النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ»(1)، كذلك الإحسان إليهم بالكلمة الطيبة، يقول تَعَالَى: {وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} [الإسراء: 53]، ويدخل في ذلك النصح والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وتعليم العلم النافع، وبذل السلام ورده، قال تَعَالَى: {وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا} [النساء: 86]، والموعظة والجدال بالأحسن، قال تَعَالَى: {ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} [النحل: 125]، كذلك الإحسان إليهم بقضاء حوائجهم؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه، قال صلى الله عليه وسلم: «كُلُّ سُلَامَى مِنَ النَّاسِ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ كُلَّ يَوْمٍ تَطْلُعُ فِيهِ الشَّمْسُ يَعْدِلُ بَيْنَ الِاثْنَيْنِ صَدَقَةٌ، وَيُعِينُ الرَّجُلَ عَلَى دَابَّتِهِ فَيَحْمِلُ عَلَيْهَا أَوْ يَرْفَعُ عَلَيْهَا مَتَاعَهُ صَدَقَةٌ، وَالْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا إِلَى الصَّلَاةِ صَدَقَةٌ، وَيُمِيطُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ»(2).
ز- الإحسان إلى الخدم ونحوهم، فعن أبي ذر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إِنَّ إِخْوَانَكُمْ خَوَلُكُمْ(3) جَعَلَهُمُ اللهُ تَحْتَ أَيْدِيكُمْ، فَمَنْ كَانَ أَخُوهُ تَحْتَ يَدِهِ، فَلْيُطْعِمْهُ مِمَّا يَأْكُلُ، وَلْيُلْبِسْهُ مِمَّا يَلْبَسُ، وَلَا تُكَلِّفُوهُمْ مَا يَغْلِبُهُمْ، فَإِنْ كَلَّفْتُمُوهُمْ مَا يَغْلِبُهُمْ فَأَعِينُوهُمْ»(4)، وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إِذَا أَتَى أَحَدَكُمْ خَادِمُهُ بِطَعَامِهِ، فَإِنْ لَمْ يُجْلِسْهُ مَعَهُ،--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد، رقم الحديث: (21354)، والترمذي، رقم الحديث: (1987)، حكم الألباني: حسن، مشكاة المصابيح، رقم الحديث: (5083).
(2) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (2989)، ومسلم، رقم الحديث: (1009).
(3) الخول: جمع خائل، وهم حشم الرجل وأتباعه.
(4) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (2545).
...মানুষের সাথে উত্তম আচরণের মাধ্যমে»(১), তেমনিভাবে তাদের সাথে উত্তম কথা বলার মাধ্যমে ইহসান করা; মহান আল্লাহ বলেন: {আর আমার বান্দাদের বলে দাও তারা যেন এমন কথা বলে যা অতি উত্তম} [আল-ইসরা: ৫৩]। এর অন্তর্ভুক্ত হলো নসিহত বা উপদেশ প্রদান, সৎ কাজের আদেশ ও অসৎ কাজের নিষেধ, কল্যাণকর জ্ঞান শিক্ষা দেওয়া এবং সালাম প্রদান ও তার উত্তর দেওয়া। মহান আল্লাহ বলেন: {আর যখন তোমাদের অভিবাদন জানানো হয়, তখন তোমরা তার চেয়ে উত্তম অভিবাদন জানাও অথবা সেটাই ফিরিয়ে দাও} [আন-নিসা: ৮৬]। আর উত্তম পন্থায় সদুপদেশ প্রদান ও বিতর্ক করা; মহান আল্লাহ বলেন: {তুমি তোমার রবের পথের দিকে হিকমত ও উত্তম উপদেশের মাধ্যমে দাওয়াত দাও এবং তাদের সাথে বিতর্ক করো অতি উত্তম পন্থায়} [আন-নাহল: ১২৫]। একইভাবে মানুষের প্রয়োজন পূরণের মাধ্যমে তাদের প্রতি ইহসান করা; আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «প্রতিদিন যাতে সূর্য উদিত হয়, মানুষের শরীরের প্রতিটি জোড়ের ওপর সদকা রয়েছে; দু’জন মানুষের মধ্যে ইনসাফ করা একটি সদকা, কোনো ব্যক্তিকে তার সওয়ারিতে আরোহণ করতে সাহায্য করা বা তার ওপর তার আসবাবপত্র উঠিয়ে দেওয়া একটি সদকা, উত্তম কথা বলা একটি সদকা, সালাতের জন্য প্রতিটি পদক্ষেপ গ্রহণ করা একটি সদকা এবং রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু সরিয়ে ফেলা একটি সদকা»(২)।
ছ- সেবক এবং তাদের ন্যায় অন্যদের প্রতি ইহসান করা; আবু যার রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তোমাদের ভাইয়েরা তোমাদের সেবক, আল্লাহ তাদের তোমাদের হাতের অধীনে (অধীনস্থ) করে দিয়েছেন। অতএব যার ভাই তার হাতের অধীনে থাকে, সে যেন তাকে তা-ই খাওয়ায় যা সে নিজে খায় এবং তা-ই পরিধান করায় যা সে নিজে পরিধান করে। আর তোমরা তাদের ওপর এমন কোনো কাজ চাপিয়ে দিও না যা তাদের জন্য দুঃসাধ্য। যদি তোমরা তাদের ওপর দুঃসাধ্য কোনো কাজের ভার দাও, তবে তোমরা তাদের সাহায্য করো»(৪)। আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যখন তোমাদের কারও নিকট তার সেবক খাবার নিয়ে আসে, তখন সে যদি তাকে নিজের সাথে না বসায়...»--------------------------------------------
(১) আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং: (২১৩৫৪), এবং তিরমিজি, হাদিস নং: (১৯৮৭), আলবানী একে হাসান বলেছেন, মিশকাতুল মাসাবিহ, হাদিস নং: (৫০৮৩)।
(২) বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং: (২৯৮৯), এবং মুসলিম, হাদিস নং: (১০০৯)।
(৩) খাওয়াল: খাইল-এর বহুবচন, তারা হলো কোনো ব্যক্তির পরিচারক ও অনুসারীবৃন্দ।
(৪) বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং: (২৫৪৫)।

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 511)