«المحاسبة»(1)
في موضوع المحاسبة سنتطرق للمسائل التالية:
أولًا: تعريف المحاسبة:
قال الماوردي رحمه الله في تعريف المحاسبة: «أن يتصفح الإنسان في ليله ما صدر من أفعال نهاره، فإن كان محمودًا أمضاه وأتبعه بما شاكله وضاهاه، وإن كان مذمومًا استدركه إن أمكن، وإن لم يمكن فيتبعها بالحسنات لتكفيرها وينتهي عن مثلها في المستقبل»(2).
ثانيًا: ثمرات المحاسبة:
للمحاسبة ثمرات عديدة، ومنافع عظيمة، منها:
امتثال أمر الله عز وجل؛ إذ يقول سُبْحَانَهُ: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ} [الحشر: 18]، قال الشيخ السعدي رحمه الله: «وهذه الآية الكريمة أصل في محاسبة العبد نفسه، وأنه ينبغي له أن يتفقدها، فإن رأى زللًا تداركه بالإقلاع عنه والتوبة النصوح والإعراض عن الأسباب الموصلة إليه، وإن رأى نفسه مقصرًا في أمر من أوامر--------------------------------------------
(1) ينظر: إغاثة اللهفان، لابن القيم (1/ 81)، وما بعدها.
(2) أدب الدنيا والدين (ص 356).
في موضوع المحاسبة سنتطرق للمسائل التالية:
أولًا: تعريف المحاسبة:
قال الماوردي رحمه الله في تعريف المحاسبة: «أن يتصفح الإنسان في ليله ما صدر من أفعال نهاره، فإن كان محمودًا أمضاه وأتبعه بما شاكله وضاهاه، وإن كان مذمومًا استدركه إن أمكن، وإن لم يمكن فيتبعها بالحسنات لتكفيرها وينتهي عن مثلها في المستقبل»(2).
ثانيًا: ثمرات المحاسبة:
للمحاسبة ثمرات عديدة، ومنافع عظيمة، منها:
امتثال أمر الله عز وجل؛ إذ يقول سُبْحَانَهُ: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ} [الحشر: 18]، قال الشيخ السعدي رحمه الله: «وهذه الآية الكريمة أصل في محاسبة العبد نفسه، وأنه ينبغي له أن يتفقدها، فإن رأى زللًا تداركه بالإقلاع عنه والتوبة النصوح والإعراض عن الأسباب الموصلة إليه، وإن رأى نفسه مقصرًا في أمر من أوامر--------------------------------------------
(1) ينظر: إغاثة اللهفان، لابن القيم (1/ 81)، وما بعدها.
(2) أدب الدنيا والدين (ص 356).
«আত্মসমালোচনা»(১)
আত্মসমালোচনার বিষয়ে আমরা নিম্নলিখিত বিষয়গুলো নিয়ে আলোচনা করব:
প্রথমত: আত্মসমালোচনার সংজ্ঞা:
আল-মাওয়ার্দি (রাহিমাহুল্লাহ) আত্মসমালোচনার সংজ্ঞায় বলেন: «মানুষ রাতে তার দিনের বেলা সম্পাদিত আমলগুলো পর্যালোচনা করবে; যদি তা প্রশংসনীয় হয় তবে তা গ্রহণ করবে এবং এর অনুরূপ আরও আমল করবে। আর যদি তা নিন্দনীয় হয় তবে সম্ভব হলে তা সংশোধন করবে, আর তা সম্ভব না হলে তার বদলে নেক আমল করবে যেন তা মিটে যায় এবং ভবিষ্যতে অনুরূপ কাজ থেকে বিরত থাকবে»(২)।
দ্বিতীয়ত: আত্মসমালোচনার সুফল:
আত্মসমালোচনার অনেক সুফল এবং মহান উপকারিতা রয়েছে, তার মধ্যে অন্যতম হলো:
