قال ابن القيم رحمه الله:
وَهوَ العَظِيمُ بِكُلِّ مَعْنًى يُوجِبُ التَّـ … ـعْظِيمَ لَا يُحْصِيهِ مِنْ إِنْسَانِ(1)
اقتران اسم الله (العظيمِ) بأسمائه الأخرى سُبْحَانَهُ في القرآن الكريم:
أولًا: اقتران اسم الله (العظيمِ) باسم الله (العليِّ):
وذلك في قوله تَعَالَى: {وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ} [البقرة: 255].
وجه الاقتران:
وجه الاقتران بين هذين الاسمين الكريمين: «أن لله عز وجل صفة كمال من اسمه (العلي)، وصفة كمال من اسمه (العظيم)، وصفة كمال ثالثة من اجتماعهما، فقد حاز العلو بكل أنواعه، وجمع العظمة بكل صورها، فهو عظيم في علوه، عال في عظمته سُبْحَانَهُ، ولعل تقديم اسم (العلي) على (العظيم) من تقديم السبب على المسبب؛ لأنه عز وجل عظم لعلوه على كل شيء»(2).
ثانيًا: اقتران اسمه سُبْحَانَهُ (العظيمِ) باسمه سُبْحَانَهُ (الحليمِ):
تقدم بيانه في اسم الله (الحليم).--------------------------------------------
(1) النونية (ص: 203).
(2) طابقة أسماء الله الحسنى مقتضى المقام في القرآن الكريم، لنجلاء كردي (ص: 474).
ইবনুল কায়্যিম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন:
তিনিই সেই মহান যাঁর প্রতিটি অর্থের মাঝেই মহত্ত্ব বিদ্যমান, যা কোনো মানুষের পক্ষে গুনে শেষ করা সম্ভব নয়।(১)
পবিত্র কুরআনে আল্লাহর নাম (আল-আজিম)-এর সাথে তাঁর অন্যান্য নামের সমন্বয়:
প্রথমত: আল্লাহর নাম (আল-আজিম)-এর সাথে আল্লাহর নাম (আল-আলি)-এর সমন্বয়:
আর তা মহান আল্লাহর এই বাণীতে রয়েছে: {আর এ দু’টির রক্ষণাবেক্ষণ তাঁকে ক্লান্ত করে না এবং তিনি সুউচ্চ, মহান।} [সূরা আল-বাকারাহ: ২৫৫]।
সমন্বয়ের দিক:
এই মহিমান্বিত নাম দুটির মধ্যে সমন্বয়ের দিক হলো: «নিশ্চয়ই মহান আল্লাহর জন্য তাঁর (আল-আলি) নাম থেকে একটি পূর্ণতার গুণ রয়েছে, তাঁর (আল-আজিম) নাম থেকে একটি পূর্ণতার গুণ রয়েছে এবং এই দুইয়ের মিলনের ফলে তৃতীয় আরেকটি পূর্ণতার গুণ অর্জিত হয়। তিনি সকল প্রকার উচ্চতা অর্জন করেছেন এবং সকল প্রকার মহত্ত্বকে একত্রিত করেছেন। সুতরাং তিনি তাঁর উচ্চতায় মহান এবং তাঁর মহত্ত্বে সুউচ্চ। সম্ভবত (আজিমের পূর্বে) 'আল-আলি' নামকে আগে আনা হয়েছে কারণকে (সাবাব) ফলাফলের (মুসাববাব) আগে উপস্থাপনের রীতি অনুযায়ী; কেননা তিনি সবকিছুর উপরে উচ্চ হওয়ার কারণেই মহান হয়েছেন।»(২).
দ্বিতীয়ত: মহান আল্লাহর নাম (আল-আজিম)-এর সাথে তাঁর নাম (আল-হালিম)-এর সমন্বয়:
আল্লাহর নাম (আল-হালিম)-এর বর্ণনায় এর ব্যাখ্যা গত হয়েছে।--------------------------------------------
(১) আন-নূনিয়া (পৃষ্ঠা: ২০৩)।
(২) কুরআনে প্রেক্ষাপট অনুযায়ী আল্লাহর সুন্দর নামসমূহের সামঞ্জস্য বিধান, নাজলা কুর্দি (পৃষ্ঠা: ৪৭৪)।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 6)