ورود اسم الله (بديع السماوات والأرض) في السنة النبوية:
ورد اسم (بديع السماوات والأرض) في السنة النبوية، ومن وروده ما يلي:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: «كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسًا- يعني: ورجل قائم يصلي- فلما ركع وسجد وتشهد دعا، فقال في دعائه: اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ، بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْمَنَّانُ بَدِيعُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ، يَا ذَا الْجِلَالِ وَالْإِكْرَامِ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ، إِنِّي أَسْأَلُكُ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه: تَدْرُونَ بِمَا دَعَا؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ دَعَا بِاسْمِهِ الْعَظِيمِ، الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ، وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى»(1).
معنى اسم الله (بديع السماوات والأرض) في حقه سُبْحَانَهُ:
قال الطبري رحمه الله: «يعني جل ثناؤه بقوله: {بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ} [البقرة: 117]: مبدعها، ومعنى المبدع: المنشئ والمحدث ما لم يسبقه إلى إنشاء مثله وإحداثه أحد»(2).
قال الخطابي رحمه الله: «(البديع) هو الذي خلق الخلق، وفطره مبدعًا له مخترعًا، لا على مثال سبق»(3).
قال الحليمي رحمه الله: «ومعناه: المبتدع، وهو يحدث ما لم يكن مثله قط، قال الله: {بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} [البقرة: 117]، أي: مبدعهما،--------------------------------------------
(1) أخرجه أبو داود، رقم الحديث: (1495)، والترمذي، رقم الحديث: (3544)، والنسائي، رقم الحديث: (1300)، حكم الألباني: صحيح لغيره، التعليقات الحسان، رقم الحديث: (890).
(2) تفسير الطبري (2/ 464).
(3) شأن الدعاء (ص 96).
ورد اسم (بديع السماوات والأرض) في السنة النبوية، ومن وروده ما يلي:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: «كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسًا- يعني: ورجل قائم يصلي- فلما ركع وسجد وتشهد دعا، فقال في دعائه: اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ، بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْمَنَّانُ بَدِيعُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ، يَا ذَا الْجِلَالِ وَالْإِكْرَامِ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ، إِنِّي أَسْأَلُكُ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه: تَدْرُونَ بِمَا دَعَا؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ دَعَا بِاسْمِهِ الْعَظِيمِ، الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ، وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى»(1).
معنى اسم الله (بديع السماوات والأرض) في حقه سُبْحَانَهُ:
قال الطبري رحمه الله: «يعني جل ثناؤه بقوله: {بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ} [البقرة: 117]: مبدعها، ومعنى المبدع: المنشئ والمحدث ما لم يسبقه إلى إنشاء مثله وإحداثه أحد»(2).
قال الخطابي رحمه الله: «(البديع) هو الذي خلق الخلق، وفطره مبدعًا له مخترعًا، لا على مثال سبق»(3).
قال الحليمي رحمه الله: «ومعناه: المبتدع، وهو يحدث ما لم يكن مثله قط، قال الله: {بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} [البقرة: 117]، أي: مبدعهما،--------------------------------------------
(1) أخرجه أبو داود، رقم الحديث: (1495)، والترمذي، رقم الحديث: (3544)، والنسائي، رقم الحديث: (1300)، حكم الألباني: صحيح لغيره، التعليقات الحسان، رقم الحديث: (890).
(2) تفسير الطبري (2/ 464).
(3) شأن الدعاء (ص 96).
সুন্নাহে আল্লাহর নাম (আসমান ও যমীনের অতুলনীয় স্রষ্টা) এর বর্ণনা:
সুন্নাহে (আসমান ও যমীনের অতুলনীয় স্রষ্টা) নামটি বর্ণিত হয়েছে, এর মধ্য থেকে উল্লেখযোগ্য হলো:
আনাস বিন মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বসে ছিলাম—অর্থাৎ এমতাবস্থায় যে এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছিলেন—অতঃপর তিনি যখন রুকু, সিজদাহ ও তাশাহহুদ শেষ করলেন, তখন দুআ করলেন। তিনি তাঁর দুআয় বললেন: হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট প্রার্থনা করছি, কেননা সকল প্রশংসা কেবল আপনারই, আপনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, আপনি পরম দাতা, আসমান ও যমীনের অতুলনীয় স্রষ্টা, হে মহিমা ও সম্মানের অধিকারী, হে চিরঞ্জীব, হে চিরস্থায়ী, আমি আপনার কাছে প্রার্থনা করছি। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহাবীদের বললেন: তোমরা কি জানো তিনি কী দিয়ে দুআ করেছেন? তাঁরা বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: সেই সত্তার কসম যাঁর হাতে আমার প্রাণ! তিনি আল্লাহর সেই মহান নামে দুআ করেছেন, যা দ্বারা দুআ করা হলে তিনি সাড়া দেন এবং যা দ্বারা প্রার্থনা করা হলে তিনি দান করেন»(১).
সুবহানাহু ওয়া তাআলার ক্ষেত্রে আল্লাহর নাম (আসমান ও যমীনের অতুলনীয় স্রষ্টা) এর অর্থ:
ইমাম তাবারী (রহিমাহুল্লাহ) আল্লাহর এই বাণী: {তিনি আসমান ও যমীনের অতুলনীয় স্রষ্টা; এবং তিনি যখন কোনো কাজ করার সিদ্ধান্ত নেন, তখন শুধু বলেন যে, ‘হও’, অমনি তা হয়ে যায়} [সূরা আল-বাকারাহ: ১১৭] সম্পর্কে বলেন: «অর্থাৎ আসমান ও যমীনের উদ্ভাবক। আর উদ্ভাবকের অর্থ হলো: এমন এক সৃজনকারী ও অস্তিত্বদানকারী যার পূর্বে কেউ অনুরূপ কিছু সৃষ্টি বা অস্তিত্বে আনার ক্ষেত্রে অগ্রগামী হয়নি»(২).
