ورود اسم الله (الحليم) في السنة النبوية:
ورد اسم الله (الحليم) في السنة النبوية، ومن وروده ما يلي:
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو عند الكرب: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ»(1).
وعن علي رضي الله عنه، قال: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: «أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ إِذَا قُلْتَهُنَّ غُفِرَ لَكَ عَلَى أَنَّهُ مَغْفُورٌ لَكَ؟ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ، سُبْحَانَ اللهِ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ»(2).
معنى اسم الله (الحليم) في حقه سُبْحَانَهُ:
قال الطبري رحمه الله في قوله تَعَالَى: {وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ} [البقرة: 225]-: «يعني: أنه ذو أناة، لا يعجل على عباده بعقوبتهم على ذنوبهم»(3).
وقال - أيضًا رحمه الله في قوله تَعَالَى: {وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا} [الإسراء: 44]-: «إن الله كان حليمًا لا يعجل على خلقه الذين يخالفون أمره، ويكفرون به، ولولا ذلك لعاجل هؤلاء المشركين الذين يدعون معه الآلهة والأنداد بالعقوبة»(4).--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (6345)، ومسلم، رقم الحديث: (2730).
(2) أخرجه أحمد، رقم الحديث: (1380)، والنسائي في الكبرى، رقم الحديث: (7630)، حكم الألباني: صحيح لغيره، التعليقات الحسان، رقم الحديث: (6889).
(3) تفسير الطبري (4/ 286).
(4) المرجع السابق (19/ 607).
ورد اسم الله (الحليم) في السنة النبوية، ومن وروده ما يلي:
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو عند الكرب: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ»(1).
وعن علي رضي الله عنه، قال: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: «أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ إِذَا قُلْتَهُنَّ غُفِرَ لَكَ عَلَى أَنَّهُ مَغْفُورٌ لَكَ؟ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ، سُبْحَانَ اللهِ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ»(2).
معنى اسم الله (الحليم) في حقه سُبْحَانَهُ:
قال الطبري رحمه الله في قوله تَعَالَى: {وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ} [البقرة: 225]-: «يعني: أنه ذو أناة، لا يعجل على عباده بعقوبتهم على ذنوبهم»(3).
وقال - أيضًا رحمه الله في قوله تَعَالَى: {وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا} [الإسراء: 44]-: «إن الله كان حليمًا لا يعجل على خلقه الذين يخالفون أمره، ويكفرون به، ولولا ذلك لعاجل هؤلاء المشركين الذين يدعون معه الآلهة والأنداد بالعقوبة»(4).--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (6345)، ومسلم، رقم الحديث: (2730).
(2) أخرجه أحمد، رقم الحديث: (1380)، والنسائي في الكبرى، رقم الحديث: (7630)، حكم الألباني: صحيح لغيره، التعليقات الحسان، رقم الحديث: (6889).
(3) تفسير الطبري (4/ 286).
(4) المرجع السابق (19/ 607).
সুন্নাহর বর্ণনায় আল্লাহর নাম (আল-হালিম) এর উল্লেখ:
সুন্নাহর বর্ণনায় আল্লাহর নাম (আল-হালিম) উল্লেখ হয়েছে, তার মধ্যে নিম্নোক্ত বর্ণনাগুলো অন্যতম:
ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বিপদের সময় এই দোয়া করতেন: মহান ও সহনশীল আল্লাহ ছাড়া আর কোনো সত্য ইলাহ নেই; আকাশমন্ডলী ও পৃথিবীর রব এবং মহান আরশের রব আল্লাহ ছাড়া আর কোনো সত্য ইলাহ নেই»(১)।
আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে বলেছেন: «আমি কি তোমাকে এমন কিছু বাক্য শিখিয়ে দেব না, যা বললে তোমাকে ক্ষমা করে দেওয়া হবে, যদিও তুমি ইতিপূর্বেই ক্ষমাপ্রাপ্ত হয়ে থাক? (সেটি হলো): সমুচ্চ ও মহান আল্লাহ ছাড়া আর কোনো সত্য ইলাহ নেই; সহনশীল ও অতিশয় দয়ালু আল্লাহ ছাড়া আর কোনো সত্য ইলাহ নেই; পবিত্রতা মহান আরশের রব আল্লাহর জন্য; সকল প্রশংসা সৃষ্টিজগতের রব আল্লাহর জন্য»(২)।
