فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ، مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَإِنَّهُ لَيَدْنُو، ثُمَّ يُبَاهِي بِهِمِ الْمَلَائِكَةَ، فَيَقُولُ: مَا أَرَادَ هَؤُلَاءِ؟»(1).
- قال صلى الله عليه وسلم في أجر الصلاة في المسجد الحرام: «وَصَلَاةٌ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَفْضَلُ مِنْ مِائَةِ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ»(2).
وهكذا في كل الأعمال الصالحة، فالله يشكرها جملة وتفصيلًا، منة منه وفضلًا وكرمًا وإحسانًا.
الأثر الخامس: محبة الله الشكور سُبْحَانَهُ:
إن التأمل في اسم الله الشكور وما يتصف به سُبْحَانَهُ من إثابة العمل القليل قبل الكثير، وشكر المذنب العاصي والمؤمن الصالح جميعًا، وعظم هذا الشكر والجزاء في الدنيا والآخرة مقابل يسر العمل وقلته؛ لا شك أن ذلك يورث العبد حياء من ربه ويملأ قلبه حبًّا له وعرفانًا تجاه إنعامه ومننه، فَسُبْحَانَهُ قد غمر العباد بفضله وإحسانه وكرمه، وهو الذي أنعم عليهم بنعمة الإيجاد والإعداد والإمداد، ومع ذلك فهو يجازيهم على العمل الصالح القليل الذي هو بتوفيقه وفضله؛ يشكرهم عليه ويضاعف لهم الأجور ويغفر لهم الذنوب، فَسُبْحَانَهُ من إله شكور بر رحيم جواد كريم يستحق الحمد كله والحب كله، وإفراده وحده بالعبادة لا شريك له.--------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم، رقم الحديث: (1348).
(2) أخرجه أحمد، رقم الحديث: (15504)، وابن ماجه، رقم الحديث: (1406)، حكم الألباني: صحيح، صحيح وضعيف سنن ابن ماجه، رقم الحديث: (1406).
- قال صلى الله عليه وسلم في أجر الصلاة في المسجد الحرام: «وَصَلَاةٌ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَفْضَلُ مِنْ مِائَةِ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ»(2).
وهكذا في كل الأعمال الصالحة، فالله يشكرها جملة وتفصيلًا، منة منه وفضلًا وكرمًا وإحسانًا.
الأثر الخامس: محبة الله الشكور سُبْحَانَهُ:
إن التأمل في اسم الله الشكور وما يتصف به سُبْحَانَهُ من إثابة العمل القليل قبل الكثير، وشكر المذنب العاصي والمؤمن الصالح جميعًا، وعظم هذا الشكر والجزاء في الدنيا والآخرة مقابل يسر العمل وقلته؛ لا شك أن ذلك يورث العبد حياء من ربه ويملأ قلبه حبًّا له وعرفانًا تجاه إنعامه ومننه، فَسُبْحَانَهُ قد غمر العباد بفضله وإحسانه وكرمه، وهو الذي أنعم عليهم بنعمة الإيجاد والإعداد والإمداد، ومع ذلك فهو يجازيهم على العمل الصالح القليل الذي هو بتوفيقه وفضله؛ يشكرهم عليه ويضاعف لهم الأجور ويغفر لهم الذنوب، فَسُبْحَانَهُ من إله شكور بر رحيم جواد كريم يستحق الحمد كله والحب كله، وإفراده وحده بالعبادة لا شريك له.--------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم، رقم الحديث: (1348).
(2) أخرجه أحمد، رقم الحديث: (15504)، وابن ماجه، رقم الحديث: (1406)، حكم الألباني: صحيح، صحيح وضعيف سنن ابن ماجه، رقم الحديث: (1406).
...আরাফার দিনে আল্লাহ তাঁর বান্দাদেরকে জাহান্নাম থেকে মুক্তি দেন। আর তিনি নিশ্চয়ই নিকটবর্তী হন, অতঃপর তাদের নিয়ে ফেরেশতাদের কাছে গর্ব করে বলেন: এরা কী চায়?(১).
- মসজিদুল হারামে সালাতের সওয়াব সম্পর্কে তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: ‘মসজিদুল হারামে এক ওয়াক্ত সালাত অন্য যেকোনো মসজিদে এক লক্ষ সালাতের চেয়েও উত্তম’(২).
