عباس رضي الله عنه: إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أُرِيتُ النَّارَ فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِهَا النِّسَاءُ، يَكْفُرْنَ، قِيلَ: أَيَكْفُرْنَ بِاللهِ؟ قَالَ: يَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ، وَيَكْفُرْنَ الْإِحْسَانَ، لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا، قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ»(1)(2).
ج - الإحسان إلى ذوي القربي والأرحام، قال تَعَالَى: {وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى} [النساء: 36]، وقال سُبْحَانَهُ: {وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ} [الإسراء: 26] من صلته وبره وإكرامه بالقول والفعل، والعفو عن زلاته والمسامحة عن هفواته، والنفقة عليه والصدقة على المحتاج، كما قال صلى الله عليه وسلم: «الصَّدَقَةُ عَلَى الْمِسْكِينِ صَدَقَةٌ، وَهِيَ عَلَى ذِي الرَّحِمِ اثْنَتَانِ: صِلَةٌ وَصَدَقَةٌ»(3) إلى غير ذلك من أوجه الإحسان(4).
د- الإحسان إلى الجار، قال تَعَالَى: {وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ} [النساء: 36]، وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ
والإحسان إلى الجار راجع إلى العرف، ومنه: تعاهده بالهدية والصدقة والدعوة، وملاطفته بالأقوال والأفعال وعدم أذيته بقول أو فعل، وقد حذر--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (29).
(2) ينظر: تفسير السعدي (ص: 172).
(3) أخرجه أحمد، رقم الحديث: (16488)، والترمذي، رقم الحديث: (658)، حكم الألباني: صحيح، صحيح الجامع الصغير، رقم الحديث: (3858).
(4) ينظر: تفسير السعدي (ص: 642).
ج - الإحسان إلى ذوي القربي والأرحام، قال تَعَالَى: {وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى} [النساء: 36]، وقال سُبْحَانَهُ: {وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ} [الإسراء: 26] من صلته وبره وإكرامه بالقول والفعل، والعفو عن زلاته والمسامحة عن هفواته، والنفقة عليه والصدقة على المحتاج، كما قال صلى الله عليه وسلم: «الصَّدَقَةُ عَلَى الْمِسْكِينِ صَدَقَةٌ، وَهِيَ عَلَى ذِي الرَّحِمِ اثْنَتَانِ: صِلَةٌ وَصَدَقَةٌ»(3) إلى غير ذلك من أوجه الإحسان(4).
د- الإحسان إلى الجار، قال تَعَالَى: {وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ} [النساء: 36]، وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ
والإحسان إلى الجار راجع إلى العرف، ومنه: تعاهده بالهدية والصدقة والدعوة، وملاطفته بالأقوال والأفعال وعدم أذيته بقول أو فعل، وقد حذر--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (29).
(2) ينظر: تفسير السعدي (ص: 172).
(3) أخرجه أحمد، رقم الحديث: (16488)، والترمذي، رقم الحديث: (658)، حكم الألباني: صحيح، صحيح الجامع الصغير، رقم الحديث: (3858).
(4) ينظر: تفسير السعدي (ص: 642).
আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «আমাকে জাহান্নাম দেখানো হলো, আমি দেখলাম তার অধিকাংশ অধিবাসী নারী; তারা কুফরি করে। জিজ্ঞেস করা হলো: তারা কি আল্লাহর সাথে কুফরি করে? তিনি বললেন: তারা স্বামীর অকৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে এবং ইহসানের (উপকারের) অকৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে। তুমি যদি তাদের কারো প্রতি সারাজীবন ইহসান করো, এরপর সে তোমার থেকে সামান্য কিছু (অপ্রীতিকর) দেখে, তবে সে বলে: আমি তোমার কাছ থেকে কখনোই কোনো কল্যাণ দেখিনি»(১)(২).
গ - নিকটাত্মীয় ও রক্তীয় সম্পর্কীয়দের প্রতি ইহসান করা। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাঁর সাথে কাউকে শরিক করো না; আর পিতা-মাতা ও নিকটাত্মীয়দের প্রতি ইহসান করো} [আন-নিসা: ৩৬], এবং সুবহানাহু বলেছেন: {নিকটাত্মীয়কে তার হক প্রদান করো} [আল-ইসরা: ২৬]। তা হলো তার সাথে সুসম্পর্ক রাখা, সদাচার করা এবং কথা ও কাজের মাধ্যমে তাকে সম্মানিত করা, তার ভুলত্রুটি ক্ষমা করা এবং বিচ্যুতি মার্জনা করা, তার জন্য খরচ করা এবং অভাবী হলে তাকে দান করা। যেমনটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «মিসকিনকে দান করা কেবলই দান, কিন্তু আত্মীয়কে দান করা দুটি কাজ: আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষা করা এবং দান»(৩) ইহসানের আরও বিভিন্ন দিক এর অন্তর্ভুক্ত(৪).