মহান আল্লাহর শানে তাঁর নাম (আল-হালিম) এর অর্থ:
আল্লাহ তাআলার বাণী: {আর আল্লাহ ক্ষমাশীল ও পরম সহনশীল} [সূরা আল-বাকারাহ: ২২৫] প্রসঙ্গে ইমাম তাবারী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: «অর্থাৎ: তিনি পরম ধৈর্যশীল, তিনি তাঁর বান্দাদের পাপের কারণে শাস্তি প্রদানে ত্বরান্বিত করেন না»(৩)।
তিনি (রাহিমাহুল্লাহ) আল্লাহ তাআলার বাণী: {এমন কোনো কিছু নেই যা তাঁর প্রশংসার সাথে পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা করে না; কিন্তু তোমরা তাদের তসবীহ বুঝ না। নিশ্চয় তিনি পরম সহনশীল, অতিশয় ক্ষমাশীল} [সূরা আল-ইসরা: ৪৪] এর ব্যাখ্যায় আরও বলেন: «নিশ্চয়ই আল্লাহ পরম সহনশীল, যারা তাঁর আদেশের অবাধ্যতা করে এবং তাঁর সাথে কুফরি করে, তাদের শাস্তি প্রদানে তিনি তাড়াহুড়ো করেন না। যদি এমন না হতো, তবে যারা তাঁর সাথে অন্য ইলাহ ও সমকক্ষ স্থির করে, সেই মুশরিকদের তিনি দ্রুত শাস্তি দিতেন»(৪)।--------------------------------------------
(১) এটি বুখারী বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং: (৬৩৪৫) এবং মুসলিম বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং: (২৭৩০)।
(২) এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং: (১৩৮০), এবং নাসায়ী তাঁর ‘আল-কুবরা’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং: (৭৬৩০)। আলবানী একে ‘সহীহ লি-গাইরিহি’ বলেছেন; আত-তালীকাতুল হাসান, হাদিস নং: (৬৮৮৯)।
(৩) তাফসীরে তাবারী (৪/ ২৮৬)।
(৪) পূর্বোক্ত উৎস (১৯/ ৬০৭)।
সুন্নাহর বর্ণনায় আল্লাহর নাম (আল-হালিম) উল্লেখ হয়েছে, তার মধ্যে নিম্নোক্ত বর্ণনাগুলো অন্যতম:
ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বিপদের সময় এই দোয়া করতেন: মহান ও সহনশীল আল্লাহ ছাড়া আর কোনো সত্য ইলাহ নেই; আকাশমন্ডলী ও পৃথিবীর রব এবং মহান আরশের রব আল্লাহ ছাড়া আর কোনো সত্য ইলাহ নেই»(১)।
আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে বলেছেন: «আমি কি তোমাকে এমন কিছু বাক্য শিখিয়ে দেব না, যা বললে তোমাকে ক্ষমা করে দেওয়া হবে, যদিও তুমি ইতিপূর্বেই ক্ষমাপ্রাপ্ত হয়ে থাক? (সেটি হলো): সমুচ্চ ও মহান আল্লাহ ছাড়া আর কোনো সত্য ইলাহ নেই; সহনশীল ও অতিশয় দয়ালু আল্লাহ ছাড়া আর কোনো সত্য ইলাহ নেই; পবিত্রতা মহান আরশের রব আল্লাহর জন্য; সকল প্রশংসা সৃষ্টিজগতের রব আল্লাহর জন্য»(২)।
মহান আল্লাহর শানে তাঁর নাম (আল-হালিম) এর অর্থ:
আল্লাহ তাআলার বাণী: {আর আল্লাহ ক্ষমাশীল ও পরম সহনশীল} [সূরা আল-বাকারাহ: ২২৫] প্রসঙ্গে ইমাম তাবারী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: «অর্থাৎ: তিনি পরম ধৈর্যশীল, তিনি তাঁর বান্দাদের পাপের কারণে শাস্তি প্রদানে ত্বরান্বিত করেন না»(৩)।
তিনি (রাহিমাহুল্লাহ) আল্লাহ তাআলার বাণী: {এমন কোনো কিছু নেই যা তাঁর প্রশংসার সাথে পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা করে না; কিন্তু তোমরা তাদের তসবীহ বুঝ না। নিশ্চয় তিনি পরম সহনশীল, অতিশয় ক্ষমাশীল} [সূরা আল-ইসরা: ৪৪] এর ব্যাখ্যায় আরও বলেন: «নিশ্চয়ই আল্লাহ পরম সহনশীল, যারা তাঁর আদেশের অবাধ্যতা করে এবং তাঁর সাথে কুফরি করে, তাদের শাস্তি প্রদানে তিনি তাড়াহুড়ো করেন না। যদি এমন না হতো, তবে যারা তাঁর সাথে অন্য ইলাহ ও সমকক্ষ স্থির করে, সেই মুশরিকদের তিনি দ্রুত শাস্তি দিতেন»(৪)।--------------------------------------------
(১) এটি বুখারী বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং: (৬৩৪৫) এবং মুসলিম বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং: (২৭৩০)।
(২) এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং: (১৩৮০), এবং নাসায়ী তাঁর ‘আল-কুবরা’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং: (৭৬৩০)। আলবানী একে ‘সহীহ লি-গাইরিহি’ বলেছেন; আত-তালীকাতুল হাসান, হাদিস নং: (৬৮৮৯)।
(৩) তাফসীরে তাবারী (৪/ ২৮৬)।
(৪) পূর্বোক্ত উৎস (১৯/ ৬০৭)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 218)