عن قولهم: {بَلْ لَمْ نَكُنْ نَدْعُو مِنْ قَبْلُ شَيْئًا} [غافر: 74] وقولهم: {وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ} [الأنعام: 23]، فإذا أنكرت ألسنتهم ما عملوه، أقام الشهيد عليهم شهادة الجوارح والأعضاء فيشهد عليهم كل عضو من أعضائهم، فكل عضو يقول: أنا فعلت كذا وكذا، يوم كذا وكذا(1) كما قال سُبْحَانَهُ: {الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} [يس: 65]، وقال تَعَالَى: {حَتَّى إِذَا مَا جَاءُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (20) وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} [فصلت: 20، 21].
وروى مسلم عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: «كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فضحك فقال: هَلْ تَدْرُونَ مِمَّ أَضْحَكُ؟ قلنا: الله ورسوله أعلم، قال: مِنْ مُخَاطَبَةِ الْعَبْدِ رَبَّهُ، يَقُولُ: يَا رَبِّ أَلَمْ تُجِرْنِي مِنَ الظُّلْمِ؟ قَالَ: يَقُولُ: بَلَى، قَالَ: فَيَقُولُ: فَإِنِّي لَا أُجِيزُ عَلَى نَفْسِي إِلَّا شَاهِدًا مِنِّي، قَالَ: فَيَقُولُ: كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ شَهِيدًا، وَبِالْكِرَامِ الْكَاتِبِينَ شُهُودًا، قَالَ: فَيُخْتَمُ عَلَى فِيهِ، فَيُقَالُ لِأَرْكَانِهِ: انْطِقِي، قَالَ: فَتَنْطِقُ بِأَعْمَالِهِ، قَالَ: ثُمَّ يُخَلَّى بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَلَامِ، قَالَ فَيَقُولُ: بُعْدًا لَكُنَّ وَسُحْقًا، فَعَنْكُنَّ كُنْتُ أُنَاضِلُ»(2).
وكما أن هذه الأعضاء تشهد على أصحابها بكل سوء عملوه، كذلك تشهد لهم بكل خير عملوه، يقول النبي صلى الله عليه وسلم في الأصابع حين يسبح بها الله: «عَلَيْكُنَّ بِالتَّسْبِيحِ وَالتَّهْلِيلِ وَالتَّقْدِيسِ، وَاعْقِدْنَ بِالأَنَامِلِ فَإِنَّهُنَّ مَسْئُولَاتٌ--------------------------------------------
(1) تفسير السعدي (747).
(2) أخرجه مسلم، رقم الحديث: (2969).
তাদের এই উক্তি সম্পর্কে: {বরং আমরা ইতিপূর্বে কোনো কিছুকে ডাকতাম না} [গাফির: ৭৪] এবং তাদের উক্তি: {আমাদের রব আল্লাহর কসম, আমরা মুশরিক ছিলাম না} [আল-আনআম: ২৩]। যখন তাদের জিহ্বা তাদের কৃতকর্ম অস্বীকার করবে, তখন মহা-সাক্ষী (আল্লাহ) তাদের বিরুদ্ধে অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের সাক্ষ্য উপস্থাপন করবেন। ফলে তাদের প্রতিটি অঙ্গ তাদের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেবে; প্রতিটি অঙ্গ বলবে: আমি অমুক দিন অমুক কাজ করেছি(১) যেমনটি মহান আল্লাহ বলেছেন: {আজ আমি তাদের মুখে মোহর এঁটে দেব, ফলে তাদের হাত আমার সাথে কথা বলবে এবং তাদের পা সাক্ষ্য দেবে যা তারা অর্জন করত} [ইয়াসিন: ৬৫]। আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: {এমনকি তারা যখন আগুনের কাছে পৌঁছাবে, তখন তাদের কান, তাদের চোখ এবং তাদের চামড়া তাদের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেবে যা তারা করত সে বিষয়ে। আর তারা তাদের চামড়াকে বলবে, তোমরা কেন আমাদের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দিলে? তারা বলবে, আল্লাহ আমাদের বাকশক্তি দান করেছেন যিনি সব কিছুকে বাকশক্তি দান করেছেন, আর তিনিই তোমাদেরকে প্রথমবার সৃষ্টি করেছেন এবং তাঁর দিকেই তোমরা ফিরে যাবে} [ফুসসিলাত: ২০, ২১]।
ইমাম মুসলিম আনাস বিন মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: «আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে ছিলাম, তখন তিনি হাসলেন এবং বললেন: তোমরা কি জান আমি কেন হাসছি? আমরা বললাম: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: বান্দা তার রবের সাথে যে কথোপকথন করবে তা নিয়ে। সে বলবে: হে আমার রব! আপনি কি আমাকে জুলুম থেকে মুক্তি দেননি? তিনি (আল্লাহ) বলবেন: অবশ্যই। তখন সে বলবে: আমি নিজের বিরুদ্ধে নিজের কোনো সাক্ষী ছাড়া অন্য কারও সাক্ষ্য গ্রহণ করব না। তখন তিনি (আল্লাহ) বলবেন: আজ তোমার বিরুদ্ধে সাক্ষী হিসেবে তুমি নিজেই যথেষ্ট, আর কিরামান কাতিবিনরা (সম্মানিত লেখকগণ) সাক্ষী হিসেবে যথেষ্ট। এরপর তার মুখে মোহর মেরে দেওয়া হবে এবং তার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গকে বলা হবে: কথা বলো। তখন সেগুলো তার কৃতকর্মের কথা বলবে। তারপর তাকে কথা বলার সুযোগ দেওয়া হবে, তখন সে (নিজের অঙ্গগুলোকে) বলবে: তোমাদের ধ্বংস হোক, তোমাদের দূর হোক! তোমাদের জন্যই তো আমি বিতর্ক করছিলাম»(২)।
যেমন এই অঙ্গ-প্রত্যঙ্গগুলো তাদের মালিকদের বিরুদ্ধে প্রতিটি মন্দ কাজের সাক্ষ্য দেবে, তেমনিভাবে তারা তাদের প্রতিটি নেক কাজের পক্ষেও সাক্ষ্য দেবে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আঙ্গুলগুলো সম্পর্কে বলেছেন যখন সেগুলোর মাধ্যমে আল্লাহর তাসবিহ পাঠ করা হয়: «তোমরা অবশ্যই তাসবিহ (সুবহানাল্লাহ), তাহলিল (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ) এবং তাকদিস (পবিত্রতা বর্ণনা) করবে এবং আঙ্গুলের গিঁট দিয়ে গণনা করবে, কারণ কিয়ামতের দিন সেগুলোকে জিজ্ঞাসাবাদ করা হবে...--------------------------------------------
(১) তাফসির আস-সাদী (৭৪৭)।
(২) মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নং: (২৯৬৯)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 582)