দাজ্জাল সম্পর্কে তিনি বলেন: «সে সিরিয়া ও ইরাকের মধ্যবর্তী একটি পথ দিয়ে বের হবে, অতঃপর ডানে ও বামে বিপর্যয় সৃষ্টি করবে। হে আল্লাহর বান্দারা, তোমরা অটল থাকো। আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, সে পৃথিবীতে কতদিন অবস্থান করবে? তিনি বললেন: চল্লিশ দিন; একটি দিন এক বছরের মতো, একটি দিন এক মাসের মতো, একটি দিন এক সপ্তাহের মতো, আর তার অবশিষ্ট দিনগুলো তোমাদের দিনগুলোর মতোই। আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, সে পৃথিবীতে কতদিন অবস্থান করবে? তিনি বললেন: চল্লিশ দিন; একটি দিন এক বছরের মতো, একটি দিন এক মাসের মতো, একটি দিন এক সপ্তাহের মতো, আর তার অবশিষ্ট দিনগুলো তোমাদের দিনগুলোর মতোই। আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, সেই দিন যেটি এক বছরের মতো হবে, তাতে কি আমাদের জন্য একদিনের নামাজই যথেষ্ট হবে? তিনি বললেন: না, বরং তোমরা সেই দিনের জন্য (সময়ের) সঠিক পরিমাণ নির্ধারণ করে নিও … »(১).
তাদের মূল চিন্তা ছিল কেবল নামাজ সম্পর্কে প্রশ্ন করা, যেন দাজ্জাল সম্পর্কে তিনি যা সংবাদ দিয়েছেন তা তারা আগেই জানতেন; আর তা এই কারণে যে, তারা পূর্ণাঙ্গ শরীয়তকেই অসম্পূর্ণ বুদ্ধিবৃত্তির জন্য এক অটল মানদণ্ড হিসেবে গ্রহণ করেছিলেন, ফলে তারা তা গ্রহণ করেছিলেন এবং আত্মসমর্পণ করেছিলেন।
আর এই যে আবু বকর সিদ্দীক রাযিয়াল্লাহু আনহু, তাঁর নিকট যখন ইসরা ও মি'রাজের সংবাদ পৌঁছাল, তিনি তৎক্ষণাৎ তা বিশ্বাস করতে এগিয়ে আসলেন এবং বললেন: «আমি তো সকাল-সন্ধ্যায় আসমানের খবরের ব্যাপারে তাকে বিশ্বাস করি, তবে কি আমি বাইতুল মাকদিসের খবরের ব্যাপারে তাকে বিশ্বাস করব না!»(২).
আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাঁর কিতাব থেকে সন্দেহ ও সংশয়কে একাধিক স্থানে নাকচ করেছেন, যার মধ্যে রয়েছে:
আল্লাহ তা'আলার বাণী: {এটি সেই কিতাব যাতে কোনো সন্দেহ নেই, মুত্তাকীদের জন্য হিদায়েত} [আল-বাকারা: ২], এবং মহান পবিত্র সত্তার বাণী: {আর এই কুরআন এমন নয় যে, আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো পক্ষ থেকে রচিত হতে পারে; বরং এটি তার পূর্ববর্তী কিতাবসমূহের সত্যায়ন এবং কিতাবের বিশদ ব্যাখ্যা, এতে কোনো সন্দেহ নেই, যা বিশ্বজগতের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে} [ইউনুস: ৩৭], এবং আল্লাহ তা'আলার বাণী: {সুতরাং আমি আপনার প্রতি যা নাযিল করেছি সে সম্পর্কে যদি আপনি কোনো সন্দেহে থাকেন, তবে তাদের জিজ্ঞাসা করুন যারা আপনার পূর্বের কিতাব পাঠ করে। অবশ্যই আপনার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে আপনার নিকট সত্য এসেছে, সুতরাং আপনি সংশয়বাদীদের অন্তর্ভুক্ত হবেন না} [ইউনুস: ৯৪], এবং যারা এতে সন্দেহ করে তাদের চ্যালেঞ্জ জানিয়ে তিনি বলেছেন:--------------------------------------------
(১) মুসলিম কর্তৃক সংগৃহীত, হাদীস নং: (২৯৩৭)।
(২) দ্রষ্টব্য: আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া, ইবনে কাসীর (৩/ ১৩৭)।