আল-হালীমী রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: «তিনিই সেই সত্তা যিনি মুক্তির পথের দিশারি এবং তার বর্ণনাকারী; যাতে বান্দা বিচ্যুত ও পথভ্রষ্ট না হয় এবং ধ্বংস ও বিনাশের অতলে না পড়ে»(১).
আল-বায়হাকী রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: «তিনি সেই সত্তা যার হেদায়েতের মাধ্যমে তাঁর প্রিয় বান্দারা সঠিক পথ খুঁজে পেয়েছে, এবং তাঁরই হেদায়েতের কল্যাণে প্রাণীকুল তাদের জন্য যা কল্যাণকর তা খুঁজে নেয় এবং যা ক্ষতিকর তা থেকে বেঁচে থাকে»(২).
ইবনুল আসীর রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: «তিনি সেই সত্তা যিনি তাঁর বান্দাদের দৃষ্টি দান করেছেন এবং তাঁদেরকে তাঁর পরিচয়ের পথ শিখিয়েছেন, যাতে তারা তাঁর প্রভুত্বের স্বীকৃতি দেয়। আর তিনি প্রত্যেক সৃষ্টিকে এমন বিষয়ের দিকে পরিচালিত করেছেন যা তার টিকে থাকা এবং অস্তিত্বের ধারাবাহিকতার জন্য অপরিহার্য»(৩).
আস-সাদী রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: «আল-হাদী হলেন তিনি, যিনি তাঁর বান্দাদের সকল কল্যাণকর বিষয়ের দিকে পথপ্রদর্শন ও দিকনির্দেশনা প্রদান করেন এবং অপকারিতাগুলো প্রতিহত করার পথ দেখান। তিনি তাঁদেরকে এমন সব বিষয়ে জ্ঞান দান করেন যা তাঁরা জানত না এবং তাঁদেরকে তাওফীক ও সঠিক পথে অটল থাকার হেদায়েত দেন। তিনি তাঁদের অন্তরে তাকওয়া বা আল্লাহভীতি ঢেলে দেন এবং তাঁদের অন্তরগুলোকে তাঁর অভিমুখী ও তাঁর আদেশের অনুগত করে দেন»(৪).
পবিত্র কুরআনে আল্লাহর নাম (আল-হাদী) এর সাথে তাঁর সুবহানাহু ওয়া তাআলার অন্যান্য নামের সমন্বয়:
আল্লাহর নাম (আল-হাদী) কেবল আল্লাহর নাম (আন-নাসীর) এর সাথেই যুক্ত হয়ে এসেছে, আর তা মহান আল্লাহর এই বাণীতে: {এবং পথপ্রদর্শক ও সাহায্যকারী হিসেবে আপনার প্রতিপালকই যথেষ্ট} [আল-ফুরকান: ৩১]।
সমন্বয়ের তাৎপর্য:
এই সম্মানীয় নাম দুটি আয়াতের প্রসঙ্গের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, যেখানে আল্লাহ স্পষ্ট করেছেন যে, তাঁর রীতি হলো প্রত্যেক নবীর জন্য অপরাধীদের মধ্য থেকে শত্রু নির্ধারণ করা, কিন্তু আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর নবীদের অভিভাবকত্ব গ্রহণ করেন--------------------------------------------
(১) আল-মিনহাজ (১/ ২০৭)।
(২) আল-ইতিকাদ (পৃ. ৬৬)।
(৩) আন-নিহায়া ফী গারীবিল হাদীস ওয়াল আসার, ইবনুল আসীর (৫/ ২৫৩)।
(৪) তাফসীরে সাদী (পৃ. ৯৪৯)।