كَتَبَ الحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ ثُمَّ بَيَّنَ ذَلِكَ، فَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا الله لَهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً، فَإِنْ هُوَ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا كَتَبَهَا الله لَهُ عِنْدَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ إِلَى أَضْعَافٍ كَثِيرَةٍ، وَمَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا الله لَهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً، فَإِنْ هُوَ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا كَتَبَهَا الله لَهُ سَيِّئَةً وَاحِدَةً»(1).
من شكره سُبْحَانَهُ: أنه لا يقتصر شكره لعباده المؤمنين، بل يجازي حتى عدوه بما يفعله من الخير والمعروف في الدنيا، عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللهَ لَا يَظْلِمُ مُؤْمِنًا حَسَنَةً، يُعْطَى بِهَا فِي الدُّنْيَا وَيُجْزَى بِهَا فِي الْآخِرَةِ، وَأَمَّا الْكَافِرُ فَيُطْعَمُ بِحَسَنَاتِ مَا عَمِلَ بِهَا لِلَّهِ فِي الدُّنْيَا، حَتَّى إِذَا أَفْضَى إِلَى الْآخِرَةِ، لَمْ تَكُنْ لَهُ حَسَنَةٌ يُجْزَى بِهَا»، وفي رواية: «إِنَّ الْكَافِرَ إِذَا عَمِلَ حَسَنَةً أُطْعِمَ بِهَا طُعْمَةً مِنَ الدُّنْيَا، وَأَمَّا الْمُؤْمِنُ، فَإِنَّ اللهَ يَدَّخِرُ لَهُ حَسَنَاتِهِ فِي الْآخِرَةِ وَيُعْقِبُهُ رِزْقًا فِي الدُّنْيَا عَلَى طَاعَتِهِ»(2).
من شكره سُبْحَانَهُ: غفرانه للكثير من الزلل شكرًا للقليل من العمل، فيثيب الثواب الجزيل ولو كان العمل قليلًا، ومن ذلك ماثبت من غفرانه للمرأة البغى بسقيها كلبًا، يقول صلى الله عليه وسلم: «بَيْنَمَا كَلْبٌ يُطِيفُ بِرَكِيَّةٍ قَدْ كَادَ يَقْتُلُهُ الْعَطَشُ، إِذْ رَأَتْهُ بَغِيٌّ مِنْ بَغَايَا بَنِي إِسْرَائِيلَ فَنَزَعَتْ مُوقَهَا، فَاسْتَقَتْ لَهُ بِهِ، فَسَقَتْهُ إِيَّاهُ، فَغُفِرَ لَهَا بِهِ»(3)، وغفرانه لآخر بتنحيته غصن شوك عن طريق المسلمين، قال صلى الله عليه وسلم: «بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقٍ وَجَدَ غُصْنَ شَوْكٍ عَلَى الطَّرِيقِ--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (6491)، ومسلم، رقم الحديث: (131).
(2) أخرجه مسلم، رقم الحديث: (2808).
(3) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (3467).
من شكره سُبْحَانَهُ: أنه لا يقتصر شكره لعباده المؤمنين، بل يجازي حتى عدوه بما يفعله من الخير والمعروف في الدنيا، عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللهَ لَا يَظْلِمُ مُؤْمِنًا حَسَنَةً، يُعْطَى بِهَا فِي الدُّنْيَا وَيُجْزَى بِهَا فِي الْآخِرَةِ، وَأَمَّا الْكَافِرُ فَيُطْعَمُ بِحَسَنَاتِ مَا عَمِلَ بِهَا لِلَّهِ فِي الدُّنْيَا، حَتَّى إِذَا أَفْضَى إِلَى الْآخِرَةِ، لَمْ تَكُنْ لَهُ حَسَنَةٌ يُجْزَى بِهَا»، وفي رواية: «إِنَّ الْكَافِرَ إِذَا عَمِلَ حَسَنَةً أُطْعِمَ بِهَا طُعْمَةً مِنَ الدُّنْيَا، وَأَمَّا الْمُؤْمِنُ، فَإِنَّ اللهَ يَدَّخِرُ لَهُ حَسَنَاتِهِ فِي الْآخِرَةِ وَيُعْقِبُهُ رِزْقًا فِي الدُّنْيَا عَلَى طَاعَتِهِ»(2).
