"আল্লাহ ও তাঁর রাসূল তাদের যা দিয়েছেন (তাতে যদি তারা সন্তুষ্ট হতো) এবং বলত: আল্লাহই আমাদের জন্য যথেষ্ট, আল্লাহ নিজ অনুগ্রহে আমাদের দেবেন এবং তাঁর রাসূলও; আমরা আল্লাহরই প্রতি অনুরাগী।" [আত-তাওবা: ৫৯]।
তেমনিভাবে এটি সৃষ্টিজগত থেকে আসা ভয় ও শঙ্কাকেও দূর করে দেয়, যদিও তাদের শক্তি, মর্যাদা, ক্ষমতা ও সম্পদ অনেক বিশাল হয়; কারণ তিনিই হলেন পরম পর্যাপ্তকারী (আল-হাসিব), যিনি বান্দাকে তাদের অনিষ্ট থেকে রক্ষা করেন।
এজন্যই যে ব্যক্তি সৃষ্টিকে ভয় পায়, তার জন্য তার প্রতিপালক আল-হাসিবকে স্মরণ করা বিধিবদ্ধ করা হয়েছে; যাতে সে ব্যাকুলভাবে বলে: "আল্লাহই আমার জন্য যথেষ্ট এবং তিনি কতই না উত্তম কর্মবিধায়ক।" ইবরাহিম (আলাইহিস সালাম)-কে যখন আগুনে নিক্ষেপ করা হয়েছিল, তখন তিনি যা বলেছিলেন তা স্মরণ করে; ফলে তাঁর কাছে আল-হাসিবের পক্ষ থেকে পর্যাপ্ততা এসেছিল; যখন তিনি আগুনের প্রতি নির্দেশ দিয়েছিলেন: "হে আগুন, তুমি ইবরাহিমের জন্য শীতল ও নিরাপদ হয়ে যাও।" [আল-আম্বিয়া: ৬৯]।
আর মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও তাঁর সাহাবীগণ যা বলেছিলেন তা স্মরণ করে, যখন উহুদ যুদ্ধের পর তাদের বলা হয়েছিল: "নিশ্চয়ই লোকেরা তোমাদের বিরুদ্ধে একত্রিত হয়েছে, সুতরাং তোমরা তাদের ভয় করো" [আল-ইমরান: ১৭৩]। ফলে আল্লাহ তাদের জন্য আবু সুফিয়ান ও তার বাহিনীর অনিষ্টের বিরুদ্ধে ভীতি সৃষ্টির মাধ্যমে যথেষ্ট হয়ে গিয়েছিলেন; কারণ আল-হাসিব তাদের অন্তরে ত্রাস নিক্ষেপ করেছিলেন, ফলে তারা ব্যর্থ মনোরথ হয়ে মক্কায় ফিরে গিয়েছিল। আর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও তাঁর সাহাবীগণ আল্লাহর সন্তুষ্টি নিয়ে বিজয়ী হয়ে মদীনায় ফিরে এসেছিলেন: "অতঃপর তারা আল্লাহর নিয়ামত ও অনুগ্রহসহ ফিরে এল, কোনো অনিষ্ট তাদের স্পর্শ করেনি এবং তারা আল্লাহর সন্তুষ্টির অনুসরণ করেছিল; আর আল্লাহ মহান অনুগ্রহের অধিকারী।" [আল-ইমরান: ১৭৪](১)।
আর এর অর্থ হলো(২):
- "আল্লাহই আমাদের জন্য যথেষ্ট" অর্থাৎ: আমাদের সকল গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে তিনিই আমাদের জন্য পর্যাপ্ত। সুতরাং আমরা কেবল তাঁরই ওপর তাওয়াক্কুল করি এবং কেবল তাঁরই ওপর নির্ভর করি, যেমনটি তিনি পবিত্র অবস্থায় বলেছেন: "আর যে ব্যক্তি আল্লাহর ওপর তাওয়াক্কুল করে, তিনি তার জন্য যথেষ্ট।" [আত-তালাক: ৩]।--------------------------------------------
(১) দেখুন: ফিকহুল আদইয়া ওয়াল আজকার (৩/ ১৯১-১৯২)।
(২) দেখুন: পূর্বোক্ত উৎস (৩/ ১৯১)।