হাকাম ও হাকিমের মধ্যে পার্থক্য:

হাকাম (চূড়ান্ত বিচারক) শব্দটি হাকিম (বিচারক) অপেক্ষা দুটি দিক থেকে অধিক অর্থবহ ও গভীর:

«একমাত্র যিনি ন্যায়ের সাথে বিচার করেন, তিনিই 'হাকাম' নামের যোগ্য; কারণ এটি প্রশংসামূলক একটি মহিমান্বিত গুণ। পক্ষান্তরে 'হাকিম' শব্দটি মূলত কাজের ওপর ভিত্তি করে ব্যবহৃত হয়, তাই যে ব্যক্তি ন্যায়বিচার করে না তাকেও 'হাকিম' বা বিচারক বলা হতে পারে»(১); এজন্যই আল্লাহ তাআলা কুরআনে তাঁর 'হাকিম' (বিচারক) নামটিকে শ্রেষ্ঠত্বের গুলে গুণান্বিত করেছেন। তিনি বলেছেন: {আর তিনি শ্রেষ্ঠ বিচারক} [আল-আরাফ: ৮৭]। এবং প্রজ্ঞাপূর্ণ বিচার সম্পর্কে তিনি বলেন: {আল্লাহ কি বিচারকদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ বিচারক নন?} [আত-তীন: ৮]।

হাকিম শব্দটি এমন ব্যক্তির ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয় যিনি মানুষের মধ্যে বিচারকার্য পরিচালনা করেন। আল্লাহ তাআলা বলেন: {এবং তোমরা বিচারকদের নিকট তা পেশ করো না} [আল-বাকারা: ১৮৮]। পক্ষান্তরে হাকাম শব্দটি ওই ব্যক্তির ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয় যিনি বিচারকার্যে বিশেষভাবে পারদর্শী(২)।

পবিত্র কুরআনে আল্লাহর অন্য নামসমূহের সাথে তাঁর (আল-হাকিম বা প্রজ্ঞাময় এবং আল-হাকাম বা ন্যায়বিচারক) নাম দুটির সমন্বয়:

১ - মহান আল্লাহর (আল-হাকিম বা প্রজ্ঞাময়) নামের সাথে তাঁর (আল-আজিজ বা মহাপরাক্রমশালী) নামের সমন্বয়:

তাঁর 'আল-হাকিম' নামের সাথে 'আল-আজিজ' নামের সমন্বয় প্রায় ছেচল্লিশটি স্থানে এসেছে, যেখানে 'আল-আজিজ' নামটিকে 'আল-হাকিম' এর আগে রাখা হয়েছে। যেমন:

আল্লাহ তাআলার বাণী: {আসমান ও যমীনে যা কিছু আছে সবই আল্লাহর পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা করে এবং তিনি মহাপরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।} [আস-সাফ: ১]। এবং তাঁর বাণী: {আল্লাহ সাক্ষ্য দিয়েছেন যে, নিশ্চয়ই তিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, এবং ফেরেশতাগণ ও ন্যায়নিষ্ঠ জ্ঞানীগণও (এই সাক্ষ্য দিয়েছে); তিনি ব্যতীত কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি মহাপরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।} [আলে ইমরান: ১৮]।
--------------------------------------------

(১) তাফসীরে কুরতুবী (৭/৭০)।

(২) দ্রষ্টব্য: আল-মুফরাদাত ফী গারীবিল কুরআন, রাগেব আল-আসফাহানী (পৃষ্ঠা ২৪৯)।