مجاهدة النفس وتعويدها على غض البصر والصبر على ذلك، والبعد عن اليأس، قال تَعَالَى: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا} [العنكبوت: 69]، يقول صلى الله عليه وسلم « … وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللهُ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ الله وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللهُ»(1).
القيام بحقوق الأماكن العامة، كالأسواق والطرقات من غض البصر، وكف الأذى، يقول صلى الله عليه وسلم: «إِيَّاكُمْ وَالجُلُوسَ عَلَى الطُّرُقَاتِ، فقالوا: ما لنا بد، إنما هي مجالسنا نتحدث فيها، قال: فَإِذَا أَبَيْتُمْ إِلَّا المَجَالِسَ، فَأَعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّهَا، قالوا: وما حق الطريق؟ قال: غَضُّ البَصَرِ، وَكَفُّ الأَذَى، وَرَدُّ السَّلَامِ، وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ، وَنَهْيٌ عَنِ المُنْكَرِ»(2).
الإكثار من نوافل العبادات، فإن الإكثار منها مع المحافظة على القيام بالفرائض، سبب في حفظ جوارح العبد، قال الله تَعَالَى في الحديث القدسي «مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالحَرْبِ، وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ، وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ: كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا، وَإِنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ، وَلَئِنِ اسْتَعَاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ، وَمَا تَرَدَّدْتُ عَنْ شَيْءٍ أَنَا فَاعِلُهُ تَرَدُّدِي عَنْ نَفْسِ المُؤْمِنِ، يَكْرَهُ المَوْتَ وَأَنَا أَكْرَهُ مَسَاءَتَهُ»(3).
تذكر شهادة الأرض التي تمارس عليها المعصية، قال تَعَالَى: {يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا} [الزلزلة: 4].--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (1469)، ومسلم، رقم الحديث: (1053).
(2) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (2465)، ومسلم، رقم الحديث: (2121).
(3) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (5602).
القيام بحقوق الأماكن العامة، كالأسواق والطرقات من غض البصر، وكف الأذى، يقول صلى الله عليه وسلم: «إِيَّاكُمْ وَالجُلُوسَ عَلَى الطُّرُقَاتِ، فقالوا: ما لنا بد، إنما هي مجالسنا نتحدث فيها، قال: فَإِذَا أَبَيْتُمْ إِلَّا المَجَالِسَ، فَأَعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّهَا، قالوا: وما حق الطريق؟ قال: غَضُّ البَصَرِ، وَكَفُّ الأَذَى، وَرَدُّ السَّلَامِ، وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ، وَنَهْيٌ عَنِ المُنْكَرِ»(2).
الإكثار من نوافل العبادات، فإن الإكثار منها مع المحافظة على القيام بالفرائض، سبب في حفظ جوارح العبد، قال الله تَعَالَى في الحديث القدسي «مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالحَرْبِ، وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ، وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ: كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا، وَإِنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ، وَلَئِنِ اسْتَعَاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ، وَمَا تَرَدَّدْتُ عَنْ شَيْءٍ أَنَا فَاعِلُهُ تَرَدُّدِي عَنْ نَفْسِ المُؤْمِنِ، يَكْرَهُ المَوْتَ وَأَنَا أَكْرَهُ مَسَاءَتَهُ»(3).
تذكر شهادة الأرض التي تمارس عليها المعصية، قال تَعَالَى: {يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا} [الزلزلة: 4].--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (1469)، ومسلم، رقم الحديث: (1053).
(2) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (2465)، ومسلم، رقم الحديث: (2121).
(3) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (5602).
নফসের বিরুদ্ধে জিহাদ করা এবং একে দৃষ্টি অবনত রাখায় অভ্যস্ত করা, এর ওপর ধৈর্য ধারণ করা এবং নিরাশা থেকে দূরে থাকা। আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর যারা আমার পথে জিহাদ করে, আমি অবশ্যই তাদেরকে আমার পথসমূহ প্রদর্শন করব} [আনকাবুত: ৬৯]। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: « … এবং যে ব্যক্তি পবিত্র থাকতে চায়, আল্লাহ তাকে পবিত্র রাখেন। যে অমুখাপেক্ষী হতে চায়, আল্লাহ তাকে অভাবমুক্ত করেন। আর যে ব্যক্তি ধৈর্য ধারণের চেষ্টা করে, আল্লাহ তাকে ধৈর্য দান করেন»(১).
জনসাধারণের স্থানের হকসমূহ আদায় করা, যেমন বাজার ও রাস্তাঘাটে দৃষ্টি অবনত রাখা এবং কষ্ট দেওয়া থেকে বিরত থাকা। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: «তোমরা রাস্তার ওপর বসা থেকে বিরত থাকো। তারা বললেন: আমাদের এছাড়া গত্যন্তর নেই, এগুলোই আমাদের বসার জায়গা যেখানে আমরা কথাবার্তা বলি। তিনি বললেন: যদি তোমরা বসতেই চাও, তবে রাস্তার হক আদায় করো। তারা বললেন: রাস্তার হক কী? তিনি বললেন: দৃষ্টি অবনত রাখা, কষ্ট দেওয়া থেকে বিরত থাকা, সালামের উত্তর দেওয়া এবং সৎ কাজের আদেশ ও অসৎ কাজের নিষেধ করা»(২).
