তোমাকে ভালোবাসে, অর্থাৎ: তোমার প্রতি ভালোবাসা আমার প্রতি ভালোবাসার সাথে ওতপ্রোতভাবে জড়িত; সুতরাং যে আমাকে ভালোবাসে সে তোমাকে ভালোবাসবে, আর যে তোমাকে ভালোবাসে না সে যেন আমাকেই ভালোবাসেনি»(১).
অন্য হাদিসে বর্ণিত হয়েছে: «যে তোমাদের প্রতি কোনো অনুগ্রহ করবে, তোমরা তার প্রতিদান দাও। যদি প্রতিদান দেওয়ার মতো কিছু না পাও, তবে তার জন্য দোয়া করো যতক্ষণ না তোমরা মনে করো যে তোমরা তার উপযুক্ত প্রতিদান দিয়েছো»(২), এবং আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে মারফূ হিসেবে বর্ণিত: «যার প্রতি কোনো অনুগ্রহ করা হয়, সে যেন তার প্রতিদান দেয়। আর যদি সে তাতে সক্ষম না হয়, তবে সে যেন তার প্রশংসা (আলোচনা) করে। কারণ যে ব্যক্তি তার প্রশংসা করল, সে তার কৃতজ্ঞতা আদায় করল»(৩).
নুমান রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে মারফূ হিসেবে বর্ণিত: «যে অল্পের কৃতজ্ঞতা আদায় করে না, সে বেশীরও কৃতজ্ঞতা আদায় করে না। আর যে মানুষের প্রতি কৃতজ্ঞ হয় না, সে আল্লাহর প্রতিও কৃতজ্ঞ হয় না। আল্লাহর নেয়ামত সম্পর্কে আলোচনা করাই হলো কৃতজ্ঞতা, আর তা ত্যাগ করা হলো অকৃতজ্ঞতা। ঐক্য হলো রহমত এবং বিচ্ছিন্নতা হলো আজাব»(৪), এবং আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «মুহাজিরগণ বলেছিলেন, হে আল্লাহর রাসূল! আনসারগণ তো সমস্ত সওয়াব নিয়ে গেলেন। তিনি বললেন: না, যতক্ষণ তোমরা তাদের জন্য আল্লাহর কাছে দোয়া করছো এবং তাদের প্রশংসা করছো»(৫).
আর কৃতজ্ঞতা পাওয়ার সবচেয়ে যোগ্য ব্যক্তি হলেন: পিতা-মাতা। কেননা আল্লাহ তাআলা তাঁদের প্রতি কৃতজ্ঞতাকে তাঁর নিজের কৃতজ্ঞতার সাথে যুক্ত করেছেন। আল্লাহ তাআলা বলেন: {তুমি আমার প্রতি কৃতজ্ঞ হও এবং তোমার পিতা-মাতার প্রতি} [লুকমান: ১৪]। সুতরাং তিনি প্রথমে নিজের প্রতি এবং পরে পিতা-মাতার প্রতি কৃতজ্ঞ হওয়ার নির্দেশ দিয়েছেন; কারণ তারা দুনিয়ায় তার অস্তিত্বের মাধ্যম এবং তারা তার লালন-পালন ও খাদ্যের সংস্থানের জন্য রাত জেগেছেন ও কষ্ট করেছেন। সুতরাং যে তাঁদের অবাধ্য হলো অথবা--------------------------------------------
(১) আন-নিহায়াহ ফি গারিবিল হাদিস ওয়াল আসার, ইবনুল আসির (২/ ১২০০)।
(২) পূর্বে এর উৎস উল্লেখ করা হয়েছে।
(৩) এটি আহমদ বর্ণনা করেছেন, হাদিস নম্বর: (২৫২৩২), আলবানীর হুকুম: হাসান লি-গাইরিহি, সহিহ আত-তারগিব ওয়াত-তারহিব, হাদিস নম্বর: (৯৭২)।
(৪) এটি আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ যাওয়াইদুল মুসনাদ-এ (১৮৭৪০) বর্ণনা করেছেন, আলবানীর হুকুম: হাসান, আস-সিলসিলাতুস সহিহাহ, হাদিস নম্বর: (৬৬৭)।
(৫) এটি আবু দাউদ (৪৮১২) এবং তিরমিজি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নম্বর: (২৪৮৭), আলবানীর হুকুম: সহিহ, সহিহ ওয়া যঈফ সুনানে আবু দাউদ, হাদিস নম্বর: (৪৮১২)।