أَوْسُقٍ مِنَ التَّمْرِ صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ مِنَ الْوَرِقِ صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ مِنَ الْإِبِلِ صَدَقَةٌ»(1).
جعل الطواف والسعي سبعًا:
ففي الطواف: حديث جابر رضي الله عنه: «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ طَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا فَقَرَأَ: {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} [البقرة: 125]، فَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ ثُمَّ أَتَى الْحَجَرَ فَاسْتَلَمَهُ، ثُمَّ قَالَ: نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللهُ بِهِ، فَبَدَأَ بِالصَّفَا، وَقَرَأَ: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ} [البقرة: 158]»(2).
والسعي سبعًا: حديث عمرو بن دينار قال: «سَأَلْنَا ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما، عَنْ رَجُلٍ طَافَ بِالْبَيْتِ فِي عُمْرَةٍ، وَلَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، أَيَأْتِي امْرَأَتَهُ؟ فَقَالَ: قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَطَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا، وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ، فَطَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَبْعًا: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب: 21]»(3).
رمي الجمار سبعًا:
عن ابن عمر رضي الله عنهما «أَنَّهُ كَانَ يَرْمِي الْجَمْرَةَ الدُّنْيَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ، يُكَبِّرُ عَلَى إِثْرِ كُلِّ حَصَاةٍ، ثُمَّ يَتَقَدَّمُ حَتَّى يُسْهِلَ، فَيَقُومَ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ، فَيَقُومُ طَوِيلًا، وَيَدْعُو وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ، ثُمَّ يَرْمِي الْوُسْطَى، ثُمَّ يَأْخُذُ ذَاتَ الشِّمَالِ فَيَسْتَهِلُ، وَيَقُومُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ، فَيَقُومُ طَوِيلًا، وَيَدْعُو وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ، وَيَقُومُ طَوِيلًا، ثُمَّ يَرْمِي جَمْرَةَ--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (1459)، و مسلم، رقم الحديث: (979).
(2) أخرجه الترمذي، رقم الحديث: (862)، حكم الألباني: صحيح، صحيح وضعيف الترمذي، رقم الحديث: (862).
(3) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (1645).
...পাঁচ ওসাকের কম খেজুরের ওপর কোনো সাদাকা (যাকাত) নেই, পাঁচ উকিয়ার কম রূপার ওপর কোনো সাদাকা নেই এবং পাঁচটির কম উটের ওপর কোনো সাদাকা নেই»(১).
তাওয়াফ ও সাঈকে সাতবার নির্ধারণ করা:
তাওয়াফের ক্ষেত্রে: জাবির (রা.)-এর বর্ণিত হাদিস: «নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন মক্কায় আসলেন, তিনি বায়তুল্লাহর সাতবার তাওয়াফ করলেন এবং তিলাওয়াত করলেন: {তোমরা মাকামে ইবরাহীমকে নামাজের স্থান হিসেবে গ্রহণ করো} [আল-বাকারা: ১২৫]। এরপর তিনি মাকামের পেছনে নামাজ আদায় করলেন, তারপর হাজরে আসওয়াদের নিকট এসে তা স্পর্শ করলেন। এরপর তিনি বললেন: আল্লাহ যা দিয়ে শুরু করেছেন আমরা তা দিয়েই শুরু করছি; তাই তিনি সাফা থেকে শুরু করলেন এবং পাঠ করলেন: {নিশ্চয় সাফা ও মারওয়া আল্লাহর নিদর্শনসমূহের অন্তর্ভুক্ত} [আল-বাকারা: ১৫৮]»(২).
এবং সাঈ সাতবার করা: আমর ইবনে দীনার বর্ণিত হাদিস, তিনি বলেন: «আমরা ইবনে উমর (রা.)-কে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে উমরায় বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করেছে কিন্তু সাফা ও মারওয়ার মাঝে সাঈ করেনি, সে কি তার স্ত্রীর সাথে মিলিত হতে পারবে? তিনি বললেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আসলেন এবং সাতবার বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করলেন, মাকামের পেছনে দুই রাকাত নামাজ পড়লেন এবং সাফা ও মারওয়ার মাঝে সাতবার সাঈ করলেন। (আল্লাহ বলেছেন:) {তোমাদের জন্য আল্লাহর রাসূলের মধ্যে রয়েছে উত্তম আদর্শ} [আল-আহজাব: ২১]»(৩).
জামারায় কঙ্কর নিক্ষেপ সাতবার করা:
ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত যে, «তিনি ছোট জামরায় সাতটি কঙ্কর নিক্ষেপ করতেন এবং প্রতিটি কঙ্কর নিক্ষেপের সময় তাকবীর বলতেন। এরপর তিনি সামনে এগিয়ে যেতেন যতক্ষণ না সমতল ভূমিতে পৌঁছাতেন, সেখানে তিনি কিবলামুখী হয়ে দীর্ঘক্ষণ দাঁড়িয়ে থাকতেন এবং দুআ করতেন ও তাঁর হাত তুলতেন। এরপর তিনি মধ্যম জামরায় কঙ্কর নিক্ষেপ করতেন, তারপর বাম দিকে সরে যেতেন এবং সমতলে পৌঁছাতেন, এরপর কিবলামুখী হয়ে দীর্ঘক্ষণ দাঁড়িয়ে থাকতেন এবং দুআ করতেন ও তাঁর হাত তুলতেন। তিনি দীর্ঘক্ষণ দাঁড়িয়ে থাকতেন, তারপর তিনি জামরা...--------------------------------------------
(১) বুখারি কর্তৃক সংকলিত, হাদিস নং: (১৪৫৯), এবং মুসলিম, হাদিস নং: (৯৭৯)।
(২) তিরমিজি কর্তৃক সংকলিত, হাদিস নং: (৮৬২), আলবানীর রায়: সহিহ, সহিহ ও জয়িফ তিরমিজি, হাদিস নং: (৮৬২)।
(৩) বুখারি কর্তৃক সংকলিত, হাদিস নং: (১৬৪৫)।

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 555)