2 - تكريمه بالاستعدادات التي أودعها فطرته والتي استأهل بها الخلافة في الأرض، يغير فيها ويبدل، وينتج وينشئ، ويركب ويحلل، ويبلغ بها الكمال المقدر للحياة، يقول تَعَالَى: {وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً} [البقرة: 30]، فخصه الله بملكة العقل والفكر، وهي الصفة التي خولت الإنسان القابلية والقدرة على التعلم والتعليم، والتفكير والتدبير، وعن ذلك نشأ وتحصل للإنسان ما لا يعد ولا يحصى من المعارف والعلوم والخبرات الإنسانية المكتسبة.
يقول السعدي رحمه الله في ذلك: «وهذا من كرمه عليهم وإحسانه الذي لا يقادَر قدره، حيث كرم بني آدم بجميع وجوه الإكرام، فكرمهم بالعلم والعقل، وإرسال الرسل وإنزال الكتب، وجعل منهم الأولياء والأصفياء وأنعم عليهم بالنعم الظاهرة والباطنة»(1).
3 - تكريمه بتسخير ما لا يحصى من مخلوقات هذا الكون وخيراته ونعمه له، ومن ذلك قوله تَعَالَى: {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ وَسَخَّرَ لَكُمُ الْفُلْكَ لِتَجْرِيَ فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَسَخَّرَ لَكُمُ الْأَنْهَارَ (32) وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَائِبَيْنِ وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ (33) وَآتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا} [إبراهيم: 32 - 34]، وقوله سُبْحَانَهُ: {اللَّهُ الَّذِي سَخَّرَ لَكُمُ الْبَحْرَ لِتَجْرِيَ الْفُلْكُ فِيهِ بِأَمْرِهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (12) وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} [الجاثية: 12، 13](2).--------------------------------------------
(1) تفسير السعدي (ص: 463).
(2) للاستزادة، يراجع: اسم الله الكريم.
২ - তাকে সেই সকল যোগ্যতার মাধ্যমে সম্মানিত করা হয়েছে যা তার ফিতরাত বা স্বভাবজাত প্রকৃতির মধ্যে নিহিত রাখা হয়েছে এবং যার মাধ্যমে সে পৃথিবীতে খেলাফতের (প্রতিনিধিত্বের) যোগ্য হয়েছে। সে সেখানে পরিবর্তন ও পরিবর্ধন করে, উৎপাদন ও সৃষ্টি করে, সংযোজন ও বিশ্লেষণ করে এবং এর মাধ্যমে জীবনের জন্য নির্ধারিত পূর্ণতায় পৌঁছায়। মহান আল্লাহ বলেন: {আর স্মরণ করো যখন তোমার রব ফেরেশতাদের বলেছিলেন, ‘নিশ্চয়ই আমি পৃথিবীতে একজন প্রতিনিধি সৃষ্টি করতে যাচ্ছি’} [আল-বাকারা: ৩০]। সুতরাং আল্লাহ তাকে বুদ্ধি ও চিন্তাশক্তির বিশেষ যোগ্যতা প্রদান করেছেন, আর এটি এমন একটি গুণ যা মানুষকে শিখা ও শিখানো এবং চিন্তা ও পরিকল্পনার সক্ষমতা ও ক্ষমতা দান করেছে। আর এ থেকেই মানুষের জন্য অসংখ্য ও অগণিত জ্ঞান, বিজ্ঞান ও অর্জিত মানবিক অভিজ্ঞতার উদ্ভব ও প্রাপ্তি ঘটেছে।
এ প্রসঙ্গে আস-সাদী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: «এটি তাদের প্রতি তাঁর এমন এক সম্মান ও অনুগ্রহ যার পরিমাপ করা অসম্ভব। তিনি বনী আদমকে সকল প্রকার সম্মানে ভূষিত করেছেন। তিনি তাদের জ্ঞান ও বুদ্ধির মাধ্যমে সম্মানিত করেছেন, তাদের কাছে রাসূল প্রেরণ করেছেন এবং কিতাব নাযিল করেছেন। তাদের মধ্য থেকে ওলী ও মনোনীত বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন এবং তাদের প্রতি প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য নেয়ামতসমূহ দান করেছেন»(১)।
৩ - এই মহাবিশ্বের অসংখ্য সৃষ্টি, এর কল্যাণ ও নেয়ামতসমূহকে তার অধীনস্থ করার মাধ্যমে তাকে সম্মানিত করা হয়েছে। এ প্রসঙ্গে মহান আল্লাহর বাণী: {আল্লাহই আসমানসমূহ ও জমিন সৃষ্টি করেছেন এবং আকাশ থেকে পানি বর্ষণ করেছেন, যা দিয়ে তোমাদের জীবিকার জন্য ফলমূল উৎপাদন করেছেন। আর তিনি নৌকাকে তোমাদের অধীন করে দিয়েছেন যাতে তাঁর নির্দেশে তা সমুদ্রে চলাচল করে এবং নদীসমূহকেও তোমাদের অধীন করে দিয়েছেন (৩২) তিনি সূর্য ও চন্দ্রকে তোমাদের অধীন করে দিয়েছেন যারা অবিরাম গতিতে বহমান, আর রাত ও দিনকেও তোমাদের অধীন করে দিয়েছেন (৩৩) আর তোমরা তাঁর কাছে যা কিছু চেয়েছ তিনি তার সবকিছুই তোমাদের দিয়েছেন। যদি তোমরা আল্লাহর নেয়ামত গণনা করো, তবে তার সংখ্যা নির্ণয় করতে পারবে না} [ইবরাহীম: ৩২ - ৩৪]। এবং মহান আল্লাহর বাণী: {আল্লাহই সমুদ্রকে তোমাদের অধীন করে দিয়েছেন যাতে তাঁর নির্দেশে তাতে জলযান চলাচল করতে পারে এবং যাতে তোমরা তাঁর অনুগ্রহ অন্বেষণ করতে পারো এবং সম্ভবত তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করবে (১২) আর আসমানসমূহে যা কিছু আছে এবং জমিনে যা কিছু আছে, সবকিছুই তিনি তাঁর পক্ষ থেকে তোমাদের অধীন করে দিয়েছেন। নিশ্চয়ই এতে চিন্তাশীল সম্প্রদায়ের জন্য নিদর্শনাবলী রয়েছে} [আল-জাছিয়াহ: ১২, ১৩](২)।--------------------------------------------
(১) তাফসীরুস সাদী (পৃষ্ঠা: ৪৬৩)।
(২) আরও বিস্তারিত জানতে দেখুন: আল্লাহর নাম আল-কারীম।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 362)