ثالثًا: فضل الكرم:
الكرم من الصفات المحمودة التي حض عليها الإسلام، وتخلق بها الرسول العدنان صلى الله عليه وسلم، وهذا الخلق الكريم له في الإسلام فضائل عدة منها، أنه:
يحصل به تكميل الإيمان؛ فعَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْعَدَوِيِّ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعَتْ أُذُنَايَ وَأَبْصَرَتْ عَيْنَايَ حِينَ تَكَلَّمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِالله وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِالله وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ جَائِزَتَهُ، قَالَ: وَمَا جَائِزَتُهُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ، وَالضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ، فَمَا كَانَ وَرَاءَ ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ عَلَيْهِ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِالله وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ»(1).
2 - يحصل به التأسي برسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فقد كان صلى الله عليه وسلم سخيًّا كريمًا لا يُسئل شيئا إلا أعطاه؛ فعن جابر رضي الله عنه قال: «مَا سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا قَطُّ فَقَالَ لَا»(2)، وعن أنس رضي الله عنه قال: «مَا سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْإِسْلَامِ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ، قَالَ: فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَأَعْطَاهُ غَنَمًا بَيْنَ جَبَلَيْنِ، فَرَجَعَ إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ: يَا قَوْمِ، أَسْلِمُوا! فَإِنَّ مُحَمَّدًا يُعْطِي عَطَاءً لَا يَخْشَى الْفَاقَةَ». وفي رواية: «لَيُعْطِي عَطَاءً مَا يَخَافُ الْفَقْرَ. فَقَالَ أَنَسٌ: إِنْ كَانَ الرَّجُلُ لَيُسْلِمُ مَا يُرِيدُ إِلَّا الدُّنْيَا، فَمَا يُسْلِمُ حَتَّى يَكُونَ الْإِسْلَامُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا عَلَيْهَا»(3)، وقال صلى الله عليه وسلم: «مَا يُسُرُّنِي أَنَّ لِي أُحُدًا ذَهَبًا يَأْتِي عَلَيَّ--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (6019)، ومسلم، رقم الحديث: (48).
(2) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (6034)، ومسلم، رقم الحديث: (2311).
(3) أخرجه مسلم، رقم الحديث: (2312).
الكرم من الصفات المحمودة التي حض عليها الإسلام، وتخلق بها الرسول العدنان صلى الله عليه وسلم، وهذا الخلق الكريم له في الإسلام فضائل عدة منها، أنه:
يحصل به تكميل الإيمان؛ فعَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْعَدَوِيِّ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعَتْ أُذُنَايَ وَأَبْصَرَتْ عَيْنَايَ حِينَ تَكَلَّمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِالله وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِالله وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ جَائِزَتَهُ، قَالَ: وَمَا جَائِزَتُهُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ، وَالضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ، فَمَا كَانَ وَرَاءَ ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ عَلَيْهِ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِالله وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ»(1).
2 - يحصل به التأسي برسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فقد كان صلى الله عليه وسلم سخيًّا كريمًا لا يُسئل شيئا إلا أعطاه؛ فعن جابر رضي الله عنه قال: «مَا سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا قَطُّ فَقَالَ لَا»(2)، وعن أنس رضي الله عنه قال: «مَا سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْإِسْلَامِ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ، قَالَ: فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَأَعْطَاهُ غَنَمًا بَيْنَ جَبَلَيْنِ، فَرَجَعَ إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ: يَا قَوْمِ، أَسْلِمُوا! فَإِنَّ مُحَمَّدًا يُعْطِي عَطَاءً لَا يَخْشَى الْفَاقَةَ». وفي رواية: «لَيُعْطِي عَطَاءً مَا يَخَافُ الْفَقْرَ. فَقَالَ أَنَسٌ: إِنْ كَانَ الرَّجُلُ لَيُسْلِمُ مَا يُرِيدُ إِلَّا الدُّنْيَا، فَمَا يُسْلِمُ حَتَّى يَكُونَ الْإِسْلَامُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا عَلَيْهَا»(3)، وقال صلى الله عليه وسلم: «مَا يُسُرُّنِي أَنَّ لِي أُحُدًا ذَهَبًا يَأْتِي عَلَيَّ--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (6019)، ومسلم، رقم الحديث: (48).
(2) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (6034)، ومسلم، رقم الحديث: (2311).
(3) أخرجه مسلم، رقم الحديث: (2312).
