الآثار المسلكية للإيمان باسم الله (البَر):
الأثر الأول: إثبات ما يتضمنه اسم (البر) من صفاته سُبْحَانَهُ، وتوحيد الله به:
الله تبارك وتعالى بر رحيم لطيف رؤوف بعباده، عطوف عليهم، محسن إليهم، مصلح لأحوالهم في الدنيا والدين، ومن مظاهر بره سُبْحَانَهُ ما يلي:
بر الله تَعَالَى لعباده في الدنيا:
من بره سُبْحَانَهُ بخلقه وإحسانه إليهم: أن جعل بره وفضله مشتركًا فيه المؤمن والكافر، فهو سُبْحَانَهُ الكريم الذي لا ساحل لكرمه، خيره إليهم نازل وشرهم إليه صاعد، يتحبب إليهم بالنعم، ويتبغضون إليه بالمعاصي، يرسل السماء عليهم مدرارًا، ويمددهم بأموال وبنين، ويجري لهم الأنهار وينبت لهم جنان الأرض، ويخرج لهم كنوزها، يقول تَعَالَى: {وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ} [إبراهيم: 34]، ويقول سُبْحَانَهُ: {وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ} [النحل: 18]، وكل ما في هذه الدنيا لا يأتي قطرة من بره سُبْحَانَهُ بعباده المؤمنين في الآخرة في جنات النعيم، ففيها ما تشتهي الأنفس، وتلذ الأعين، وهم فيها خالدون، لا يهرمون ولا يبأسون، ولا يموتون، ولا يمرضون {وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاءُ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ} [الزمر: 74]
ومن بره سُبْحَانَهُ: أنه أعطى عباده وقسم لهم من الصحة والقوة والمال والجاه والأولاد والأنصار، يقول سُبْحَانَهُ: {وَنَادَى أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَنْ قَدْ
الأثر الأول: إثبات ما يتضمنه اسم (البر) من صفاته سُبْحَانَهُ، وتوحيد الله به:
الله تبارك وتعالى بر رحيم لطيف رؤوف بعباده، عطوف عليهم، محسن إليهم، مصلح لأحوالهم في الدنيا والدين، ومن مظاهر بره سُبْحَانَهُ ما يلي:
بر الله تَعَالَى لعباده في الدنيا:
من بره سُبْحَانَهُ بخلقه وإحسانه إليهم: أن جعل بره وفضله مشتركًا فيه المؤمن والكافر، فهو سُبْحَانَهُ الكريم الذي لا ساحل لكرمه، خيره إليهم نازل وشرهم إليه صاعد، يتحبب إليهم بالنعم، ويتبغضون إليه بالمعاصي، يرسل السماء عليهم مدرارًا، ويمددهم بأموال وبنين، ويجري لهم الأنهار وينبت لهم جنان الأرض، ويخرج لهم كنوزها، يقول تَعَالَى: {وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ} [إبراهيم: 34]، ويقول سُبْحَانَهُ: {وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ} [النحل: 18]، وكل ما في هذه الدنيا لا يأتي قطرة من بره سُبْحَانَهُ بعباده المؤمنين في الآخرة في جنات النعيم، ففيها ما تشتهي الأنفس، وتلذ الأعين، وهم فيها خالدون، لا يهرمون ولا يبأسون، ولا يموتون، ولا يمرضون {وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاءُ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ} [الزمر: 74]
