تذكر الملائكة الذين يحصون عليك أعمالك، قال تَعَالَى: {وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ (10) كِرَامًا كَاتِبِينَ (11) يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ} [الانفطار: 10 - 12].
أداء الواجبات كما أمر الله، ومنها: الصلاة قال تَعَالَى: {إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ} [العنكبوت: 45].
الزواج، وهو من أنفع العلاج، قال صلى الله عليه وسلم: «مَنِ اسْتَطَاعَ البَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ؛ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ؛ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ»(1).
وتجدر الإشارة في نهاية هذا الأثر إلى بيان أن الأنبياء صلوات الله عليهم قد رفعهم الله عن خائنة الأعين، وجعل هذا من صفات النبوة، فعن سعد رضي الله عنه، قال: «لما كان يوم فتح مكة اختبأ عبد الله بن سعد بن أبي سرح عند عثمان بن عفان، فجاء به حتى أوقفه على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم بايِع عبد الله، فرفع رأسه، فنظر إليه، ثلاثًا، كل ذلك يأبى، فبايعه بعد ثلاث، ثم أقبل على أصحابه فقال: أَمَا كَانَ فِيكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ، يَقُومُ إِلَى هَذَا حَيْثُ رَآنِي كَفَفْتُ يَدِي عَنْ بَيْعَتِهِ فَيَقْتُلُهُ؟ فقالوا: ما ندري يا رسول الله ما في نفسك؟ ألا أومأت إلينا بعينك؟ قال: إِنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِنَبِيٍّ أَنْ تَكُونَ لَهُ خَائِنَةُ الْأَعْيُنِ»(2).--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (1905).
(2) أخرجه أبو داود، رقم الحديث: (2683)، والنسائي، رقم الحديث: (3516)، حكم الألباني: صحيح، السلسلة الصحيحة، رقم الحديث: (1723).
أداء الواجبات كما أمر الله، ومنها: الصلاة قال تَعَالَى: {إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ} [العنكبوت: 45].
الزواج، وهو من أنفع العلاج، قال صلى الله عليه وسلم: «مَنِ اسْتَطَاعَ البَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ؛ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ؛ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ»(1).
وتجدر الإشارة في نهاية هذا الأثر إلى بيان أن الأنبياء صلوات الله عليهم قد رفعهم الله عن خائنة الأعين، وجعل هذا من صفات النبوة، فعن سعد رضي الله عنه، قال: «لما كان يوم فتح مكة اختبأ عبد الله بن سعد بن أبي سرح عند عثمان بن عفان، فجاء به حتى أوقفه على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم بايِع عبد الله، فرفع رأسه، فنظر إليه، ثلاثًا، كل ذلك يأبى، فبايعه بعد ثلاث، ثم أقبل على أصحابه فقال: أَمَا كَانَ فِيكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ، يَقُومُ إِلَى هَذَا حَيْثُ رَآنِي كَفَفْتُ يَدِي عَنْ بَيْعَتِهِ فَيَقْتُلُهُ؟ فقالوا: ما ندري يا رسول الله ما في نفسك؟ ألا أومأت إلينا بعينك؟ قال: إِنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِنَبِيٍّ أَنْ تَكُونَ لَهُ خَائِنَةُ الْأَعْيُنِ»(2).--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (1905).
(2) أخرجه أبو داود، رقم الحديث: (2683)، والنسائي، رقم الحديث: (3516)، حكم الألباني: صحيح، السلسلة الصحيحة، رقم الحديث: (1723).
সেই ফেরেশতাদের কথা স্মরণ করুন যারা আপনার আমলসমূহ গণনা করে। মহান আল্লাহ বলেন: {নিশ্চয়ই তোমাদের ওপর তত্ত্বাবধায়কগণ নিযুক্ত রয়েছে (১০) সম্মানিত লেখকগণ (১১) তারা জানে তোমরা যা করো (১২)} [আল-ইনফিতার: ১০-১২]।
আল্লাহ যেভাবে নির্দেশ দিয়েছেন সেভাবে ওয়াজিবসমূহ পালন করা, যার মধ্যে রয়েছে: সালাত। মহান আল্লাহ বলেন: {নিশ্চয়ই সালাত অশ্লীল ও মন্দ কাজ থেকে বিরত রাখে} [আল-আনকাবুত: ৪৫]।
বিবাহ, আর এটি সবচেয়ে উপকারী চিকিৎসাগুলোর একটি। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “তোমাদের মধ্যে যার বিবাহের সামর্থ্য রয়েছে সে যেন বিবাহ করে; কেননা তা দৃষ্টিকে অধিকতর অবনত রাখে এবং লজ্জাস্থানের অধিকতর হেফাযত করে। আর যে সামর্থ্য রাখে না, তার উচিত সিয়াম পালন করা; কেননা এটি তার জন্য কামভাব দমনকারী।”(১)।
