الأثر الثالث: الاقتداء بحياء صفوة البشر:
فمن تأمل في سير الأنبياء والمرسلين، وجدهم أشد الناس حياء من الله؛ وفي ذلك يقول صلى الله عليه وسلم: «أَرْبَعٌ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ: التَّعَطُّرُ، وَالنِّكَاحُ، وَالسِّوَاكُ، وَالْحَيَاءُ»(1)، وذلك لكمال معرفتهم بالله وأسمائه وصفاته، ثم يليهم الصحابة وأتباعهم من المؤمنين، ومن شواهد ذلك ما يلي:
- حياء أبينا آدم وأمِّنا حواء:
فحينما أكل آدم وحواء من الشجرة التي نهاهما الله عن الأكل منها، بدت لهما سوءاتهما، فأسرعا يأخذان من أوراق الجنة ليسترا عوراتهما، فتحدث القرآن الكريم عن ذلك بقوله: {فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ} [الأعراف: 22]، وهذا يدل على أن الإنسان مفطور على الحياء، وأما قلة الحياء فهي منافية للفطرة، بل من اتِّباع الشَّيطان.
- حياء موسى عليه السلام:
فكان عليه السلام حييًّا ستيرًا يغتسل بناحية من قومه، ففي حديث أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ مُوسَى كَانَ رَجُلًا حَيِيًّا سِتِّيرًا، لَا يُرَى مِنْ جِلْدِهِ شَيْءٌ اسْتِحْيَاءً مِنْهُ، فَآذَاهُ مَنْ آذَاهُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَقَالُوا: مَا يَسْتَتِرُ هَذَا التَّسَتُّرَ، إِلَّا مِنْ عَيْبٍ بِجِلْدِهِ: إِمَّا بَرَصٌ وَإِمَّا أُدْرَةٌ: وَإِمَّا آفَةٌ، وَإِنَّ اللَّهَ أَرَادَ أَنْ يُبَرِّئَهُ مِمَّا قَالُوا لِمُوسَى … » الحديث(2).--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد، رقم الحديث: (24065)، والترمذي، رقم الحديث: (1080)، حكم الألباني: ضعيف، ضعيف الجامع الصغير، رقم الحديث: (760).
(2) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (3404)، ومسلم، رقم الحديث: (339).
فمن تأمل في سير الأنبياء والمرسلين، وجدهم أشد الناس حياء من الله؛ وفي ذلك يقول صلى الله عليه وسلم: «أَرْبَعٌ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ: التَّعَطُّرُ، وَالنِّكَاحُ، وَالسِّوَاكُ، وَالْحَيَاءُ»(1)، وذلك لكمال معرفتهم بالله وأسمائه وصفاته، ثم يليهم الصحابة وأتباعهم من المؤمنين، ومن شواهد ذلك ما يلي:
- حياء أبينا آدم وأمِّنا حواء:
فحينما أكل آدم وحواء من الشجرة التي نهاهما الله عن الأكل منها، بدت لهما سوءاتهما، فأسرعا يأخذان من أوراق الجنة ليسترا عوراتهما، فتحدث القرآن الكريم عن ذلك بقوله: {فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ} [الأعراف: 22]، وهذا يدل على أن الإنسان مفطور على الحياء، وأما قلة الحياء فهي منافية للفطرة، بل من اتِّباع الشَّيطان.
- حياء موسى عليه السلام:
فكان عليه السلام حييًّا ستيرًا يغتسل بناحية من قومه، ففي حديث أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ مُوسَى كَانَ رَجُلًا حَيِيًّا سِتِّيرًا، لَا يُرَى مِنْ جِلْدِهِ شَيْءٌ اسْتِحْيَاءً مِنْهُ، فَآذَاهُ مَنْ آذَاهُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَقَالُوا: مَا يَسْتَتِرُ هَذَا التَّسَتُّرَ، إِلَّا مِنْ عَيْبٍ بِجِلْدِهِ: إِمَّا بَرَصٌ وَإِمَّا أُدْرَةٌ: وَإِمَّا آفَةٌ، وَإِنَّ اللَّهَ أَرَادَ أَنْ يُبَرِّئَهُ مِمَّا قَالُوا لِمُوسَى … » الحديث(2).--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد، رقم الحديث: (24065)، والترمذي، رقم الحديث: (1080)، حكم الألباني: ضعيف، ضعيف الجامع الصغير، رقم الحديث: (760).