من شكره سُبْحَانَهُ: غفرانه للكثير من الزلل شكرًا للقليل من العمل، فيثيب الثواب الجزيل ولو كان العمل قليلًا، ومن ذلك ماثبت من غفرانه للمرأة البغى بسقيها كلبًا، يقول صلى الله عليه وسلم: «بَيْنَمَا كَلْبٌ يُطِيفُ بِرَكِيَّةٍ قَدْ كَادَ يَقْتُلُهُ الْعَطَشُ، إِذْ رَأَتْهُ بَغِيٌّ مِنْ بَغَايَا بَنِي إِسْرَائِيلَ فَنَزَعَتْ مُوقَهَا، فَاسْتَقَتْ لَهُ بِهِ، فَسَقَتْهُ إِيَّاهُ، فَغُفِرَ لَهَا بِهِ»(3)، وغفرانه لآخر بتنحيته غصن شوك عن طريق المسلمين، قال صلى الله عليه وسلم: «بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقٍ وَجَدَ غُصْنَ شَوْكٍ عَلَى الطَّرِيقِ--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (6491)، ومسلم، رقم الحديث: (131).
(2) أخرجه مسلم، رقم الحديث: (2808).
(3) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (3467).
“তিনি নেক আমল ও বদ আমলসমূহ লিখে রেখেছেন, অতঃপর তিনি তা বর্ণনা করেছেন। অতএব যে ব্যক্তি কোনো নেক আমলের সংকল্প করল কিন্তু তা পালন করল না, আল্লাহ তাঁর কাছে তার জন্য একটি পূর্ণ নেকি লিখে রাখেন। আর যদি সে সংকল্প করার পর তা পালন করে, তবে আল্লাহ তাঁর কাছে তার জন্য দশগুণ থেকে সাতশ গুণ পর্যন্ত, এমনকি এর চেয়েও বহুগুণ নেকি লিখে রাখেন। আর যে ব্যক্তি কোনো মন্দ কাজের সংকল্প করল কিন্তু তা করল না, আল্লাহ তাঁর কাছে তার জন্য একটি পূর্ণ নেকি লিখে রাখেন। আর যদি সে তার সংকল্প অনুযায়ী কাজটি করে ফেলে, তবে আল্লাহ তার জন্য মাত্র একটি গুনাহ লিখে রাখেন।”(১).
আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার কৃতজ্ঞ হওয়ার একটি বৈশিষ্ট্য হলো: তিনি কেবল তাঁর মুমিন বান্দাদের প্রতিই অনুগ্রহ সীমাবদ্ধ রাখেন না, বরং তাঁর শত্রু দুনিয়াতে যে ভালো বা কল্যাণকর কাজ করে, তার বিনিময়েও তিনি তাকে প্রতিদান দেন। আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই আল্লাহ কোনো মুমিনের একটি নেক আমলের প্রতিও জুলুম করেন না। দুনিয়াতে তাকে এর প্রতিদান দেওয়া হয় এবং আখেরাতেও তাকে এর প্রতিদান দেওয়া হবে। পক্ষান্তরে কাফের ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য দুনিয়াতে যে ভালো কাজ করে, তাকে দুনিয়াতেই তার বিনিময় দান করা হয়। এমনকি যখন সে আখেরাতে উপনীত হবে, তখন তার এমন কোনো নেক আমল অবশিষ্ট থাকবে না যার প্রতিদান তাকে দেওয়া হবে।” অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: “নিশ্চয়ই কাফের যখন কোনো নেক আমল করে, তখন দুনিয়াতেই তাকে তার বিনিময়স্বরূপ রিযিক দান করা হয়। আর মুমিন ব্যক্তির নেক আমলসমূহ আল্লাহ আখেরাতের জন্য সঞ্চয় করে রাখেন এবং তাঁর আনুগত্যের কারণে দুনিয়াতেও তাকে রিযিক দান করেন।”(২).
