الابتعاد عن الغضب وأسبابه، ومعالجته إذا وقع؛ وذلك لأنه يدفع صاحبه إلى الحقد والانتقام ومقابلة السوء بالسوء، ويصعب معه الحلم، قال لقمان الحكيم: «ثلاثة لا يعرفون إلا عند ثلاثة: لا يعرف الحليم إلا عند الغضب، ولا يعرف الشجاع إلا عند الحرب، ولا يعرف الأخ إلا عند الحاجة»(1).
وقد أرشد النبي صلى الله عليه وسلم إلى ذلك، فأوصى بالابتعاد عنه، كما في حديث أبي هريرة رضي الله عنه، أن رجلًا قال للنبي صلى الله عليه وسلم: أوصني، قال: «لَا تَغْضَبْ»، فَرَدَّدَ مِرَارًا قَالَ: «لَا تَغْضَبْ»(2).
وبين الطرق العملية لمعالجته إذا وقع، فمنها:
الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم؛ فعن سليمان بن صرد رضي الله عنه، قال: «كنت جالسًا مع النبي صلى الله عليه وسلم ورجلان يستبان، فأحدهما احمر وجهه، وانتفخت أوداجه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إِنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا ذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ لَوْ قَالَ: أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ ذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ»،(3) وذلك لأن الغضب من نزغه(4).
الوضوء؛ فعن عطية رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ الْغَضَبَ مِنَ الشَّيْطَانِ، وَإِنَّ الشَّيْطَانَ خُلِقَ مِنَ النَّارِ، وَإِنَّمَا تُطْفَأُ النَّارُ بِالْمَاءِ، فَإِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَوَضَّأْ»(5).--------------------------------------------
(1) إحياء علوم الدين (3/ 179).
(2) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (6116).
(3) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (3282)، ومسلم، رقم الحديث: (2610).
(4) ينظر: شرح النووي على مسلم (16/ 163).
(5) أخرجه أحمد، رقم الحديث: (18268)، وأبو داود، رقم الحديث: (4784)، حكم الألباني: ضعيف، ضعيف الجامع الصغير، رقم الحديث: (1510).
রাগ এবং এর কারণগুলো থেকে দূরে থাকা এবং তা ঘটে গেলে তার চিকিৎসা করা; কারণ এটি তার অধিকারীকে বিদ্বেষ, প্রতিশোধ গ্রহণ এবং মন্দের বিনিময়ে মন্দ আচরণের দিকে ঠেলে দেয় এবং এর ফলে ধৈর্য ধারণ করা কঠিন হয়ে পড়ে। লোকমান হাকিম বলেছেন: «তিন শ্রেণীর ব্যক্তিকে তিনটি সময় ছাড়া চেনা যায় না: রাগের সময় ছাড়া ধৈর্যশীলকে চেনা যায় না, যুদ্ধের সময় ছাড়া বীরকে চেনা যায় না এবং প্রয়োজনের সময় ছাড়া ভাইকে চেনা যায় না»(১).
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ বিষয়ে দিকনির্দেশনা দিয়েছেন এবং তা থেকে দূরে থাকার অছিয়ত করেছেন, যেমনটি আবু হুরায়রা রাযিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদীসে এসেছে যে, এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বললেন: আমাকে অছিয়ত করুন। তিনি বললেন: «তুমি রাগ করো না», তিনি বারবার কথাটি বললেন, তিনি বললেন: «তুমি রাগ করো না»(২).
এবং রাগ দমনের ব্যবহারিক পদ্ধতিগুলোও তিনি বর্ণনা করেছেন যদি তা ঘটে যায়। সেগুলোর মধ্যে রয়েছে:
বিতাড়িত শয়তান থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করা; সুলাইমান ইবনে সুরদ রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে বসা ছিলাম এবং দুই ব্যক্তি পরস্পরকে গালিগালাজ করছিল। তাদের একজনের মুখ লাল হয়ে গিয়েছিল এবং ঘাড়ের রগ ফুলে উঠেছিল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আমি এমন একটি বাক্য জানি, যা সে বললে তার এই অবস্থা দূর হয়ে যেত; যদি সে বলত: আমি বিতাড়িত শয়তান থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় চাচ্ছি, তবে তার এই উত্তেজনা চলে যেত»,(৩) এর কারণ হলো রাগ শয়তানের উসকানি থেকে আসে(৪).
ওযু করা; আতিয়্যাহ রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «নিশ্চয়ই রাগ শয়তানের পক্ষ থেকে, আর শয়তানকে আগুন থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে, আর আগুন কেবল পানি দ্বারাই নেভানো যায়। তাই তোমাদের কেউ যখন রাগান্বিত হয়, সে যেন ওযু করে»(৫).--------------------------------------------
(১) ইহইয়াউ উলুমিদ্দীন (৩/ ১৭৯)।
(২) বুখারী কর্তৃক সংগৃহীত, হাদীস নং: (৬১১৬)।
(৩) বুখারী কর্তৃক সংগৃহীত, হাদীস নং: (৩২৮২), এবং মুসলিম, হাদীস নং: (২৬১০)।
(৪) দ্রষ্টব্য: শরহু নাওয়াবী আলা মুসলিম (১৬/ ১৬৩)।
(৫) আহমাদ কর্তৃক সংগৃহীত, হাদীস নং: (১৮২৬৮), এবং আবু দাউদ, হাদীস নং: (৪৭৮৪), আলবানীর রায়: যয়ীফ, যয়ীফুল জামিউস সাগীর, হাদীস নং: (১৫১০)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 246)