৩ - তাঁর সুবহানাহু ওয়া তাআলার নাম (আল-হাকীম) এর সাথে তাঁর সুবহানাহু ওয়া তাআলার নাম (আল-আলী) এর সমন্বয়:
আল্লাহর নাম আল-হাকীম এর সাথে তাঁর নাম আল-আলী এর সমন্বয় একটি আয়াতে বর্ণিত হয়েছে, আর তা হলো মহান আল্লাহর এই বাণী: {আর কোনো মানুষেরই এমন মর্যাদা নেই যে, আল্লাহ তার সাথে কথা বলবেন ওহী ব্যতীত, অথবা পর্দার অন্তরাল ব্যতীত, অথবা এমন কোনো দূত পাঠানো ব্যতীত যে তাঁর অনুমতিক্রমে তিনি যা চান তা ওহী হিসেবে পৌঁছাবে; নিশ্চয়ই তিনি সুউচ্চ, মহাপ্রজ্ঞাময়।} [আশ-শুরা: ৫১]।
ইবনে আশুর (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: «(আল-আলী) গুণের মধ্যে যে উচ্চতা রয়েছে তা হলো এক অতিশয় শ্রেষ্ঠত্বের উচ্চতা, যার সাথে সেই মানবাত্মাগুলোর কোনো সামঞ্জস্য নেই যারা পবিত্রতার দিক থেকে পরিশুদ্ধি লাভ করেনি। তাই তাদের পক্ষে সরাসরি আল্লাহর পক্ষ থেকে তাঁর উদ্দেশ্য গ্রহণ করা সম্ভব নয়। ফলে তাঁর উচ্চতা এই দাবি করে যে, মানুষের প্রতি তাঁর সম্বোধন প্রেরিত হবে এমন কিছু মাধ্যমের দ্বারা যার একটি অপরটির কাছে পৌঁছে দেয় … আর (আল-হাকীম) গুণের বর্ণনার কারণ হলো, এর অর্থ হচ্ছে: সৃষ্টির নিপুণ কারিগর, এর সূক্ষ্মতিসূক্ষ্ম বিষয় সম্পর্কে পরিজ্ঞাত। মানুষের প্রতি তাঁর সম্বোধন কেবলমাত্র তাদের সংশোধনের হিকমত এবং তাদের জগতের ব্যবস্থার জন্যই। আর সেই সম্বোধন এই তিনটি পদ্ধতির মাধ্যমে হওয়াটা কেবল হিকমত বা প্রজ্ঞারই প্রভাব, যাতে তাঁর সম্বোধন গ্রহণ করা সহজ হয় এবং কোনো ত্রুটি ছাড়াই তা অনুধাবন করা যায়, আর তা যেন গ্রহণকারীদের ক্ষমতার বাইরে না চলে যায়»(১)।
৪ - তাঁর সুবহানাহু ওয়া তাআলার নাম (আল-হাকীম) এর সাথে তাঁর সুবহানাহু ওয়া তাআলার নাম (আত-তাওয়াব) এর সমন্বয়:
এর বর্ণনা আল্লাহর নাম 'আত-তাওয়াব' এর আলোচনায় অতিবাহিত হয়েছে।
৫ - তাঁর সুবহানাহু ওয়া তাআলার নাম (আল-হাকীম) এর সাথে তাঁর সুবহানাহু ওয়া তাআলার নাম (আল-হামীদ) এর সমন্বয়:
তাঁর নাম আল-হাকীম এর সাথে তাঁর নাম আল-হামীদ এর সমন্বয় একটি আয়াতে বর্ণিত হয়েছে, আর তা হলো মহান আল্লাহর এই বাণী: {এটি মহাপ্রজ্ঞাময়, চির প্রশংসিত আল্লাহর পক্ষ থেকে অবতীর্ণ।} [ফুসসিলাত: ৪২]।
আস-সা'দী (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: «{মহাপ্রজ্ঞাময় আল্লাহর পক্ষ থেকে অবতীর্ণ} তাঁর সৃষ্টি ও আদেশে, তিনি প্রত্যেক বস্তুকে তার যথাযোগ্য স্থানে রাখেন এবং সেটিকে তার সঠিক মর্যাদায় প্রদান করেন, {চির প্রশংসিত} তাঁর পরিপূর্ণ গুণাবলী এবং বৈশিষ্ট্যের কারণে...»--------------------------------------------
(১) আত-তাহরীর ওয়াত-তানবীর (২৫/ ১৫০)।