এই অর্থ সম্পর্কে ইবনুল কায়্যিম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: "অনেক মূর্খ আল্লাহর রহমত, ক্ষমা ও করুণার ওপর নির্ভর করেছে এবং তাঁর আদেশ ও নিষেধকে অবহেলা করেছে। তারা ভুলে গেছে যে তিনি কঠোর শাস্তিদাতা এবং অপরাধী কওম থেকে তাঁর শাস্তি ফেরানো যায় না। আর যে ব্যক্তি পাপের ওপর অটল থেকে ক্ষমার ওপর ভরসা করে, সে একরোখা অবাধ্য ব্যক্তির মতো।"
ইমাম আহমাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন … উকবা ইবনে আমির (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন তুমি দেখবে যে মহান আল্লাহ কোনো বান্দাকে তার পাপের ওপর লিপ্ত থাকা সত্ত্বেও দুনিয়ার তার পছন্দনীয় বস্তু দান করছেন, তখন বুঝে নিবে তা কেবল ইস্তিদরাজ (ধীরে ধীরে ধ্বংসের দিকে নিয়ে যাওয়া)। এরপর তিনি মহান আল্লাহর এই বাণী তিলাওয়াত করলেন: {অতঃপর তাদেরকে যে উপদেশ দেওয়া হয়েছিল তারা যখন তা ভুলে গেল, তখন আমি তাদের জন্য সব কিছুর দরজা খুলে দিলাম; অবশেষে তাদেরকে যা দেওয়া হয়েছিল তাতে যখন তারা উল্লসিত হলো, তখন আমি হঠাৎ তাদেরকে পাকড়াও করলাম, ফলে তখনই তারা হতাশ হয়ে পড়ল} [সূরা আল-আনআম: ৪৪]"(১)।
সালাফদের কেউ কেউ বলেছেন: "যখন তুমি দেখবে যে আল্লাহ তোমার ওপর ক্রমাগত নেয়ামত দিয়ে যাচ্ছেন অথচ তুমি তাঁর নাফরমানিতে লিপ্ত আছ, তখন তাঁকে ভয় করো; কারণ এটি তাঁর পক্ষ থেকে ইস্তিদরাজ (ছলে পাকড়াও করা), যার মাধ্যমে তিনি তোমাকে অবকাশ দিচ্ছেন। মহান আল্লাহ বলেছেন: {মানুষ যদি একই মতাদর্শের (কাফের) হয়ে না পড়ত, তবে আমি দয়াময় আল্লাহর সাথে কুফরি কারীদের জন্য তাদের গৃহের ছাদগুলো এবং যে সিঁড়ি দিয়ে তারা উপরে ওঠে তা রুপার করে দিতাম। আর তাদের গৃহের দরজাগুলো এবং পালঙ্কগুলোও, যাতে তারা হেলান দিয়ে বসে। আর স্বর্ণের কারুকার্যও। আর এ সব তো কেবল দুনিয়াবী জীবনের ভোগসামগ্রী মাত্র, আর আপনার রবের কাছে পরকাল কেবল মুত্তাকীদের জন্য} [সূরা আজ-জুখরুফ: ৩৩-৩৫]। যারা এমন ধারণা পোষণ করে আল্লাহ তাদের প্রতিবাদ করে বলেছেন: {তবে মানুষ এমন যে, যখন তার রব তাকে পরীক্ষা করেন এবং তাকে সম্মানিত করেন ও নেয়ামত দান করেন, তখন সে বলে, ‘আমার রব আমাকে সম্মানিত করেছেন’। আর যখন তিনি তাকে পরীক্ষা করেন এবং তার রিজিক সংকুচিত করে দেন, তখন সে বলে, ‘আমার রব আমাকে হেয় করেছেন’। কখনই না} [সূরা আল-ফাজর: ১৫-১৭]। অর্থাৎ: আমি যাকে নেয়ামত দিয়েছি এবং যার রিজিক প্রশস্ত করেছি, তার মানে এই নয় যে আমি তাকে সম্মানিত করেছি; আবার যাকে আমি পরীক্ষা করেছি এবং যার রিজিক সংকুচিত করেছি, তার মানে এই নয় যে আমি তাকে অপমানিত করেছি। বরং একে নেয়ামতের মাধ্যমে পরীক্ষা করা হয়েছে এবং ওকে পরীক্ষার মাধ্যমে সম্মানিত করা হয়েছে।"--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ, হাদিস নং: (১৭৫৮৪), তাবারানি আল-আওসাত গ্রন্থে, হাদিস নং: (৯২৭২), এবং বায়হাকি শুআবুল ঈমান গ্রন্থে, হাদিস নং: (৪২২০)। আলবানীর অভিমত: এর সনদ উত্তম (জায়্যিদ), মিশকাতুল মাসাবিহ, হাদিস নং: (৫২০১)।