(2) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (3404)، ومسلم، رقم الحديث: (339).
তৃতীয় প্রভাব: মানবজাতির শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিদের লজ্জাশীলতার অনুসরণ:
যারা নবী ও রাসূলগণের জীবনী নিয়ে চিন্তা করেন, তাঁরা তাঁদের আল্লাহর প্রতি মানুষের মাঝে সবচেয়ে বেশি লজ্জাশীল হিসেবে পাবেন; আর এ প্রসঙ্গে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: «চারটি বিষয় রাসূলগণের সুন্নতের অন্তর্ভুক্ত: সুগন্ধি ব্যবহার করা, বিবাহ করা, মেসওয়াক করা এবং লজ্জা»(১)। এটি আল্লাহ এবং তাঁর নাম ও গুণাবলী সম্পর্কে তাঁদের পরিপূর্ণ জ্ঞানের কারণে। এরপর মুমিনদের মধ্যে সাহাবীগণ এবং তাঁদের অনুসারীগণ রয়েছেন। এর কিছু উদাহরণ নিম্নরূপ:
- আমাদের পিতা আদম ও আমাদের মাতা হাওয়ার লজ্জাশীলতা:
যখন আদম ও হাওয়া সেই গাছ থেকে খেলেন যেখান থেকে খেতে আল্লাহ তাঁদের নিষেধ করেছিলেন, তখন তাঁদের লজ্জাস্থান তাঁদের সামনে প্রকাশ হয়ে পড়ল। ফলে তাঁরা জান্নাতের পাতা নিয়ে তাঁদের লজ্জাস্থান ঢাকতে দ্রুত তৎপর হলেন। পবিত্র কুরআন এ সম্পর্কে ইরশাদ করেছে: {অতঃপর যখন তারা সেই গাছের স্বাদ গ্রহণ করল, তখন তাদের লজ্জাস্থান তাদের কাছে প্রকাশ হয়ে পড়ল এবং তারা জান্নাতের পাতা দিয়ে নিজেদের ঢাকতে লাগল} [আল-আরাফ: ২২]। এটি প্রমাণ করে যে, মানুষ স্বভাবজাতভাবেই লজ্জাশীল; আর লজ্জার অভাব স্বভাবজাত প্রকৃতির পরিপন্থী, বরং তা শয়তানের অনুসরণের অন্তর্ভুক্ত।
- মুসা আলাইহিস সালামের লজ্জাশীলতা:
তিনি আলাইহিস সালাম অত্যন্ত লজ্জাশীল ও আবৃত স্বভাবের ছিলেন এবং তাঁর কওম থেকে পৃথক হয়ে এক পাশে গোসল করতেন। আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হাদিসে তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «নিশ্চয়ই মুসা ছিলেন অত্যন্ত লজ্জাশীল ও আবৃত স্বভাবের মানুষ। লজ্জার কারণে তাঁর শরীরের চামড়ার কোনো অংশই দেখা যেত না। এতে বনী ইসরাঈলের যারা তাঁকে কষ্ট দেওয়ার ছিল তারা কষ্ট দিয়ে বলল: সে যে এভাবে নিজেকে আবৃত রাখে, তা নিশ্চয়ই তার চামড়ায় কোনো খুঁত থাকার কারণেই; হয় শ্বেতী রোগ, না হয় অণ্ডকোষ বৃদ্ধি অথবা অন্য কোনো ব্যাধি। আর আল্লাহ চাইলেন তারা মুসা সম্পর্কে যা বলছিল তা থেকে তাঁকে মুক্ত করতে … » হাদিস(২)।--------------------------------------------
(১) আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নম্বর: (২৪০৬৫); এবং তিরমিযী, হাদিস নম্বর: (১০৮০); আলবানীর হুকুম: যঈফ, যঈফুল জামি আস-সগীর, হাদিস নম্বর: (৭৬০)।
