সুন্নাহ-এ আল্লাহর নাম (আশ-শাহীদ)-এর উল্লেখ:
সুন্নাহ-এ (আশ-শাহীদ) নামটি এসেছে এবং এর উল্লেখসমূহের মধ্যে নিম্নোক্তটি অন্যতম:
আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বনী ইসরাঈলের এক ব্যক্তির কথা উল্লেখ করেন যে, সে বনী ইসরাঈলের অন্য এক ব্যক্তির কাছে এক হাজার দিনার ঋণ চাইল। তখন সে (ঋণদাতা) বলল: ‘সাক্ষীদের নিয়ে এসো, আমি তাদের সাক্ষী রাখব।’ সে বলল: ‘সাক্ষী হিসেবে আল্লাহই যথেষ্ট।’ সে (ঋণদাতা) বলল: ‘তবে একজন জামিনদার নিয়ে এসো।’ সে বলল: ‘জামিনদার হিসেবে আল্লাহই যথেষ্ট।’ সে বলল: ‘তুমি সত্য বলেছ’(১), আর আল্লাহর ইচ্ছায় হাদীসের অবশিষ্টাংশ আল্লাহর নাম (আশ-শাহীদ)-এর প্রতি ঈমানের আচরণগত প্রভাবের তৃতীয় বিবরণে আসবে।

‌মহান আল্লাহর ক্ষেত্রে ‘আশ-শাহীদ’ নামের অর্থ:
মহান আল্লাহর এই বাণীর ব্যাপারে তাবারী (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: {আপনি কি মানুষকে বলেছিলেন যে, তোমরা আল্লাহকে ছেড়ে আমাকে ও আমার মাকে ইলাহ হিসেবে গ্রহণ করো? তিনি বললেন, আপনি পবিত্র-মহিমান্বিত! আমার জন্য শোভা পায় না এমন কথা বলা যার কোনো অধিকার আমার নেই। যদি আমি তা বলতাম, তবে আপনি অবশ্যই তা জানতেন। আমার অন্তরে যা আছে তা আপনি জানেন, কিন্তু আপনার সত্তায় যা আছে তা আমি জানি না। নিশ্চয়ই আপনি অদৃশ্য বিষয়ে সম্যক পরিজ্ঞাত। (১১৬) আমি তাদের কেবল তা-ই বলেছি যা আপনি আমাকে আদেশ করেছেন— যে, তোমরা আমার রব ও তোমাদের রব আল্লাহর ইবাদত করো। আর আমি তাদের ওপর সাক্ষী ছিলাম যতক্ষণ আমি তাদের মধ্যে ছিলাম। অতঃপর যখন আপনি আমাকে উঠিয়ে নিলেন, তখন আপনিই তাদের ওপর তত্ত্বাবধায়ক ছিলেন। আর আপনি সর্ববিষয়ে সাক্ষী।} [আল-মায়িদাহ: ১১৬, ১১৭]: “আর আপনি সর্ববিষয়ে সাক্ষ্য দেন; কেননা কোনো কিছুই আপনার কাছে গোপন থাকে না”(২)।
খাত্তাবী (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: “তিনিই সেই সত্তা যাঁর থেকে কোনো কিছুই অনুপস্থিত থাকে না। বলা হয় ‘শাহিদ’ এবং ‘শাহীদ’, যেমন বলা হয় ‘আলিম’ এবং ‘আলীম’। অর্থাৎ তিনি যেন সেই উপস্থিত সাক্ষী যাঁর থেকে কোনো কিছুই গোপন থাকে না”(৩)।--------------------------------------------
(১) বুখারী কর্তৃক সংকলিত, হাদীস নম্বর: (২২৯১)।
(২) তাফসীরে তাবারী (৯/ ১৩৭)।
(৩) শা’নু আদ-দুয়া (পৃষ্ঠা: ৭৫)।