وهي البسيطة … ويد فلان بسط: إذا كان منفاقًا، والبسطة في كل شيء السعة، وهو بسيط الجسم والباع والعلم، قال الله تَعَالَى: {وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ} [البقرة: 247]»(1).

‌‌ورود اسم الله (القابض الباسط) في القرآن الكريم:
لم يرد هذان الاسمان في القرآن الكريم.

‌‌ورود اسم الله (القابض الباسط) في السنة النبوية:
ورد الاسمان في السنة النبوية، من حديث أنس رضي الله عنه، «قال الناس: يا رسول الله، غلا السعرُ، فَسَعِّرْ لنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللهَ الْمُسَعِّرُ، الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الرَّزَّاقُ، إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ أَلْقَى اللهَ عز وجل وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْكُمْ يَطْلُبُنِي بِمَظْلِمَةٍ فِي دَمٍ وَلَا مَالٍ»(2).
ثبوت اسمي الله (القابض والباسط) في حق الله تعالى:
من العلماء الذين أثبتوا اسمي الله (القابض والباسط) في حق الله تَعَالَى:
- ابن القيم رحمه الله: يقول في النونية:
هُوَ قَابِضٌ هُوَ بَاسِطٌ هُوَ خَافِضٌ= هُوَ رَافِعٌ بِالعَدْلِ والإِحْسَانِ(3)
- ابن عثيمين رحمه الله: فقد عده من الأسماء المثبتة بالسنة النبوية(4).--------------------------------------------
(1) معجم مقاييس اللغة (1/ 247).
(2) أخرجه أحمد، رقم الحديث: (14273)، والترمذي، رقم الحديث: (1314)، وابن ماجه، رقم الحديث: (2200)، حكم الألباني: صحيح، مشكاة المصابيح، رقم الحديث: (3).
(3) نونية ابن القيم (ص: 211).
(4) القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى (ص: 15).