الأثر الخامس: أحسِن لمن تحت يدك:
حين يتعرف العبد على خالقه، ويعلم أن الله له السيادة الكاملة، فالسؤدد كله حقيقة لله، والخلق كلهم عبيده، فإنه يتعامل مع الناس على هذا الأساس، وخاصة مع الخدم، ومن هم أقل منه شأنًا ومنزلة.
ومن يتتبع سيرة النبي صلى الله عليه وسلم يجد أنموذجًا عمليًّا يحتذى به في هذا الجانب، ومن ذلك:
تحذيره صلى الله عليه وسلم من ضرب العبد أو إيذائه، فعن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه قال: «كنت أضرب غلامًا لي، فسمعتُ مِنْ خَلْفِي صوتًا: اعْلَمْ أَبَا مَسْعُودٍ، لَلَّهُ أَقْدَرُ عَلَيْكَ مِنْكَ عَلَيْهِ، فَالْتَفَتُّ فَإِذَا هُوَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، هُوَ حُرٌّ لِوَجْهِ اللهِ، فَقَالَ: أَمَا لَوْ لَمْ تَفْعَلْ، لَلَفَحَتْكَ النَّارُ، أَوْ لَمَسَّتْكَ النَّارُ»(1)، وجعل صلى الله عليه وسلم كفارة ضرب العبد بعتقه، فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « … مَنْ لَطَمَ مَمْلُوكَهُ أَوْ ضَرَبَهُ، فَكَفَّارَتُهُ أَنْ يُعْتِقَهُ»(2).
حضه صلى الله عليه وسلم على المعاملة الحسنة لهم حتى في الألفاظ والتعبيرات، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ عَبْدِي وَأَمَتِي، كُلُّكُمْ عَبِيدُ اللهِ، وَكُلُّ نِسَائِكُمْ إِمَاءُ اللهِ، وَلَكِنْ لِيَقُلْ: غُلَامِي، وَجَارِيَتِي، وَفَتَايَ، وَفَتَاتِي»(3).--------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم، رقم الحديث: (1659).
(2) أخرجه مسلم، رقم الحديث: (1657).
(3) أخرجه مسلم، رقم الحديث: (2249).
حين يتعرف العبد على خالقه، ويعلم أن الله له السيادة الكاملة، فالسؤدد كله حقيقة لله، والخلق كلهم عبيده، فإنه يتعامل مع الناس على هذا الأساس، وخاصة مع الخدم، ومن هم أقل منه شأنًا ومنزلة.
ومن يتتبع سيرة النبي صلى الله عليه وسلم يجد أنموذجًا عمليًّا يحتذى به في هذا الجانب، ومن ذلك:
تحذيره صلى الله عليه وسلم من ضرب العبد أو إيذائه، فعن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه قال: «كنت أضرب غلامًا لي، فسمعتُ مِنْ خَلْفِي صوتًا: اعْلَمْ أَبَا مَسْعُودٍ، لَلَّهُ أَقْدَرُ عَلَيْكَ مِنْكَ عَلَيْهِ، فَالْتَفَتُّ فَإِذَا هُوَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، هُوَ حُرٌّ لِوَجْهِ اللهِ، فَقَالَ: أَمَا لَوْ لَمْ تَفْعَلْ، لَلَفَحَتْكَ النَّارُ، أَوْ لَمَسَّتْكَ النَّارُ»(1)، وجعل صلى الله عليه وسلم كفارة ضرب العبد بعتقه، فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « … مَنْ لَطَمَ مَمْلُوكَهُ أَوْ ضَرَبَهُ، فَكَفَّارَتُهُ أَنْ يُعْتِقَهُ»(2).
حضه صلى الله عليه وسلم على المعاملة الحسنة لهم حتى في الألفاظ والتعبيرات، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ عَبْدِي وَأَمَتِي، كُلُّكُمْ عَبِيدُ اللهِ، وَكُلُّ نِسَائِكُمْ إِمَاءُ اللهِ، وَلَكِنْ لِيَقُلْ: غُلَامِي، وَجَارِيَتِي، وَفَتَايَ، وَفَتَاتِي»(3).--------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم، رقم الحديث: (1659).
(2) أخرجه مسلم، رقم الحديث: (1657).
(3) أخرجه مسلم، رقم الحديث: (2249).
