহ, সহীহ ওয়া যয়ীফুত তিরমিযী, হাদীস নং: (২০১৩)।
(৩) আহমাদ বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং: (২৫০৬৫), আলবানীর হুকুম: সহীহ, সহীহুল জামিউস সাগীর, হাদীস নং: (৩০৩)।
(৪) মুসলিম বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং: (২৮৬৫)।
(৫) আহমাদ বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং: (১৬২৭৯), এবং ইবন আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' গ্রন্থে, হাদীস নং: (৯৩৪), এবং বায়হাকী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে, হাদীস নং: (৩৪৭৬), এবং নাসাঈ, হাদীস নং: (১১৪০), আলবানীর হুকুম: সহীহ, সহীহ ওয়া যয়ীফুন নাসাঈ, হাদীস নং: (১১৪১)।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যাকে নম্রতার অংশ দান করা হয়েছে, তাকে কল্যাণের অংশ দান করা হয়েছে। আর যে নম্রতার অংশ থেকে বঞ্চিত হয়েছে, সে কল্যাণের অংশ থেকে বঞ্চিত হয়েছে»(২).
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «আল্লাহ মহা পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত যখন কোনো পরিবারের কল্যাণ চান, তখন তাদের মধ্যে নম্রতার প্রবেশ ঘটান»(৩).
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «জান্নাতবাসী হবেন তিন প্রকার ব্যক্তি: ন্যায়পরায়ণ শাসক যিনি দানশীল ও সৎকাজে তাওফীকপ্রাপ্ত; এমন দয়ালু ব্যক্তি যার অন্তর প্রত্যেক নিকটাত্মীয় ও মুসলিমের প্রতি কোমল; এবং এমন পবিত্র ও সংযমী ব্যক্তি যে পরিবার-পরিজন থাকা সত্ত্বেও কারো নিকট হাত পাতে না»(৪).
বরং হাদীসসমূহ ছোটদের প্রতিও কোমলতা প্রদর্শনের প্রমাণ দেয়। হাসান ইবন আলী রাযিয়াল্লাহু আনহু-এর একটি ঘটনা রয়েছে যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পিঠে চড়ে বসেছিলেন যখন তিনি সিজদারত ছিলেন এবং নবীজী তাঁর কারণে সিজদাকে দীর্ঘ করেছিলেন। এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছিলেন: «আমার এই পুত্রটি আমাকে সওয়ারী বানিয়েছিল, তাই আমি তাকে তাড়াহুড়ো করে নামিয়ে দেওয়া অপছন্দ করলাম যতক্ষণ না সে তার প্রয়োজন পূর্ণ করে»(৫), বরং এই কোমলতা এমনকি এর সীমা ছাড়িয়ে আরও পরিব্যাপ্ত...--------------------------------------------
(১) মুসলিম বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং: (১৮২৮)।
(২) আহমাদ বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং: (২৫৮৯৬), এবং তিরমিযী, হাদীস নং: (২০১৩), আলবানীর হুকুম: সহীহ, সহীহ ওয়া যয়ীফুত তিরমিযী, হাদীস নং: (২০১৩)।
(৩) আহমাদ বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং: (২৫০৬৫), আলবানীর হুকুম: সহীহ, সহীহুল জামিউস সাগীর, হাদীস নং: (৩০৩)।
(৪) মুসলিম বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং: (২৮৬৫)।
(৫) আহমাদ বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং: (১৬২৭৯), এবং ইবন আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' গ্রন্থে, হাদীস নং: (৯৩৪), এবং বায়হাকী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে, হাদীস নং: (৩৪৭৬), এবং নাসাঈ, হাদীস নং: (১১৪০), আলবানীর হুকুম: সহীহ, সহীহ ওয়া যয়ীফুন নাসাঈ, হাদীস নং: (১১৪১)।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 300)