ومن بره سُبْحَانَهُ: أنه أعطى عباده وقسم لهم من الصحة والقوة والمال والجاه والأولاد والأنصار، يقول سُبْحَانَهُ: {وَنَادَى أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَنْ قَدْ
আল্লাহর নাম 'আল-বার' (পরম কল্যাণময়)-এর প্রতি ঈমানের আচরণগত প্রভাবসমূহ:
প্রথম প্রভাব: 'আল-বার' নামের অন্তর্ভুক্ত মহান আল্লাহর গুণাবলি সাব্যস্ত করা এবং এর মাধ্যমে আল্লাহর তাওহীদ প্রতিষ্ঠা করা:
আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালা তাঁর বান্দাদের প্রতি পরম কল্যাণময়, পরম দয়ালু, সূক্ষ্মদর্শী ও অত্যন্ত মমতাশীল; তিনি তাদের প্রতি অতিশয় দয়াপরবশ, অনুগ্রহকারী এবং দুনিয়া ও দ্বীনের ক্ষেত্রে তাদের অবস্থার সংশোধনকারী। মহান আল্লাহর কল্যাণের কিছু বহিঃপ্রকাশ নিম্নরূপ:
দুনিয়াতে বান্দাদের প্রতি মহান আল্লাহর কল্যাণ:
সৃষ্টির প্রতি মহান আল্লাহর কল্যাণ ও অনুগ্রহের একটি দিক হলো: তিনি তাঁর কল্যাণ ও ফضلকে মুমিন ও কাফের সবার জন্য সাধারণ করে দিয়েছেন। তিনি সেই মহান দাতা যাঁর বদান্যতার কোনো সীমা নেই; তাঁর পক্ষ থেকে তাদের কাছে কল্যাণ বর্ষিত হয়, অথচ তাদের পক্ষ থেকে তাঁর দিকে কেবল মন্দই ধাবিত হয়। তিনি নেয়ামতের মাধ্যমে তাদের কাছে প্রিয় হতে চান, আর তারা পাপাচারের মাধ্যমে তাঁর বিরাগভাজন হতে চায়। তিনি তাদের ওপর অঝোর ধারায় বৃষ্টি বর্ষণ করেন, সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি দিয়ে তাদের সাহায্য করেন, তাদের জন্য নদী প্রবাহিত করেন, জমিনের বাগানসমূহ উৎপন্ন করেন এবং এর ধনভাণ্ডার বের করে আনেন। মহান আল্লাহ বলেন: “আর যদি তোমরা আল্লাহর অনুগ্রহ গণনা করো, তবে তার সংখ্যা নির্ণয় করতে পারবে না। নিশ্চয় মানুষ অতি মাত্রায় জালেম ও অকৃতজ্ঞ।” [ইব্রাহিম: ৩৪]। তিনি আরও বলেন: “আর তোমরা যদি আল্লাহর নেয়ামত গণনা করো, তবে তা গুণে শেষ করতে পারবে না। নিশ্চয় আল্লাহ অত্যন্ত ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।” [আন-নাহল: ১৮]। আর এই দুনিয়ার যাবতীয় নেয়ামত পরকালে নেয়ামতপূর্ণ জান্নাতে মুমিন বান্দাদের প্রতি মহান আল্লাহর কল্যাণের এক বিন্দুর সমতুল্যও নয়। সেখানে রয়েছে এমন সব বস্তু যা মন কামনা করে এবং যা চোখকে আনন্দ দেয়; আর তারা সেখানে চিরস্থায়ী হবে। তারা কখনও বৃদ্ধ হবে না, দুর্দশাগ্রস্ত হবে না, মৃত্যুবরণ করবে না এবং অসুস্থও হবে না। “তারা বলবে, সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমাদের প্রতি তাঁর ওয়াদা সত্য করেছেন এবং আমাদের এই ভূমির উত্তরাধিকারী করেছেন; আমরা জান্নাতে যেখানে ইচ্ছা বসবাস করব। অতএব নেক আমলকারীদের পুরস্কার কতই না চমৎকার!” [আয-যুমার: ৭৪]।
মহান আল্লাহর অন্যতম কল্যাণ হলো: তিনি তাঁর বান্দাদের দান করেছেন এবং তাদের মধ্যে সুস্থতা, শক্তি, সম্পদ, মর্যাদা, সন্তান-সন্ততি ও সাহায্যকারী বণ্টন করে দিয়েছেন। মহান আল্লাহ বলেন: “আর জান্নাতবাসীরা জাহান্নামীদের সম্বোধন করে বলবে যে...”