ঘ - প্রতিবেশীর প্রতি ইহসান করা। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাঁর সাথে কাউকে শরিক করো না; আর পিতা-মাতা, নিকটাত্মীয়, এতিম, মিসকিন, নিকট প্রতিবেশী, দূর প্রতিবেশী এবং পার্শ্বস্থ সঙ্গীর প্রতি ইহসান করো} [আন-নিসা: ৩৬], এবং আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «জিবরীল আমাকে প্রতিবেশী সম্পর্কে অনবরত অসিয়ত করছিলেন, এমনকি আমার মনে হতে লাগল যে তিনি তাকে উত্তরাধিকারী বানিয়ে দেবেন।
প্রতিবেশীর প্রতি ইহসান প্রচলিত রীতিনীতির ওপর নির্ভরশীল। এর অন্তর্ভুক্ত হলো: উপহার, দান ও দাওয়াতের মাধ্যমে তার খোঁজখবর রাখা, কথা ও কাজের মাধ্যমে তার সাথে নম্র আচরণ করা এবং কথা বা কাজের মাধ্যমে তাকে কষ্ট না দেওয়া, এবং তিনি সতর্ক করেছেন...--------------------------------------------
(১) বুখারি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নম্বর: (২৯)।
(২) দ্রষ্টব্য: তাফসীরে সাদি (পৃষ্ঠা: ১৭২)।
(৩) আহমাদ বর্ণনা করেছেন, হাদিস নম্বর: (১৬৪৮৮); তিরমিযী, হাদিস নম্বর: (৬৫৮); আলবানীর হুকুম: সহীহ, সহীহ আল-জামি আস-সাগীর, হাদিস নম্বর: (৩৮৫৮)।
(৪) দ্রষ্টব্য: তাফসীরে সাদি (পৃষ্ঠা: ৬৪২)।
গ - নিকটাত্মীয় ও রক্তীয় সম্পর্কীয়দের প্রতি ইহসান করা। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাঁর সাথে কাউকে শরিক করো না; আর পিতা-মাতা ও নিকটাত্মীয়দের প্রতি ইহসান করো} [আন-নিসা: ৩৬], এবং সুবহানাহু বলেছেন: {নিকটাত্মীয়কে তার হক প্রদান করো} [আল-ইসরা: ২৬]। তা হলো তার সাথে সুসম্পর্ক রাখা, সদাচার করা এবং কথা ও কাজের মাধ্যমে তাকে সম্মানিত করা, তার ভুলত্রুটি ক্ষমা করা এবং বিচ্যুতি মার্জনা করা, তার জন্য খরচ করা এবং অভাবী হলে তাকে দান করা। যেমনটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «মিসকিনকে দান করা কেবলই দান, কিন্তু আত্মীয়কে দান করা দুটি কাজ: আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষা করা এবং দান»(৩) ইহসানের আরও বিভিন্ন দিক এর অন্তর্ভুক্ত(৪).
ঘ - প্রতিবেশীর প্রতি ইহসান করা। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাঁর সাথে কাউকে শরিক করো না; আর পিতা-মাতা, নিকটাত্মীয়, এতিম, মিসকিন, নিকট প্রতিবেশী, দূর প্রতিবেশী এবং পার্শ্বস্থ সঙ্গীর প্রতি ইহসান করো} [আন-নিসা: ৩৬], এবং আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «জিবরীল আমাকে প্রতিবেশী সম্পর্কে অনবরত অসিয়ত করছিলেন, এমনকি আমার মনে হতে লাগল যে তিনি তাকে উত্তরাধিকারী বানিয়ে দেবেন।
প্রতিবেশীর প্রতি ইহসান প্রচলিত রীতিনীতির ওপর নির্ভরশীল। এর অন্তর্ভুক্ত হলো: উপহার, দান ও দাওয়াতের মাধ্যমে তার খোঁজখবর রাখা, কথা ও কাজের মাধ্যমে তার সাথে নম্র আচরণ করা এবং কথা বা কাজের মাধ্যমে তাকে কষ্ট না দেওয়া, এবং তিনি সতর্ক করেছেন...--------------------------------------------
(১) বুখারি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নম্বর: (২৯)।
(২) দ্রষ্টব্য: তাফসীরে সাদি (পৃষ্ঠা: ১৭২)।
(৩) আহমাদ বর্ণনা করেছেন, হাদিস নম্বর: (১৬৪৮৮); তিরমিযী, হাদিস নম্বর: (৬৫৮); আলবানীর হুকুম: সহীহ, সহীহ আল-জামি আস-সাগীর, হাদিস নম্বর: (৩৮৫৮)।
(৪) দ্রষ্টব্য: তাফসীরে সাদি (পৃষ্ঠা: ৬৪২)।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 509)