ইমাম খাত্তাবী (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: «(আল-বাদী') হলেন তিনি যিনি সৃষ্টিজগত সৃষ্টি করেছেন এবং একে অভিনবত্ব ও নবসৃজনের মাধ্যমে সৃষ্টি করেছেন, কোনো পূর্ববর্তী নমুনার অনুকরণে নয়»(৩).
ইমাম হালীমী (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: «এর অর্থ হলো: নতুনত্ব আনয়নকারী, এবং তিনি এমন কিছু সৃষ্টি করেন যার মতো ইতিপূর্বে কখনোই ছিল না। আল্লাহ বলেন: {আসমান ও যমীনের অতুলনীয় স্রষ্টা} [সূরা আল-বাকারাহ: ১১৭], অর্থাৎ: এ দুইয়ের উদ্ভাবক»--------------------------------------------
(১) আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং: (১৪৯৫), তিরমিযী, হাদীস নং: (৩৫৪৪), নাসায়ী, হাদীস নং: (১৩০০), আলবানীর হুকুম: সহীহ লি-গাইরিহি, আত-তালিকাতুল হাসান, হাদীস নং: (৮৯০)।
(২) তাফসীরে তাবারী (২/ ৪৬৪)।
(৩) শানুদ্ দুআ (পৃ. ৯৬)।
সুন্নাহে (আসমান ও যমীনের অতুলনীয় স্রষ্টা) নামটি বর্ণিত হয়েছে, এর মধ্য থেকে উল্লেখযোগ্য হলো:
আনাস বিন মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বসে ছিলাম—অর্থাৎ এমতাবস্থায় যে এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছিলেন—অতঃপর তিনি যখন রুকু, সিজদাহ ও তাশাহহুদ শেষ করলেন, তখন দুআ করলেন। তিনি তাঁর দুআয় বললেন: হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট প্রার্থনা করছি, কেননা সকল প্রশংসা কেবল আপনারই, আপনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, আপনি পরম দাতা, আসমান ও যমীনের অতুলনীয় স্রষ্টা, হে মহিমা ও সম্মানের অধিকারী, হে চিরঞ্জীব, হে চিরস্থায়ী, আমি আপনার কাছে প্রার্থনা করছি। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহাবীদের বললেন: তোমরা কি জানো তিনি কী দিয়ে দুআ করেছেন? তাঁরা বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: সেই সত্তার কসম যাঁর হাতে আমার প্রাণ! তিনি আল্লাহর সেই মহান নামে দুআ করেছেন, যা দ্বারা দুআ করা হলে তিনি সাড়া দেন এবং যা দ্বারা প্রার্থনা করা হলে তিনি দান করেন»(১).
সুবহানাহু ওয়া তাআলার ক্ষেত্রে আল্লাহর নাম (আসমান ও যমীনের অতুলনীয় স্রষ্টা) এর অর্থ:
ইমাম তাবারী (রহিমাহুল্লাহ) আল্লাহর এই বাণী: {তিনি আসমান ও যমীনের অতুলনীয় স্রষ্টা; এবং তিনি যখন কোনো কাজ করার সিদ্ধান্ত নেন, তখন শুধু বলেন যে, ‘হও’, অমনি তা হয়ে যায়} [সূরা আল-বাকারাহ: ১১৭] সম্পর্কে বলেন: «অর্থাৎ আসমান ও যমীনের উদ্ভাবক। আর উদ্ভাবকের অর্থ হলো: এমন এক সৃজনকারী ও অস্তিত্বদানকারী যার পূর্বে কেউ অনুরূপ কিছু সৃষ্টি বা অস্তিত্বে আনার ক্ষেত্রে অগ্রগামী হয়নি»(২).
ইমাম খাত্তাবী (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: «(আল-বাদী') হলেন তিনি যিনি সৃষ্টিজগত সৃষ্টি করেছেন এবং একে অভিনবত্ব ও নবসৃজনের মাধ্যমে সৃষ্টি করেছেন, কোনো পূর্ববর্তী নমুনার অনুকরণে নয়»(৩).
ইমাম হালীমী (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: «এর অর্থ হলো: নতুনত্ব আনয়নকারী, এবং তিনি এমন কিছু সৃষ্টি করেন যার মতো ইতিপূর্বে কখনোই ছিল না। আল্লাহ বলেন: {আসমান ও যমীনের অতুলনীয় স্রষ্টা} [সূরা আল-বাকারাহ: ১১৭], অর্থাৎ: এ দুইয়ের উদ্ভাবক»--------------------------------------------
(১) আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং: (১৪৯৫), তিরমিযী, হাদীস নং: (৩৫৪৪), নাসায়ী, হাদীস নং: (১৩০০), আলবানীর হুকুম: সহীহ লি-গাইরিহি, আত-তালিকাতুল হাসান, হাদীস নং: (৮৯০)।
(২) তাফসীরে তাবারী (২/ ৪৬৪)।
(৩) শানুদ্ দুআ (পৃ. ৯৬)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 61)