নফল ইবাদত বেশি বেশি করা। কেননা ফরয ইবাদতসমূহ যথাযথভাবে পালন করার পাশাপাশি অধিক নফল ইবাদত করা বান্দার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ সংরক্ষিত থাকার কারণ হয়। আল্লাহ তাআলা হাদিসে কুদসিতে বলেন: «যে ব্যক্তি আমার কোনো অলীর সাথে শত্রুতা করবে, আমি তার বিরুদ্ধে যুদ্ধের ঘোষণা দিচ্ছি। আমার বান্দা আমার ফরজ করা বিষয়ের চেয়ে প্রিয় আর কিছু দিয়ে আমার নৈকট্য অর্জন করতে পারে না। আর আমার বান্দা নফল ইবাদতের মাধ্যমে সর্বদা আমার নৈকট্য লাভ করতে থাকে, এমনকি আমি তাকে ভালোবেসে ফেলি। যখন আমি তাকে ভালোবাসি, তখন আমি তার শ্রবণযন্ত্র হয়ে যাই যা দিয়ে সে শোনে, তার দৃষ্টি হয়ে যাই যা দিয়ে সে দেখে, আল্লাহর হাত হয়ে যাই যা দিয়ে সে ধরে এবং আল্লাহর পা হয়ে যাই যা দিয়ে সে চলে। সে যদি আমার কাছে চায়, তবে আমি তাকে অবশ্যই তা দান করব। আর যদি সে আমার কাছে আশ্রয় চায়, তবে আমি তাকে অবশ্যই আশ্রয় দেব। আমি কোনো কাজ করতে চাইলে তেমন দ্বিধা করি না, যেমন দ্বিধা করি মুমিন বান্দার জান কবজ করতে; সে মৃত্যুকে অপছন্দ করে আর আমি তাকে কষ্ট দেওয়া অপছন্দ করি»(৩).
যে জমিনের ওপর গুনাহ করা হয়, তার সাক্ষ্য প্রদানের কথা স্মরণ করা। আল্লাহ তাআলা বলেন: {সেদিন সে (জমিন) তার বৃত্তান্ত বর্ণনা করবে} [যিলযাল: ৪].--------------------------------------------
(১) বুখারি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নম্বর: (১৪৬৯), এবং মুসলিম, হাদিস নম্বর: (১০৫৩)।
(২) বুখারি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নম্বর: (২৪৬৫), এবং মুসলিম, হাদিস নম্বর: (২১২১)।
(৩) বুখারি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নম্বর: (৫৬০২)।
জনসাধারণের স্থানের হকসমূহ আদায় করা, যেমন বাজার ও রাস্তাঘাটে দৃষ্টি অবনত রাখা এবং কষ্ট দেওয়া থেকে বিরত থাকা। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: «তোমরা রাস্তার ওপর বসা থেকে বিরত থাকো। তারা বললেন: আমাদের এছাড়া গত্যন্তর নেই, এগুলোই আমাদের বসার জায়গা যেখানে আমরা কথাবার্তা বলি। তিনি বললেন: যদি তোমরা বসতেই চাও, তবে রাস্তার হক আদায় করো। তারা বললেন: রাস্তার হক কী? তিনি বললেন: দৃষ্টি অবনত রাখা, কষ্ট দেওয়া থেকে বিরত থাকা, সালামের উত্তর দেওয়া এবং সৎ কাজের আদেশ ও অসৎ কাজের নিষেধ করা»(২).
নফল ইবাদত বেশি বেশি করা। কেননা ফরয ইবাদতসমূহ যথাযথভাবে পালন করার পাশাপাশি অধিক নফল ইবাদত করা বান্দার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ সংরক্ষিত থাকার কারণ হয়। আল্লাহ তাআলা হাদিসে কুদসিতে বলেন: «যে ব্যক্তি আমার কোনো অলীর সাথে শত্রুতা করবে, আমি তার বিরুদ্ধে যুদ্ধের ঘোষণা দিচ্ছি। আমার বান্দা আমার ফরজ করা বিষয়ের চেয়ে প্রিয় আর কিছু দিয়ে আমার নৈকট্য অর্জন করতে পারে না। আর আমার বান্দা নফল ইবাদতের মাধ্যমে সর্বদা আমার নৈকট্য লাভ করতে থাকে, এমনকি আমি তাকে ভালোবেসে ফেলি। যখন আমি তাকে ভালোবাসি, তখন আমি তার শ্রবণযন্ত্র হয়ে যাই যা দিয়ে সে শোনে, তার দৃষ্টি হয়ে যাই যা দিয়ে সে দেখে, আল্লাহর হাত হয়ে যাই যা দিয়ে সে ধরে এবং আল্লাহর পা হয়ে যাই যা দিয়ে সে চলে। সে যদি আমার কাছে চায়, তবে আমি তাকে অবশ্যই তা দান করব। আর যদি সে আমার কাছে আশ্রয় চায়, তবে আমি তাকে অবশ্যই আশ্রয় দেব। আমি কোনো কাজ করতে চাইলে তেমন দ্বিধা করি না, যেমন দ্বিধা করি মুমিন বান্দার জান কবজ করতে; সে মৃত্যুকে অপছন্দ করে আর আমি তাকে কষ্ট দেওয়া অপছন্দ করি»(৩).
যে জমিনের ওপর গুনাহ করা হয়, তার সাক্ষ্য প্রদানের কথা স্মরণ করা। আল্লাহ তাআলা বলেন: {সেদিন সে (জমিন) তার বৃত্তান্ত বর্ণনা করবে} [যিলযাল: ৪].--------------------------------------------
(১) বুখারি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নম্বর: (১৪৬৯), এবং মুসলিম, হাদিস নম্বর: (১০৫৩)।
(২) বুখারি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নম্বর: (২৪৬৫), এবং মুসলিম, হাদিস নম্বর: (২১২১)।
(৩) বুখারি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নম্বর: (৫৬০২)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 84)