مُحِقَتْ بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا»(1).
5 - الحلف في البيع:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «الحَلِفُ مَنْفَقَةٌ لِلسِّلْعَةِ، مَمْحَقَةٌ لِلْكَسْبِ»(2)، وعن أبي قتادة رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إِيَّاكُمْ وَكَثْرَةَ الحَلِفِ فِي البَيْعِ؛ فَإِنَّهُ يُنَفِّقُ، ثُمَّ يَمْحَقُ»(3).
6 - منع الزكاة:
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لَمْ يَمْنَعْ قَوْمٌ زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ إِلَّا مُنِعُوا الْقَطْرَ مِنَ السَّمَاءِ، وَلَوْلَا الْبَهَائِمُ لَمْ يُمْطَرُوا»(4).
7 - ترك الحكم بما أنزل الله:
فإن من فعل ذلك فقد خالف الغني في حكمه فأفقرهم؛ عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خَمْسُ بِخَمْسٍ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا خَمْسٌ بِخَمْسٍ؟ قال: مَا نَقَضَ قَوْمٌ الْعَهْدَ إِلَّا سُلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوُّهُمْ، وَمَا حَكَمُوا بِغَيْرِ مَا أَنْزَلَ الله إِلَّا فَشَا فِيهِمُ الْفَقْرُ، وَلَا ظَهَرَتْ فِيهِمُ الْفَاحِشَةُ إِلَّا فَشَا--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (2079)، ومسلم، رقم الحديث: (1532).
(2) أخرجه البخاري واللفظ له، رقم الحديث: (2087)، ومسلم، رقم الحديث: (1606).
(3) أخرجه مسلم، رقم الحديث: (1607).
(4) أخرجه ابن ماجه، رقم الحديث: (4019)، والبيهقي في شعب الإيمان، رقم الحديث: (3042)، وأبو نعيم في الحلية، رقم الحديث: (3/ 320)، حكم الألباني: صحيح، صحيح الجامع الصغير، رقم الحديث: (5204).
তাদের ক্রয়-বিক্রয়ের বরকত মিটিয়ে দেওয়া হয়।’(১).
৫ - ক্রয়-বিক্রয়ে শপথ করা:
আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: ‘শপথ পণ্যের কাটতি বাড়ায় ঠিকই, তবে উপার্জনকে (বরকতহীন করে) ধ্বংস করে দেয়।’(২), এবং আবু কাতাদা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: ‘ক্রয়-বিক্রয়ে তোমরা অধিক শপথ করা থেকে বিরত থাকো; কারণ তা (পণ্য) কাটতি বাড়ায়, কিন্তু পরে (বরকত) মিটিয়ে দেয়।’(৩).
৬ - জাকাত প্রদান না করা:
ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ‘যখনই কোনো জাতি তাদের সম্পদের জাকাত দেওয়া বন্ধ করে দেয়, তখনই তাদের আকাশ থেকে বৃষ্টিবর্ষণ বন্ধ করে দেওয়া হয়। যদি পশুপাখি না থাকত, তবে তাদের ওপর কোনো বৃষ্টিই হতো না।’(৪).
৭ - আল্লাহর নাজিলকৃত বিধান অনুযায়ী বিচার না করা:
নিশ্চয় যে ব্যক্তি তা করল, সে তার বিধানে অভাবমুক্ত (আল্লাহর) বিরোধিতা করল, ফলে তিনি তাদের দরিদ্র করে দেন; ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ‘পাঁচটি জিনিস পাঁচটি জিনিসের কারণ হয়।’ তারা জিজ্ঞেস করল: হে আল্লাহর রাসূল! পাঁচটি জিনিস পাঁচটি জিনিসের কারণ হওয়া বলতে কী বুঝায়? তিনি বললেন: ‘যখনই কোনো জাতি অঙ্গীকার ভঙ্গ করে, তখনই তাদের ওপর তাদের শত্রুকে চাপিয়ে দেওয়া হয়। যখনই তারা আল্লাহর নাজিলকৃত বিধান ছাড়া বিচার করে, তখনই তাদের মধ্যে দারিদ্র্য ছড়িয়ে পড়ে। আর যখনই তাদের মধ্যে অশ্লীলতা প্রকাশ পায়, তখনই তাদের মধ্যে মহামারি ছড়িয়ে পড়ে...--------------------------------------------
(১) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং: (২০৭৯), এবং মুসলিম, হাদীস নং: (১৫৩২)।
(২) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন এবং শব্দসমূহ তাঁরই, হাদীস নং: (২০৮৭), এবং মুসলিম, হাদীস নং: (১৬০৬)।
(৩) মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং: (১৬০৭)।
(৪) ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং: (৪০১৯), এবং বায়হাকী 'শুয়াবুল ঈমান' গ্রন্থে, হাদীস নং: (৩০৪২), এবং আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' গ্রন্থে, হাদীস নং: (৩/৩২০), আলবানী একে সহীহ বলেছেন: 'সহীহুল জামি আস-সাগীর', হাদীস নং: (৫২০৪)।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 127)