আয-যাজ্জাজী (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: «আল্লাহ সত্য, অর্থাৎ: তিনি সত্য এবং তাঁকে বাদ দিয়ে যা কিছুর ইবাদত করা হয় তা বাতিল। মহান আল্লাহ সত্য, অর্থাৎ: তিনি তাঁর আদেশ ও নিষেধ, তাঁর প্রতিশ্রুতি ও ধমক এবং তাঁর রাসূল ও নবীদের মাধ্যমে যা কিছু নাযিল করেছেন সেই সবকিছুর ক্ষেত্রে সত্যের অধিকারী»(১).
ইবনুল কাইয়্যিম (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: «যেভাবে তাঁর সত্তা (সত্য), ঠিক তেমনি তাঁর কথা সত্য, তাঁর প্রতিশ্রুতি সত্য, তাঁর আদেশ সত্য এবং তাঁর সকল কাজ সত্য। তাঁর পক্ষ থেকে যে প্রতিদান তাঁর শরীয়ত, দ্বীন এবং পরকালের জন্য অপরিহার্য তাও সত্য। সুতরাং যে ব্যক্তি এর কোনো কিছুকে অস্বীকার করল, সে আল্লাহকে সর্বতোভাবে এবং সকল বিচারে পরম ‘সত্য’ হিসেবে বিশেষিত করল না। কারণ তাঁর সত্য হওয়া তাঁর শরীয়ত, দ্বীন, সাওয়াব ও শাস্তিকে অপরিহার্য করে»(২).
ইবনে কাসীর (রহিমাহুল্লাহ) মহান আল্লাহর বাণী: {সুতরাং সুমহান আল্লাহ, সত্য মালিক} [আল-মুমিনুন: ১১৬]-এর তাফসীরে বলেছেন: «অর্থাৎ: সেই সত্য বাদশাহ অতি পবিত্র ও মহান যিনি সত্য, তাঁর প্রতিশ্রুতি সত্য, তাঁর ধমক সত্য, তাঁর রাসূলগণ সত্য, জান্নাত সত্য, জাহান্নাম সত্য এবং তাঁর পক্ষ থেকে আসা সবকিছুই সত্য»(৩).
শাইখ আস-সাদী (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: «তিনি তাঁর সত্তা ও গুণাবলিতে সত্য, সুতরাং তিনি অনিবার্য অস্তিত্বশীল, গুণাবলি ও বৈশিষ্ট্যে পরিপূর্ণ। তাঁর অস্তিত্ব তাঁর সত্তার অবিচ্ছেদ্য দাবি, আর কোনো কিছুরই অস্তিত্ব নেই একমাত্র তাঁকে ছাড়া। তিনি অনাদিকাল থেকে অনন্তকাল পর্যন্ত মর্যাদা, সৌন্দর্য ও পূর্ণতার গুণে গুণান্বিত এবং সর্বদা অনুগ্রহের জন্য সুপরিচিত। সুতরাং তাঁর কথা সত্য, তাঁর কাজ সত্য, তাঁর সাথে সাক্ষাৎ সত্য, তাঁর রাসূলগণ সত্য, তাঁর কিতাবসমূহ সত্য, তাঁর দ্বীনই সত্য এবং কোনো অংশীদার ছাড়া কেবল তাঁরই ইবাদত সত্য। যা কিছু তাঁর দিকে সম্বন্ধযুক্ত করা হয় তা সত্য {তা এজন্য যে, আল্লাহই সত্য এবং তারা তাঁর পরিবর্তে যাকে ডাকে তা বাতিল, আর আল্লাহই তো সমুচ্চ, সুমহান} [আল-হাজ্জ: ৬২]। এবং মহান আল্লাহ বলেছেন:--------------------------------------------
(১) ইশতিকাক আসমা-ইল্লাহ (পৃষ্ঠা ১৭৮)।
(২) বাদা-ইউল ফাওয়া-ইদ (৪/ ১৬৫)।
(৩) তাফসীরে ইবনে কাসীর (৩/ ২০৩)