এটি ঊহ্য বিশেষ্যের বিশেষণ, অর্থাৎ: পবিত্র বাক্য, কাজ, গুণাবলি ও নামসমূহ একমাত্র আল্লাহর জন্য। তিনি পবিত্র, তাঁর কাজসমূহ পবিত্র, তাঁর গুণাবলি সবচেয়ে পবিত্র বিষয়, তাঁর নামসমূহ সবচেয়ে পবিত্র নাম এবং তাঁর নাম হলো ‘আল-তাইয়িব’ (পবিত্র)। তাঁর পক্ষ থেকে পবিত্র বিষয় ব্যতীত কিছু প্রকাশ পায় না, তাঁর দিকে পবিত্র বিষয় ব্যতীত কিছু উন্নীত হয় না এবং তাঁর নিকটে পবিত্র বিষয় ব্যতীত কিছু পৌঁছাতে পারে না। তাঁর দিকেই পবিত্র বাক্য উন্নীত হয় এবং তাঁর কাজ পবিত্র, আর পবিত্র আমল তাঁর দিকেই আরোহণ করে। সুতরাং সকল পবিত্রতা তাঁরই জন্য, তাঁর প্রতিই সম্বন্ধযুক্ত, তাঁর থেকেই উদ্ভূত এবং তাঁর কাছেই সমাপ্ত»(১)।
ইবনে রাজাব (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: «আল-তাইয়িব অর্থ: পবিত্র (আত-ত্বাহির)। এর অর্থ হলো: আল্লাহ তাআলা সকল প্রকার অপূর্ণতা ও ত্রুটি-বিচ্যুতি থেকে পবিত্র ও মুক্ত»(২)। সুতরাং তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা; তিনি সকল আপদ ও ত্রুটি থেকে এবং পূর্ণতা বিবর্জিত প্রতিটি গুণ অথবা পবিত্র প্রশংসা বহির্ভূত গুণ থেকে মুক্ত।

‌‌আল্লাহর নাম ‘আল-তাইয়িব’ (পবিত্র)-এর ওপর ঈমান আনার আচরণগত প্রভাবসমূহ(৩):
‌‌প্রথম প্রভাব: আল্লাহর নাম ‘আল-তাইয়িব’ যে সকল গুণাবলি অন্তর্ভুক্ত করে তা সাব্যস্ত করা এবং তাওহীদের ওপর এর প্রমাণ:
«আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা পবিত্র (তাইয়িব)। সুতরাং পবিত্র নামসমূহ, পবিত্র গুণাবলি, পবিত্র বাক্যসমূহ এবং পবিত্র কাজসমূহ—সবই একমাত্র তাঁর জন্য; তিনি ছাড়া অন্য কেউ এগুলোর যোগ্য নয়। বরং কোনো কিছুই তাঁর পবিত্রতা ছাড়া পবিত্র হতে পারেনি। তাঁর সত্তা ব্যতীত অন্য যা কিছু পবিত্র, তা তাঁরই পবিত্রতার প্রভাব»(৪)।
আল্লাহ পবিত্র হওয়ার বহিঃপ্রকাশগুলোর মধ্যে নিম্নোক্ত বিষয়গুলো অন্তর্ভুক্ত:--------------------------------------------
(১) আস-সালাত ওয়া হুকমু তারিকিহা (পৃষ্ঠা: ২১৪)।
(২) জামিউল উলূম ওয়াল হিকাম (১/ ২৭৪)।
(৩) আরও বিস্তারিত জানতে: আল্লাহর নাম ‘আস-সুব্বুহ আল-কুদ্দুস’-এর প্রভাবসমূহ দেখুন।
(৪) আস-সালাত ওয়া হুকমু তারিকিহা, ইবনুল কায়্যিম (পৃষ্ঠা: ২১৪)।