أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ} [لقمان: 16].
قوله عز وجل: {أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ} [الملك: 14].
ورود اسم الله (اللَّطِيف) في السنة النبوية:
ورد اسم الله (اللَّطِيف) في السنة النبوية، ومن وروده ما يلي:
عن عائشة رضي الله عنها قالت: «أَلَا أُحَدِّثُكُمْ عَنِّي وَعَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قُلْنَا: بَلَى، قَالَ: قَالَتْ: لَمَّا كَانَتْ لَيْلَتِي الَّتِي كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِيهَا عِنْدِي انْقَلَبَ فَوَضَعَ رِدَاءَهُ، وَخَلَعَ نَعْلَيْهِ، فَوَضَعَهُمَا عِنْدَ رِجْلَيْهِ، وَبَسَطَ طَرَفَ إِزَارِهِ عَلَى فِرَاشِهِ، فَاضْطَجَعَ، فَلَمْ يَلْبَثْ إِلَّا رَيْثَمَا ظَنَّ أَنْ قَدْ رَقَدْتُ، فَأَخَذَ رِدَاءَهُ رُوَيْدًا، وَانْتَعَلَ رُوَيْدًا، وَفَتَحَ الْبَابَ، فَخَرَجَ، ثُمَّ أَجَافَهُ رُوَيْدًا، فَجَعَلْتُ دِرْعِي فِي رَأْسِي، وَاخْتَمَرْتُ وَتَقَنَّعْتُ إِزَارِي، ثُمَّ انْطَلَقْتُ عَلَى إِثْرِهِ، حَتَّى جَاءَ الْبَقِيعَ، فَقَامَ، فَأَطَالَ الْقِيَامَ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ انْحَرَفَ، فَانْحَرَفْتُ فَأَسْرَعَ، فَأَسْرَعْتُ، فَهَرْوَلَ، فَهَرْوَلْتُ، فَأَحْضَرَ فَأَحْضَرْتُ فَسَبَقْتُهُ، فَدَخَلْتُ فَلَيْسَ إِلَّا أَنِ اضْطَجَعْتُ، فَدَخَلَ فَقَالَ: مَا لَكِ؟ يَا عَائِشُ! حَشْيَا رَابِيَةً! قَالَتْ: قُلْتُ: لَا شَيْءَ، قَالَ: لَتُخبِرِينِي أو لَيُخبِرَنِّي (اللَّطِيفُ) الخبيرُ، قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، فَأَخْبَرْتُهُ … »(1).
معنى اسم (اللَّطِيف) في حقه سُبْحَانَهُ:
يدور معنى اسم الله (اللطيف) في حق الله تَعَالَى حول معنيين:
- المعنى الأول: أنه الخبير الذي أحاط علمه بالأسرار والبواطن والخبايا والخفايا.--------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم، رقم الحديث: (974).
قوله عز وجل: {أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ} [الملك: 14].
ورود اسم الله (اللَّطِيف) في السنة النبوية:
ورد اسم الله (اللَّطِيف) في السنة النبوية، ومن وروده ما يلي:
عن عائشة رضي الله عنها قالت: «أَلَا أُحَدِّثُكُمْ عَنِّي وَعَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قُلْنَا: بَلَى، قَالَ: قَالَتْ: لَمَّا كَانَتْ لَيْلَتِي الَّتِي كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِيهَا عِنْدِي انْقَلَبَ فَوَضَعَ رِدَاءَهُ، وَخَلَعَ نَعْلَيْهِ، فَوَضَعَهُمَا عِنْدَ رِجْلَيْهِ، وَبَسَطَ طَرَفَ إِزَارِهِ عَلَى فِرَاشِهِ، فَاضْطَجَعَ، فَلَمْ يَلْبَثْ إِلَّا رَيْثَمَا ظَنَّ أَنْ قَدْ رَقَدْتُ، فَأَخَذَ رِدَاءَهُ رُوَيْدًا، وَانْتَعَلَ رُوَيْدًا، وَفَتَحَ الْبَابَ، فَخَرَجَ، ثُمَّ أَجَافَهُ رُوَيْدًا، فَجَعَلْتُ دِرْعِي فِي رَأْسِي، وَاخْتَمَرْتُ وَتَقَنَّعْتُ إِزَارِي، ثُمَّ انْطَلَقْتُ عَلَى إِثْرِهِ، حَتَّى جَاءَ الْبَقِيعَ، فَقَامَ، فَأَطَالَ الْقِيَامَ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ انْحَرَفَ، فَانْحَرَفْتُ فَأَسْرَعَ، فَأَسْرَعْتُ، فَهَرْوَلَ، فَهَرْوَلْتُ، فَأَحْضَرَ فَأَحْضَرْتُ فَسَبَقْتُهُ، فَدَخَلْتُ فَلَيْسَ إِلَّا أَنِ اضْطَجَعْتُ، فَدَخَلَ فَقَالَ: مَا لَكِ؟ يَا عَائِشُ! حَشْيَا رَابِيَةً! قَالَتْ: قُلْتُ: لَا شَيْءَ، قَالَ: لَتُخبِرِينِي أو لَيُخبِرَنِّي (اللَّطِيفُ) الخبيرُ، قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، فَأَخْبَرْتُهُ … »(1).