(২) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নম্বর: (৩৪০৪); এবং মুসলিম, হাদিস নম্বর: (৩৩৯)।
যারা নবী ও রাসূলগণের জীবনী নিয়ে চিন্তা করেন, তাঁরা তাঁদের আল্লাহর প্রতি মানুষের মাঝে সবচেয়ে বেশি লজ্জাশীল হিসেবে পাবেন; আর এ প্রসঙ্গে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: «চারটি বিষয় রাসূলগণের সুন্নতের অন্তর্ভুক্ত: সুগন্ধি ব্যবহার করা, বিবাহ করা, মেসওয়াক করা এবং লজ্জা»(১)। এটি আল্লাহ এবং তাঁর নাম ও গুণাবলী সম্পর্কে তাঁদের পরিপূর্ণ জ্ঞানের কারণে। এরপর মুমিনদের মধ্যে সাহাবীগণ এবং তাঁদের অনুসারীগণ রয়েছেন। এর কিছু উদাহরণ নিম্নরূপ:
- আমাদের পিতা আদম ও আমাদের মাতা হাওয়ার লজ্জাশীলতা:
যখন আদম ও হাওয়া সেই গাছ থেকে খেলেন যেখান থেকে খেতে আল্লাহ তাঁদের নিষেধ করেছিলেন, তখন তাঁদের লজ্জাস্থান তাঁদের সামনে প্রকাশ হয়ে পড়ল। ফলে তাঁরা জান্নাতের পাতা নিয়ে তাঁদের লজ্জাস্থান ঢাকতে দ্রুত তৎপর হলেন। পবিত্র কুরআন এ সম্পর্কে ইরশাদ করেছে: {অতঃপর যখন তারা সেই গাছের স্বাদ গ্রহণ করল, তখন তাদের লজ্জাস্থান তাদের কাছে প্রকাশ হয়ে পড়ল এবং তারা জান্নাতের পাতা দিয়ে নিজেদের ঢাকতে লাগল} [আল-আরাফ: ২২]। এটি প্রমাণ করে যে, মানুষ স্বভাবজাতভাবেই লজ্জাশীল; আর লজ্জার অভাব স্বভাবজাত প্রকৃতির পরিপন্থী, বরং তা শয়তানের অনুসরণের অন্তর্ভুক্ত।
- মুসা আলাইহিস সালামের লজ্জাশীলতা:
তিনি আলাইহিস সালাম অত্যন্ত লজ্জাশীল ও আবৃত স্বভাবের ছিলেন এবং তাঁর কওম থেকে পৃথক হয়ে এক পাশে গোসল করতেন। আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হাদিসে তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «নিশ্চয়ই মুসা ছিলেন অত্যন্ত লজ্জাশীল ও আবৃত স্বভাবের মানুষ। লজ্জার কারণে তাঁর শরীরের চামড়ার কোনো অংশই দেখা যেত না। এতে বনী ইসরাঈলের যারা তাঁকে কষ্ট দেওয়ার ছিল তারা কষ্ট দিয়ে বলল: সে যে এভাবে নিজেকে আবৃত রাখে, তা নিশ্চয়ই তার চামড়ায় কোনো খুঁত থাকার কারণেই; হয় শ্বেতী রোগ, না হয় অণ্ডকোষ বৃদ্ধি অথবা অন্য কোনো ব্যাধি। আর আল্লাহ চাইলেন তারা মুসা সম্পর্কে যা বলছিল তা থেকে তাঁকে মুক্ত করতে … » হাদিস(২)।--------------------------------------------
(১) আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নম্বর: (২৪০৬৫); এবং তিরমিযী, হাদিস নম্বর: (১০৮০); আলবানীর হুকুম: যঈফ, যঈফুল জামি আস-সগীর, হাদিস নম্বর: (৭৬০)।
(২) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নম্বর: (৩৪০৪); এবং মুসলিম, হাদিস নম্বর: (৩৩৯)।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 334)