মহান আল্লাহর নির্দেশ পালন করা; যেহেতু তিনি পবিত্র সত্তা বলেন: {হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো। আর প্রত্যেকের উচিত এটা দেখা যে, সে আগামীকালের (পরকালের) জন্য কী অগ্রিম পাঠিয়েছে। আর তোমরা আল্লাহকে ভয় করো। নিশ্চয়ই তোমরা যা করো, আল্লাহ সে সম্পর্কে সম্যক অবগত।} [সূরা হাশর: ১৮], শাইখ আস-সা'দি (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: «এই মহান আয়াতটি বান্দার আত্মসমালোচনার একটি মূল ভিত্তি। বান্দার উচিত নিজের আমলগুলো তদারকি করা; যদি সে কোনো পদস্খলন দেখতে পায় তবে তা ত্যাগ করে, একনিষ্ঠ তাওবা করে এবং সেই গুনাহর পথে নিয়ে যায় এমন কারণগুলো থেকে বিমুখ হয়ে তা সংশোধন করবে। আর যদি সে নিজেকে আল্লাহর কোনো নির্দেশের ব্যাপারে ত্রুটিপূর্ণ মনে করে...»--------------------------------------------
(১) দ্রষ্টব্য: ইগাছাতুল লাহফান, ইবনুল কাইয়্যিম (১/ ৮১) এবং পরবর্তী অংশ।
(২) আদাবুদ দুনিয়া ওয়াদ দীন (পৃষ্ঠা ৩৫৬)।
আত্মসমালোচনার বিষয়ে আমরা নিম্নলিখিত বিষয়গুলো নিয়ে আলোচনা করব:
প্রথমত: আত্মসমালোচনার সংজ্ঞা:
আল-মাওয়ার্দি (রাহিমাহুল্লাহ) আত্মসমালোচনার সংজ্ঞায় বলেন: «মানুষ রাতে তার দিনের বেলা সম্পাদিত আমলগুলো পর্যালোচনা করবে; যদি তা প্রশংসনীয় হয় তবে তা গ্রহণ করবে এবং এর অনুরূপ আরও আমল করবে। আর যদি তা নিন্দনীয় হয় তবে সম্ভব হলে তা সংশোধন করবে, আর তা সম্ভব না হলে তার বদলে নেক আমল করবে যেন তা মিটে যায় এবং ভবিষ্যতে অনুরূপ কাজ থেকে বিরত থাকবে»(২)।
দ্বিতীয়ত: আত্মসমালোচনার সুফল:
আত্মসমালোচনার অনেক সুফল এবং মহান উপকারিতা রয়েছে, তার মধ্যে অন্যতম হলো:
মহান আল্লাহর নির্দেশ পালন করা; যেহেতু তিনি পবিত্র সত্তা বলেন: {হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো। আর প্রত্যেকের উচিত এটা দেখা যে, সে আগামীকালের (পরকালের) জন্য কী অগ্রিম পাঠিয়েছে। আর তোমরা আল্লাহকে ভয় করো। নিশ্চয়ই তোমরা যা করো, আল্লাহ সে সম্পর্কে সম্যক অবগত।} [সূরা হাশর: ১৮], শাইখ আস-সা'দি (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: «এই মহান আয়াতটি বান্দার আত্মসমালোচনার একটি মূল ভিত্তি। বান্দার উচিত নিজের আমলগুলো তদারকি করা; যদি সে কোনো পদস্খলন দেখতে পায় তবে তা ত্যাগ করে, একনিষ্ঠ তাওবা করে এবং সেই গুনাহর পথে নিয়ে যায় এমন কারণগুলো থেকে বিমুখ হয়ে তা সংশোধন করবে। আর যদি সে নিজেকে আল্লাহর কোনো নির্দেশের ব্যাপারে ত্রুটিপূর্ণ মনে করে...»--------------------------------------------
(১) দ্রষ্টব্য: ইগাছাতুল লাহফান, ইবনুল কাইয়্যিম (১/ ৮১) এবং পরবর্তী অংশ।
(২) আদাবুদ দুনিয়া ওয়াদ দীন (পৃষ্ঠা ৩৫৬)।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 59)