তৃতীয়ত: দানশীলতার মর্যাদা:
দানশীলতা হলো এমন এক প্রশংসনীয় গুণ যার প্রতি ইসলাম উৎসাহিত করেছে এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই মহান গুণে গুণান্বিত ছিলেন। ইসলামে এই মহৎ চরিত্রের বহু মর্যাদা রয়েছে, যার মধ্যে কয়েকটি হলো, এটি:
এর মাধ্যমে ঈমান পূর্ণতা পায়; আবু শুরাইহ আল-আদাউয়ি রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কথা বলছিলেন তখন আমার দুই কান তা শুনেছে এবং আমার দুই চোখ তাঁকে দেখেছে, তিনি বলেছেন: «যে ব্যক্তি আল্লাহ ও পরকালের প্রতি বিশ্বাস রাখে সে যেন তার প্রতিবেশীকে সম্মান করে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও পরকালের প্রতি বিশ্বাস রাখে সে যেন তার মেহমানকে তার পারিতোষিক দিয়ে সম্মানিত করে। জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! তার পারিতোষিক কী? তিনি বললেন: এক দিন ও এক রাত; আর মেহমানদারি হলো তিন দিন পর্যন্ত, এর অতিরিক্ত যা হবে তা তার জন্য সদকা হিসেবে গণ্য হবে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও পরকালের প্রতি বিশ্বাস রাখে সে যেন উত্তম কথা বলে অথবা নীরব থাকে»(১)।
২ - এর মাধ্যমে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অনুসরণ অর্জিত হয়; কেননা তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অত্যন্ত দানশীল ও মহানুভব ছিলেন, তাঁর কাছে কোনো কিছু চাওয়া হলে তিনি কখনও 'না' বলতেন না। জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে কখনও কোনো কিছু চাওয়া হয়নি যার উত্তরে তিনি 'না' বলেছেন»(২)। আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «ইসলামের খাতিরে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে যা-ই চাওয়া হতো, তিনি তা দান করতেন। তিনি বলেন: একদা এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এলে তিনি তাকে দুই পাহাড়ের মধ্যবর্তী স্থানে বিচরণরত (বিশাল) এক পাল ছাগল দান করলেন। তখন সে তার কওমের কাছে ফিরে গিয়ে বলল: হে আমার কওম! তোমরা ইসলাম গ্রহণ করো! কারণ মুহাম্মদ এমনভাবে দান করেন যে তিনি দারিদ্র্যের আশঙ্কা করেন না»। অন্য বর্ণনায় রয়েছে: «তিনি এমনভাবে দান করেন যে অভাবের ভয় করেন না। আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: কোনো কোনো লোক কেবল দুনিয়ার স্বার্থেই ইসলাম গ্রহণ করত, কিন্তু ইসলাম গ্রহণ করার পর অচিরেই ইসলাম তার কাছে দুনিয়া ও তার মধ্যকার সবকিছুর চেয়ে প্রিয় হয়ে উঠত»(৩)। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও বলেছেন: «ওহুদ পাহাড় পরিমাণ স্বর্ণ আমার কাছে থাকাও আমাকে আনন্দিত করবে না যা আমার নিকট...--------------------------------------------
(১) বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নম্বর: (৬০১৯), এবং মুসলিম, হাদিস নম্বর: (৪৮)।
(২) বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নম্বর: (৬০৩৪), এবং মুসলিম, হাদিস নম্বর: (২৩১১)।
(৩) মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নম্বর: (২৩১২)।
দানশীলতা হলো এমন এক প্রশংসনীয় গুণ যার প্রতি ইসলাম উৎসাহিত করেছে এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই মহান গুণে গুণান্বিত ছিলেন। ইসলামে এই মহৎ চরিত্রের বহু মর্যাদা রয়েছে, যার মধ্যে কয়েকটি হলো, এটি:
এর মাধ্যমে ঈমান পূর্ণতা পায়; আবু শুরাইহ আল-আদাউয়ি রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কথা বলছিলেন তখন আমার দুই কান তা শুনেছে এবং আমার দুই চোখ তাঁকে দেখেছে, তিনি বলেছেন: «যে ব্যক্তি আল্লাহ ও পরকালের প্রতি বিশ্বাস রাখে সে যেন তার প্রতিবেশীকে সম্মান করে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও পরকালের প্রতি বিশ্বাস রাখে সে যেন তার মেহমানকে তার পারিতোষিক দিয়ে সম্মানিত করে। জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! তার পারিতোষিক কী? তিনি বললেন: এক দিন ও এক রাত; আর মেহমানদারি হলো তিন দিন পর্যন্ত, এর অতিরিক্ত যা হবে তা তার জন্য সদকা হিসেবে গণ্য হবে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও পরকালের প্রতি বিশ্বাস রাখে সে যেন উত্তম কথা বলে অথবা নীরব থাকে»(১)।
২ - এর মাধ্যমে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অনুসরণ অর্জিত হয়; কেননা তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অত্যন্ত দানশীল ও মহানুভব ছিলেন, তাঁর কাছে কোনো কিছু চাওয়া হলে তিনি কখনও 'না' বলতেন না। জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে কখনও কোনো কিছু চাওয়া হয়নি যার উত্তরে তিনি 'না' বলেছেন»(২)। আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «ইসলামের খাতিরে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে যা-ই চাওয়া হতো, তিনি তা দান করতেন। তিনি বলেন: একদা এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এলে তিনি তাকে দুই পাহাড়ের মধ্যবর্তী স্থানে বিচরণরত (বিশাল) এক পাল ছাগল দান করলেন। তখন সে তার কওমের কাছে ফিরে গিয়ে বলল: হে আমার কওম! তোমরা ইসলাম গ্রহণ করো! কারণ মুহাম্মদ এমনভাবে দান করেন যে তিনি দারিদ্র্যের আশঙ্কা করেন না»। অন্য বর্ণনায় রয়েছে: «তিনি এমনভাবে দান করেন যে অভাবের ভয় করেন না। আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: কোনো কোনো লোক কেবল দুনিয়ার স্বার্থেই ইসলাম গ্রহণ করত, কিন্তু ইসলাম গ্রহণ করার পর অচিরেই ইসলাম তার কাছে দুনিয়া ও তার মধ্যকার সবকিছুর চেয়ে প্রিয় হয়ে উঠত»(৩)। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও বলেছেন: «ওহুদ পাহাড় পরিমাণ স্বর্ণ আমার কাছে থাকাও আমাকে আনন্দিত করবে না যা আমার নিকট...--------------------------------------------
(১) বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নম্বর: (৬০১৯), এবং মুসলিম, হাদিস নম্বর: (৪৮)।
(২) বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নম্বর: (৬০৩৪), এবং মুসলিম, হাদিস নম্বর: (২৩১১)।
(৩) মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নম্বর: (২৩১২)।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 282)