এই প্রসঙ্গের শেষে এটি বর্ণনা করা প্রয়োজন যে, মহান আল্লাহ নবীগণকে (তাঁদের ওপর আল্লাহর সালাত ও রহমত বর্ষিত হোক) চোখের খিয়ানত থেকে পবিত্র রেখেছেন এবং একে নবুওয়াতের বৈশিষ্ট্যগুলোর অন্তর্ভুক্ত করেছেন। সা'দ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “মক্কা বিজয়ের দিন আবদুল্লাহ ইবনে সা'দ ইবনে আবি সারহ উসমান ইবনে আফফান-এর কাছে আত্মগোপন করেছিলেন। উসমান তাকে নিয়ে এসে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে উপস্থিত করলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আপনি আবদুল্লাহর বায়'আত গ্রহণ করুন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর মাথা তুললেন এবং তার দিকে তাকালেন। এভাবে তিনি তিনবার করলেন এবং প্রতিবারই বায়'আত নিতে অস্বীকার করলেন। তিনবার চেষ্টার পর তিনি তার বায়'আত গ্রহণ করলেন। এরপর তিনি তাঁর সাহাবীদের দিকে ফিরে বললেন: ‘তোমাদের মধ্যে কি এমন কোনো সুবোধ লোক ছিল না, যে আমাকে তার বায়'আত থেকে হাত গুটিয়ে নিতে দেখে উঠে দাঁড়িয়ে একে হত্যা করত?’ তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনার মনে কী আছে তা তো আমরা জানতাম না। আপনি কেন আমাদের চোখের ইশারায় ইঙ্গিত দিলেন না? তিনি বললেন: ‘কোনো নবীর জন্য এটি শোভনীয় নয় যে তাঁর চোখের খিয়ানত (গোপন ইশারা) থাকবে’।”(২)।--------------------------------------------
(১) বুখারী কর্তৃক সংগৃহীত, হাদীস নম্বর: (১৯০৫)।
(২) আবু দাউদ কর্তৃক সংগৃহীত, হাদীস নম্বর: (২৬৮৩), এবং নাসায়ী, হাদীস নম্বর: (৩৫১৬), আলবানীর হুকুম: সহীহ, আস-সিলসিলাতুস সহীহাহ, হাদীস নম্বর: (১৭২৩)।
আল্লাহ যেভাবে নির্দেশ দিয়েছেন সেভাবে ওয়াজিবসমূহ পালন করা, যার মধ্যে রয়েছে: সালাত। মহান আল্লাহ বলেন: {নিশ্চয়ই সালাত অশ্লীল ও মন্দ কাজ থেকে বিরত রাখে} [আল-আনকাবুত: ৪৫]।
বিবাহ, আর এটি সবচেয়ে উপকারী চিকিৎসাগুলোর একটি। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “তোমাদের মধ্যে যার বিবাহের সামর্থ্য রয়েছে সে যেন বিবাহ করে; কেননা তা দৃষ্টিকে অধিকতর অবনত রাখে এবং লজ্জাস্থানের অধিকতর হেফাযত করে। আর যে সামর্থ্য রাখে না, তার উচিত সিয়াম পালন করা; কেননা এটি তার জন্য কামভাব দমনকারী।”(১)।
এই প্রসঙ্গের শেষে এটি বর্ণনা করা প্রয়োজন যে, মহান আল্লাহ নবীগণকে (তাঁদের ওপর আল্লাহর সালাত ও রহমত বর্ষিত হোক) চোখের খিয়ানত থেকে পবিত্র রেখেছেন এবং একে নবুওয়াতের বৈশিষ্ট্যগুলোর অন্তর্ভুক্ত করেছেন। সা'দ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “মক্কা বিজয়ের দিন আবদুল্লাহ ইবনে সা'দ ইবনে আবি সারহ উসমান ইবনে আফফান-এর কাছে আত্মগোপন করেছিলেন। উসমান তাকে নিয়ে এসে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে উপস্থিত করলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আপনি আবদুল্লাহর বায়'আত গ্রহণ করুন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর মাথা তুললেন এবং তার দিকে তাকালেন। এভাবে তিনি তিনবার করলেন এবং প্রতিবারই বায়'আত নিতে অস্বীকার করলেন। তিনবার চেষ্টার পর তিনি তার বায়'আত গ্রহণ করলেন। এরপর তিনি তাঁর সাহাবীদের দিকে ফিরে বললেন: ‘তোমাদের মধ্যে কি এমন কোনো সুবোধ লোক ছিল না, যে আমাকে তার বায়'আত থেকে হাত গুটিয়ে নিতে দেখে উঠে দাঁড়িয়ে একে হত্যা করত?’ তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনার মনে কী আছে তা তো আমরা জানতাম না। আপনি কেন আমাদের চোখের ইশারায় ইঙ্গিত দিলেন না? তিনি বললেন: ‘কোনো নবীর জন্য এটি শোভনীয় নয় যে তাঁর চোখের খিয়ানত (গোপন ইশারা) থাকবে’।”(২)।--------------------------------------------
(১) বুখারী কর্তৃক সংগৃহীত, হাদীস নম্বর: (১৯০৫)।
(২) আবু দাউদ কর্তৃক সংগৃহীত, হাদীস নম্বর: (২৬৮৩), এবং নাসায়ী, হাদীস নম্বর: (৩৫১৬), আলবানীর হুকুম: সহীহ, আস-সিলসিলাতুস সহীহাহ, হাদীস নম্বর: (১৭২৩)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 85)