আল্লাহর কৃতজ্ঞ হওয়ার আরেকটি বৈশিষ্ট্য হলো: সামান্য আমলের প্রতিদান স্বরূপ তিনি অনেক বড় বিচ্যুতি ক্ষমা করে দেন। তিনি অল্প আমলের বিনিময়ে প্রচুর সওয়াব দান করেন। এর একটি দৃষ্টান্ত হলো, জনৈকা ব্যভিচারিণী নারীকে একটি কুকুরকে পানি পান করানোর কারণে ক্ষমা করে দেওয়া। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “একটি কুকুর একটি কূয়ার পাশে ঘুরছিল, তৃষ্ণায় তার প্রাণ ওষ্ঠাগত ছিল। বনী ইসরাঈলের এক ব্যভিচারিণী নারী তাকে দেখতে পেল এবং সে তার মোজা খুলে তা দিয়ে পানি তুলে তাকে পান করাল। ফলে এই আমলের কারণে তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হলো।”(৩) এবং মুসলমানদের রাস্তা থেকে একটি কাঁটাযুক্ত ডাল সরিয়ে দেওয়ার কারণে অপর এক ব্যক্তিকে ক্ষমা করে দেওয়া। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “এক ব্যক্তি রাস্তা দিয়ে চলার সময় রাস্তায় একটি কাঁটাযুক্ত ডাল দেখতে পেল...--------------------------------------------
(১) বুখারী কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নম্বর: (৬৪৯১), ও মুসলিম, হাদিস নম্বর: (১৩১)।
(২) মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নম্বর: (২৮০৮)।
(৩) বুখারী কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নম্বর: (৩৪৬৭)।
আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার কৃতজ্ঞ হওয়ার একটি বৈশিষ্ট্য হলো: তিনি কেবল তাঁর মুমিন বান্দাদের প্রতিই অনুগ্রহ সীমাবদ্ধ রাখেন না, বরং তাঁর শত্রু দুনিয়াতে যে ভালো বা কল্যাণকর কাজ করে, তার বিনিময়েও তিনি তাকে প্রতিদান দেন। আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই আল্লাহ কোনো মুমিনের একটি নেক আমলের প্রতিও জুলুম করেন না। দুনিয়াতে তাকে এর প্রতিদান দেওয়া হয় এবং আখেরাতেও তাকে এর প্রতিদান দেওয়া হবে। পক্ষান্তরে কাফের ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য দুনিয়াতে যে ভালো কাজ করে, তাকে দুনিয়াতেই তার বিনিময় দান করা হয়। এমনকি যখন সে আখেরাতে উপনীত হবে, তখন তার এমন কোনো নেক আমল অবশিষ্ট থাকবে না যার প্রতিদান তাকে দেওয়া হবে।” অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: “নিশ্চয়ই কাফের যখন কোনো নেক আমল করে, তখন দুনিয়াতেই তাকে তার বিনিময়স্বরূপ রিযিক দান করা হয়। আর মুমিন ব্যক্তির নেক আমলসমূহ আল্লাহ আখেরাতের জন্য সঞ্চয় করে রাখেন এবং তাঁর আনুগত্যের কারণে দুনিয়াতেও তাকে রিযিক দান করেন।”(২).
আল্লাহর কৃতজ্ঞ হওয়ার আরেকটি বৈশিষ্ট্য হলো: সামান্য আমলের প্রতিদান স্বরূপ তিনি অনেক বড় বিচ্যুতি ক্ষমা করে দেন। তিনি অল্প আমলের বিনিময়ে প্রচুর সওয়াব দান করেন। এর একটি দৃষ্টান্ত হলো, জনৈকা ব্যভিচারিণী নারীকে একটি কুকুরকে পানি পান করানোর কারণে ক্ষমা করে দেওয়া। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “একটি কুকুর একটি কূয়ার পাশে ঘুরছিল, তৃষ্ণায় তার প্রাণ ওষ্ঠাগত ছিল। বনী ইসরাঈলের এক ব্যভিচারিণী নারী তাকে দেখতে পেল এবং সে তার মোজা খুলে তা দিয়ে পানি তুলে তাকে পান করাল। ফলে এই আমলের কারণে তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হলো।”(৩) এবং মুসলমানদের রাস্তা থেকে একটি কাঁটাযুক্ত ডাল সরিয়ে দেওয়ার কারণে অপর এক ব্যক্তিকে ক্ষমা করে দেওয়া। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “এক ব্যক্তি রাস্তা দিয়ে চলার সময় রাস্তায় একটি কাঁটাযুক্ত ডাল দেখতে পেল...--------------------------------------------
(১) বুখারী কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নম্বর: (৬৪৯১), ও মুসলিম, হাদিস নম্বর: (১৩১)।
(২) মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নম্বর: (২৮০৮)।
(৩) বুখারী কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নম্বর: (৩৪৬৭)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 544)