প্রথম প্রভাব: 'আল-বার' নামের অন্তর্ভুক্ত মহান আল্লাহর গুণাবলি সাব্যস্ত করা এবং এর মাধ্যমে আল্লাহর তাওহীদ প্রতিষ্ঠা করা:
আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালা তাঁর বান্দাদের প্রতি পরম কল্যাণময়, পরম দয়ালু, সূক্ষ্মদর্শী ও অত্যন্ত মমতাশীল; তিনি তাদের প্রতি অতিশয় দয়াপরবশ, অনুগ্রহকারী এবং দুনিয়া ও দ্বীনের ক্ষেত্রে তাদের অবস্থার সংশোধনকারী। মহান আল্লাহর কল্যাণের কিছু বহিঃপ্রকাশ নিম্নরূপ:
দুনিয়াতে বান্দাদের প্রতি মহান আল্লাহর কল্যাণ:
সৃষ্টির প্রতি মহান আল্লাহর কল্যাণ ও অনুগ্রহের একটি দিক হলো: তিনি তাঁর কল্যাণ ও ফضلকে মুমিন ও কাফের সবার জন্য সাধারণ করে দিয়েছেন। তিনি সেই মহান দাতা যাঁর বদান্যতার কোনো সীমা নেই; তাঁর পক্ষ থেকে তাদের কাছে কল্যাণ বর্ষিত হয়, অথচ তাদের পক্ষ থেকে তাঁর দিকে কেবল মন্দই ধাবিত হয়। তিনি নেয়ামতের মাধ্যমে তাদের কাছে প্রিয় হতে চান, আর তারা পাপাচারের মাধ্যমে তাঁর বিরাগভাজন হতে চায়। তিনি তাদের ওপর অঝোর ধারায় বৃষ্টি বর্ষণ করেন, সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি দিয়ে তাদের সাহায্য করেন, তাদের জন্য নদী প্রবাহিত করেন, জমিনের বাগানসমূহ উৎপন্ন করেন এবং এর ধনভাণ্ডার বের করে আনেন। মহান আল্লাহ বলেন: “আর যদি তোমরা আল্লাহর অনুগ্রহ গণনা করো, তবে তার সংখ্যা নির্ণয় করতে পারবে না। নিশ্চয় মানুষ অতি মাত্রায় জালেম ও অকৃতজ্ঞ।” [ইব্রাহিম: ৩৪]। তিনি আরও বলেন: “আর তোমরা যদি আল্লাহর নেয়ামত গণনা করো, তবে তা গুণে শেষ করতে পারবে না। নিশ্চয় আল্লাহ অত্যন্ত ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।” [আন-নাহল: ১৮]। আর এই দুনিয়ার যাবতীয় নেয়ামত পরকালে নেয়ামতপূর্ণ জান্নাতে মুমিন বান্দাদের প্রতি মহান আল্লাহর কল্যাণের এক বিন্দুর সমতুল্যও নয়। সেখানে রয়েছে এমন সব বস্তু যা মন কামনা করে এবং যা চোখকে আনন্দ দেয়; আর তারা সেখানে চিরস্থায়ী হবে। তারা কখনও বৃদ্ধ হবে না, দুর্দশাগ্রস্ত হবে না, মৃত্যুবরণ করবে না এবং অসুস্থও হবে না। “তারা বলবে, সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমাদের প্রতি তাঁর ওয়াদা সত্য করেছেন এবং আমাদের এই ভূমির উত্তরাধিকারী করেছেন; আমরা জান্নাতে যেখানে ইচ্ছা বসবাস করব। অতএব নেক আমলকারীদের পুরস্কার কতই না চমৎকার!” [আয-যুমার: ৭৪]।
মহান আল্লাহর অন্যতম কল্যাণ হলো: তিনি তাঁর বান্দাদের দান করেছেন এবং তাদের মধ্যে সুস্থতা, শক্তি, সম্পদ, মর্যাদা, সন্তান-সন্ততি ও সাহায্যকারী বণ্টন করে দিয়েছেন। মহান আল্লাহ বলেন: “আর জান্নাতবাসীরা জাহান্নামীদের সম্বোধন করে বলবে যে...”
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 8)