পঞ্চম প্রভাব: যারা তোমার অধীনে তাদের প্রতি সদাচরণ করো:
যখন বান্দা তার স্রষ্টাকে চিনতে পারে এবং জানতে পারে যে পূর্ণ সার্বভৌমত্ব কেবল আল্লাহরই, আর প্রকৃতপক্ষে সকল শ্রেষ্ঠত্ব আল্লাহর জন্য এবং সমগ্র সৃষ্টিজগত তাঁর গোলাম, তখন সে এই ভিত্তিতেই মানুষের সাথে আচরণ করে, বিশেষ করে খাদেমদের সাথে এবং যারা তার চেয়ে নিম্ন মর্যাদা ও অবস্থানে রয়েছে তাদের সাথে।
যে ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সীরাত অনুসন্ধান করবে, সে এই ক্ষেত্রে একটি অনুসরণযোগ্য বাস্তব দৃষ্টান্ত খুঁজে পাবে, যার মধ্যে রয়েছে:
গোলামকে প্রহার করা বা তাকে কষ্ট দেওয়া সম্পর্কে সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সতর্কতা। আবু মাসউদ আল-আনসারী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি আমার এক গোলামকে প্রহার করছিলাম, তখন আমার পেছন থেকে একটি আওয়াজ শুনতে পেলাম: ‘হে আবু মাসউদ, জেনে রেখো, তুমি এই গোলামের ওপর যতটুকু সামর্থ্য রাখো, আল্লাহ তোমার ওপর তার চেয়ে অনেক বেশি সামর্থ্য রাখেন।’ আমি পেছনে ফিরে তাকালাম এবং দেখলাম তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম। তখন আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, সে আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য মুক্ত। তিনি বললেন: ‘শোন, তুমি যদি এটি না করতে, তবে আগুন তোমাকে দগ্ধ করত অথবা আগুন তোমাকে স্পর্শ করত’।"(১) এবং তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গোলামকে প্রহারের কাফফারা হিসেবে তাকে মুক্ত করে দেওয়া নির্ধারণ করেছেন। আবদুল্লাহ ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "...যে ব্যক্তি তার মালিকানাধীন দাসকে চড় মারল বা তাকে প্রহার করল, তার কাফফারা হলো তাকে মুক্ত করে দেওয়া।"(২)
এমনকি শব্দ চয়ন ও অভিব্যক্তির ক্ষেত্রেও তাদের প্রতি উত্তম আচরণের জন্য তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উৎসাহিত করেছেন। আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন ‘আমার গোলাম’ এবং ‘আমার দাসী’ না বলে; কারণ তোমরা সকলেই আল্লাহর গোলাম এবং তোমাদের সকল মহিলারা আল্লাহর দাসী। বরং সে যেন বলে: ‘আমার কিশোর’, ‘আমার কিশোরী’, ‘আমার যুবক’ এবং ‘আমার যুবতী’।"(৩)--------------------------------------------
(১) মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নম্বর: (১৬৫৯)।
(২) মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নম্বর: (১৬৫৭)।
(৩) মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নম্বর: (২২৪৯)।
যখন বান্দা তার স্রষ্টাকে চিনতে পারে এবং জানতে পারে যে পূর্ণ সার্বভৌমত্ব কেবল আল্লাহরই, আর প্রকৃতপক্ষে সকল শ্রেষ্ঠত্ব আল্লাহর জন্য এবং সমগ্র সৃষ্টিজগত তাঁর গোলাম, তখন সে এই ভিত্তিতেই মানুষের সাথে আচরণ করে, বিশেষ করে খাদেমদের সাথে এবং যারা তার চেয়ে নিম্ন মর্যাদা ও অবস্থানে রয়েছে তাদের সাথে।
যে ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সীরাত অনুসন্ধান করবে, সে এই ক্ষেত্রে একটি অনুসরণযোগ্য বাস্তব দৃষ্টান্ত খুঁজে পাবে, যার মধ্যে রয়েছে:
গোলামকে প্রহার করা বা তাকে কষ্ট দেওয়া সম্পর্কে সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সতর্কতা। আবু মাসউদ আল-আনসারী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি আমার এক গোলামকে প্রহার করছিলাম, তখন আমার পেছন থেকে একটি আওয়াজ শুনতে পেলাম: ‘হে আবু মাসউদ, জেনে রেখো, তুমি এই গোলামের ওপর যতটুকু সামর্থ্য রাখো, আল্লাহ তোমার ওপর তার চেয়ে অনেক বেশি সামর্থ্য রাখেন।’ আমি পেছনে ফিরে তাকালাম এবং দেখলাম তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম। তখন আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, সে আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য মুক্ত। তিনি বললেন: ‘শোন, তুমি যদি এটি না করতে, তবে আগুন তোমাকে দগ্ধ করত অথবা আগুন তোমাকে স্পর্শ করত’।"(১) এবং তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গোলামকে প্রহারের কাফফারা হিসেবে তাকে মুক্ত করে দেওয়া নির্ধারণ করেছেন। আবদুল্লাহ ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "...যে ব্যক্তি তার মালিকানাধীন দাসকে চড় মারল বা তাকে প্রহার করল, তার কাফফারা হলো তাকে মুক্ত করে দেওয়া।"(২)
এমনকি শব্দ চয়ন ও অভিব্যক্তির ক্ষেত্রেও তাদের প্রতি উত্তম আচরণের জন্য তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উৎসাহিত করেছেন। আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন ‘আমার গোলাম’ এবং ‘আমার দাসী’ না বলে; কারণ তোমরা সকলেই আল্লাহর গোলাম এবং তোমাদের সকল মহিলারা আল্লাহর দাসী। বরং সে যেন বলে: ‘আমার কিশোর’, ‘আমার কিশোরী’, ‘আমার যুবক’ এবং ‘আমার যুবতী’।"(৩)--------------------------------------------
(১) মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নম্বর: (১৬৫৯)।
(২) মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নম্বর: (১৬৫৭)।
(৩) মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নম্বর: (২২৪৯)।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 419)