অনুরূপভাবে প্রতিটি নেক আমলের ক্ষেত্রেই আল্লাহ তাঁর পক্ষ থেকে করুণা, অনুগ্রহ, বদান্যতা ও দাক্ষিণ্য হিসেবে সেগুলোর পূর্ণাঙ্গ ও বিস্তারিত প্রতিদান দেন।
পঞ্চম প্রভাব: অতিশয় গুণগ্রাহী (আশ-শাকূর) আল্লাহর প্রতি মহব্বত (পবিত্রতা তাঁরই):
আল্লাহর নাম ‘আশ-শাকূর’ (অতিশয় গুণগ্রাহী) এবং অধিক আমলের আগে অল্প আমলের প্রতিদান দেওয়া, পাপিষ্ঠ অবাধ্য এবং নেককার মুমিন উভয়কেই পুরস্কৃত করা এবং আমলের সহজসাধ্যতা ও স্বল্পতার বিপরীতে দুনিয়া ও আখিরাতে এই পুরস্কার ও প্রতিদানের বিশালত্ব নিয়ে চিন্তা করলে কোনো সন্দেহ নেই যে, তা বান্দার হৃদয়ে রবের প্রতি লজ্জাবোধ সৃষ্টি করে এবং তাঁর নেয়ামত ও অনুগ্রহের প্রতি কৃতজ্ঞতা ও ভালোবাসায় তার অন্তর পরিপূর্ণ করে দেয়। তিনি পবিত্র; তিনি বান্দাদেরকে তাঁর অনুগ্রহ, দয়া ও বদান্যতা দিয়ে আবৃত করে রেখেছেন। তিনিই তাদের অস্তিত্ব দান, প্রস্তুতি ও জীবনোপকরণের নেয়ামত দিয়ে ধন্য করেছেন। তা সত্ত্বেও তিনি তাদের সেই সামান্য নেক আমলের প্রতিদান দেন যা মূলত তাঁরই তাওফীক ও অনুগ্রহে অর্জিত হয়েছে। তিনি তাদের আমল কবুল করেন, তাদের জন্য সওয়াব বহুগুণ বাড়িয়ে দেন এবং তাদের গুনাহ ক্ষমা করেন। পবিত্র তিনি, এমন এক অতিশয় গুণগ্রাহী, সদাচারী, দয়ালু, দাতা ও মহান ইলাহ, যিনি সমস্ত প্রশংসা ও পূর্ণ ভালোবাসার যোগ্য এবং কোনো অংশীদার ছাড়া কেবল তাঁরই ইবাদত প্রাপ্য।--------------------------------------------
(১) মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নং: (১৩৪৮)।
(২) আহমদ কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নং: (১৫৫০৪); ইবনে মাজাহ, হাদিস নং: (১৪০৬); আলবানীর হুকুম: সহীহ, সহীহ ওয়া জয়ীফ সুনানে ইবনে মাজাহ, হাদিস নং: (১৪০৬)।
- মসজিদুল হারামে সালাতের সওয়াব সম্পর্কে তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: ‘মসজিদুল হারামে এক ওয়াক্ত সালাত অন্য যেকোনো মসজিদে এক লক্ষ সালাতের চেয়েও উত্তম’(২).
অনুরূপভাবে প্রতিটি নেক আমলের ক্ষেত্রেই আল্লাহ তাঁর পক্ষ থেকে করুণা, অনুগ্রহ, বদান্যতা ও দাক্ষিণ্য হিসেবে সেগুলোর পূর্ণাঙ্গ ও বিস্তারিত প্রতিদান দেন।
পঞ্চম প্রভাব: অতিশয় গুণগ্রাহী (আশ-শাকূর) আল্লাহর প্রতি মহব্বত (পবিত্রতা তাঁরই):
আল্লাহর নাম ‘আশ-শাকূর’ (অতিশয় গুণগ্রাহী) এবং অধিক আমলের আগে অল্প আমলের প্রতিদান দেওয়া, পাপিষ্ঠ অবাধ্য এবং নেককার মুমিন উভয়কেই পুরস্কৃত করা এবং আমলের সহজসাধ্যতা ও স্বল্পতার বিপরীতে দুনিয়া ও আখিরাতে এই পুরস্কার ও প্রতিদানের বিশালত্ব নিয়ে চিন্তা করলে কোনো সন্দেহ নেই যে, তা বান্দার হৃদয়ে রবের প্রতি লজ্জাবোধ সৃষ্টি করে এবং তাঁর নেয়ামত ও অনুগ্রহের প্রতি কৃতজ্ঞতা ও ভালোবাসায় তার অন্তর পরিপূর্ণ করে দেয়। তিনি পবিত্র; তিনি বান্দাদেরকে তাঁর অনুগ্রহ, দয়া ও বদান্যতা দিয়ে আবৃত করে রেখেছেন। তিনিই তাদের অস্তিত্ব দান, প্রস্তুতি ও জীবনোপকরণের নেয়ামত দিয়ে ধন্য করেছেন। তা সত্ত্বেও তিনি তাদের সেই সামান্য নেক আমলের প্রতিদান দেন যা মূলত তাঁরই তাওফীক ও অনুগ্রহে অর্জিত হয়েছে। তিনি তাদের আমল কবুল করেন, তাদের জন্য সওয়াব বহুগুণ বাড়িয়ে দেন এবং তাদের গুনাহ ক্ষমা করেন। পবিত্র তিনি, এমন এক অতিশয় গুণগ্রাহী, সদাচারী, দয়ালু, দাতা ও মহান ইলাহ, যিনি সমস্ত প্রশংসা ও পূর্ণ ভালোবাসার যোগ্য এবং কোনো অংশীদার ছাড়া কেবল তাঁরই ইবাদত প্রাপ্য।--------------------------------------------
(১) মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নং: (১৩৪৮)।
(২) আহমদ কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নং: (১৫৫০৪); ইবনে মাজাহ, হাদিস নং: (১৪০৬); আলবানীর হুকুম: সহীহ, সহীহ ওয়া জয়ীফ সুনানে ইবনে মাজাহ, হাদিস নং: (১৪০৬)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 553)