معنى اسم (اللَّطِيف) في حقه سُبْحَانَهُ:
يدور معنى اسم الله (اللطيف) في حق الله تَعَالَى حول معنيين:
- المعنى الأول: أنه الخبير الذي أحاط علمه بالأسرار والبواطن والخبايا والخفايا.--------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم، رقم الحديث: (974).
...অথবা তা আসমানসমূহে কিংবা জমিনে থাকুক না কেন, আল্লাহ তা নিয়ে আসবেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ অতি সূক্ষ্মদর্শী, সম্যক পরিজ্ঞাত। [লুকমান: ১৬]।
মহান আল্লাহর বাণী: {যিনি সৃষ্টি করেছেন তিনি কি জানবেন না? অথচ তিনি অতি সূক্ষ্মদর্শী, সম্যক পরিজ্ঞাত।} [আল-মূলক: ১৪]।
সুন্নাহ-এ আল্লাহর নাম 'আল-লাতিফ' (অতি সূক্ষ্মদর্শী)-এর উল্লেখ:
সুন্নাহ-এ আল্লাহর নাম 'আল-লাতিফ' উল্লেখ করা হয়েছে, এবং এর উল্লেখযোগ্য বর্ণনা নিম্নরূপ:
আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আমি কি তোমাদেরকে আমার এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ব্যাপারে কিছু বলব না? আমরা বললাম: অবশ্যই। তিনি বললেন: যখন আমার সেই রাতটি ছিল যাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার কাছে ছিলেন, তিনি ফিরে আসলেন এবং তাঁর চাদর রাখলেন, তাঁর জুতা জোড়া খুললেন এবং তা তাঁর পায়ের কাছে রাখলেন। অতঃপর তাঁর পরিধেয় বস্ত্রের একাংশ বিছানায় বিছিয়ে শুয়ে পড়লেন। তিনি কেবল ততক্ষণ অপেক্ষা করলেন যতক্ষণ না তিনি মনে করলেন যে আমি ঘুমিয়ে পড়েছি। তখন তিনি ধীরে ধীরে চাদরটি নিলেন, ধীরে ধীরে জুতা পরলেন এবং দরজা খুলে বাইরে বেরিয়ে গেলেন, অতঃপর ধীরে ধীরে তা বন্ধ করলেন। এরপর আমি আমার ওড়না মাথায় দিলাম এবং পরিধেয় বস্ত্র পরে তাঁর পিছু নিলাম, যতক্ষণ না তিনি জান্নাতুল বাকি'তে পৌঁছালেন। তিনি সেখানে দাঁড়িয়ে দীর্ঘক্ষণ অপেক্ষা করলেন, অতঃপর তিনবার তাঁর হাত দু'টি তুললেন এবং ফিরে আসলেন। আমিও ফিরে আসলাম এবং দ্রুত হাঁটলাম। তিনি দ্রুত হাঁটলেন, আমিও দ্রুত হাঁটলাম। তিনি দৌড় দিলেন, আমিও দৌড় দিলাম। তিনি পৌঁছালেন এবং আমিও পৌঁছালাম, তবে আমি তাঁর আগেই চলে এলাম। আমি ঘরে প্রবেশ করে শোয়া মাত্রই তিনি ঢুকলেন এবং বললেন: আয়েশা, তোমার কী হয়েছে? কেন তুমি হাঁপাচ্ছ? তিনি (আয়েশা) বলেন: আমি বললাম: কিছুই না। তিনি বললেন: হয় তুমি আমাকে বলবে, নতুবা অতি সূক্ষ্মদর্শী (আল-লাতিফ), সম্যক পরিজ্ঞাত (আল-খাবির) আমাকে জানিয়ে দেবেন। তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমার পিতা-মাতা আপনার প্রতি উৎসর্গ হোক, অতঃপর আমি তাঁকে পুরো ঘটনাটি জানালাম … »(১)।
মহান আল্লাহর ক্ষেত্রে 'আল-লাতিফ' নামের অর্থ:
আল্লাহ তাআলার ক্ষেত্রে 'আল-লাতিফ' নামের অর্থ দু'টি বিষয়ের ওপর আবর্তিত হয়:
- প্রথম অর্থ: তিনি হলেন এমন সম্যক পরিজ্ঞাত, যাঁর জ্ঞান সমস্ত গোপন রহস্য, অভ্যন্তরীণ বিষয় এবং সুপ্ত ও লুকায়িত বিষয়সমূহকে পরিবেষ্টন করে আছে।--------------------------------------------
(১) এটি ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং: (৯৭৪)।
মহান আল্লাহর বাণী: {যিনি সৃষ্টি করেছেন তিনি কি জানবেন না? অথচ তিনি অতি সূক্ষ্মদর্শী, সম্যক পরিজ্ঞাত।} [আল-মূলক: ১৪]।
সুন্নাহ-এ আল্লাহর নাম 'আল-লাতিফ' (অতি সূক্ষ্মদর্শী)-এর উল্লেখ:
সুন্নাহ-এ আল্লাহর নাম 'আল-লাতিফ' উল্লেখ করা হয়েছে, এবং এর উল্লেখযোগ্য বর্ণনা নিম্নরূপ:
আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আমি কি তোমাদেরকে আমার এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ব্যাপারে কিছু বলব না? আমরা বললাম: অবশ্যই। তিনি বললেন: যখন আমার সেই রাতটি ছিল যাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার কাছে ছিলেন, তিনি ফিরে আসলেন এবং তাঁর চাদর রাখলেন, তাঁর জুতা জোড়া খুললেন এবং তা তাঁর পায়ের কাছে রাখলেন। অতঃপর তাঁর পরিধেয় বস্ত্রের একাংশ বিছানায় বিছিয়ে শুয়ে পড়লেন। তিনি কেবল ততক্ষণ অপেক্ষা করলেন যতক্ষণ না তিনি মনে করলেন যে আমি ঘুমিয়ে পড়েছি। তখন তিনি ধীরে ধীরে চাদরটি নিলেন, ধীরে ধীরে জুতা পরলেন এবং দরজা খুলে বাইরে বেরিয়ে গেলেন, অতঃপর ধীরে ধীরে তা বন্ধ করলেন। এরপর আমি আমার ওড়না মাথায় দিলাম এবং পরিধেয় বস্ত্র পরে তাঁর পিছু নিলাম, যতক্ষণ না তিনি জান্নাতুল বাকি'তে পৌঁছালেন। তিনি সেখানে দাঁড়িয়ে দীর্ঘক্ষণ অপেক্ষা করলেন, অতঃপর তিনবার তাঁর হাত দু'টি তুললেন এবং ফিরে আসলেন। আমিও ফিরে আসলাম এবং দ্রুত হাঁটলাম। তিনি দ্রুত হাঁটলেন, আমিও দ্রুত হাঁটলাম। তিনি দৌড় দিলেন, আমিও দৌড় দিলাম। তিনি পৌঁছালেন এবং আমিও পৌঁছালাম, তবে আমি তাঁর আগেই চলে এলাম। আমি ঘরে প্রবেশ করে শোয়া মাত্রই তিনি ঢুকলেন এবং বললেন: আয়েশা, তোমার কী হয়েছে? কেন তুমি হাঁপাচ্ছ? তিনি (আয়েশা) বলেন: আমি বললাম: কিছুই না। তিনি বললেন: হয় তুমি আমাকে বলবে, নতুবা অতি সূক্ষ্মদর্শী (আল-লাতিফ), সম্যক পরিজ্ঞাত (আল-খাবির) আমাকে জানিয়ে দেবেন। তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমার পিতা-মাতা আপনার প্রতি উৎসর্গ হোক, অতঃপর আমি তাঁকে পুরো ঘটনাটি জানালাম … »(১)।
মহান আল্লাহর ক্ষেত্রে 'আল-লাতিফ' নামের অর্থ:
আল্লাহ তাআলার ক্ষেত্রে 'আল-লাতিফ' নামের অর্থ দু'টি বিষয়ের ওপর আবর্তিত হয়:
- প্রথম অর্থ: তিনি হলেন এমন সম্যক পরিজ্ঞাত, যাঁর জ্ঞান সমস্ত গোপন রহস্য, অভ্যন্তরীণ বিষয় এবং সুপ্ত ও লুকায়িত বিষয়সমূহকে পরিবেষ্টন করে আছে।--------------------------------------------
(১) এটি ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং: (৯৭৪)।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 286)