رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم، فَيَقُولانِ لَهُ: وَمَا يُدْرِيكَ؟ فَيَقُولُ: قَرَأْتُ كِتَابَ الله، فَآمَنْتُ بِهِ وَصَدَّقْتُ»(1).
كفايته لهم ضيق القبر بما يوسع لهم فيه، وظلمته بما يجعل لهم من النور، وعذابه بما يفتح لهم من أبواب الجنة، ووحشته بما يجعل لهم من الأنيس، قال صلى الله عليه وسلم في حديث البراء: «فَيُنَادِي مُنَادٍ فِي السَّمَاءِ: أَنْ صَدَقَ عَبْدِي؛ فَأَفْرِشُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ، وَأَلْبِسُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ، وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّةِ»، قال: فَيَأْتِيهِ مِنْ رَوْحِهَا وَطِيبِهَا، وَيُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ مَدَّ بَصَرِهِ، قال: وَيَأْتِيهِ رَجُلٌ حَسَنُ الْوَجْهِ، حَسَنُ الثِّيَابِ، طَيِّبُ الرِّيحِ، فَيَقُولُ: أَبْشِرْ بِالَّذِي يَسُرُّكَ، هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ، فَيَقُولُ لَهُ: مَنْ أَنْتَ؟ فَوَجْهُكَ الْوَجْهُ يَجِيءُ بِالْخَيْرِ، فَيَقُولُ: أَنَا عَمَلُكَ الصَّالِحُ! فَيَقُولُ: رَبِّ أَقِمْ السَّاعَةَ؛ حَتَّى أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي وَمَالِي»(2).
كفايته لهم شدة القيامة وهوله بورود الحوض، وبما يمن على من شاء منهم بالظل، وبالنور على الصراط، كما قال سُبْحَانَهُ: {يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} [الحديد: 12]، وقال جل في علاه: {يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [التحريم: 8]، قال ابن مسعود رضي الله عنه: «على قدر أعمالهم يمرون على الصراط، منهم من نوره مثل الجبل،--------------------------------------------
(1) أخرجه أبو داود، رقم الحديث: (4753)، والحاكم في المستدرك، رقم الحديث: (108)، حكم الألباني: صحيح، صحيح وضعيف سنن أبي داود، رقم الحديث: (4753).
(2) تقدم قبله.
আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম। তখন তারা তাকে জিজ্ঞাসা করবে: তুমি কীভাবে জানলে? সে বলবে: আমি আল্লাহর কিতাব পড়েছি, তাতে ঈমান এনেছি এবং তা বিশ্বাস করেছি।(১).
তাদের জন্য কবরের সংকীর্ণতা দূর করা হয় সেখানে প্রশস্ততা প্রদানের মাধ্যমে, এর অন্ধকার দূর করা হয় সেখানে নূর প্রদানের মাধ্যমে, এর আযাব দূর করা হয় সেখানে জান্নাতের দরজাসমূহ খুলে দেওয়ার মাধ্যমে এবং এর একাকিত্ব বা ভীতি দূর করা হয় সেখানে বন্ধু বা সঙ্গী প্রদানের মাধ্যমে। বারআ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হাদিসে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তখন আসমান থেকে একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা করবেন: আমার বান্দা সত্য বলেছে; সুতরাং তার জন্য জান্নাতের বিছানা বিছিয়ে দাও, তাকে জান্নাতের পোশাক পরিয়ে দাও এবং তার জন্য জান্নাতের দিকে একটি দরজা খুলে দাও।» তিনি বলেন: «অতঃপর তার কাছে জান্নাতের হাওয়া ও সুগন্ধি আসতে থাকবে এবং তার জন্য তার কবরকে দৃষ্টির সীমা পর্যন্ত প্রশস্ত করে দেওয়া হবে।» তিনি বলেন: «এরপর তার কাছে সুন্দর চেহারার, সুন্দর পোশাক পরিহিত এবং সুগন্ধিযুক্ত একজন ব্যক্তি আসবে এবং বলবে: সেই সুসংবাদ গ্রহণ করো যা তোমাকে আনন্দিত করবে। এটিই তোমার সেই দিন যার প্রতিশ্রুতি তোমাকে দেওয়া হয়েছিল। তখন সে তাকে বলবে: আপনি কে? আপনার চেহারা তো এমন চেহারা যা কেবল কল্যাণই বয়ে আনে। সে বলবে: আমি তোমার নেক আমল! তখন সে বলবে: হে আমার রব! কিয়ামত কায়েম করুন; যাতে আমি আমার পরিবার ও ধন-সম্পদের কাছে ফিরে যেতে পারি।»(২).
কিয়ামতের কঠিন পরিস্থিতি ও এর ভয়াবহতা থেকে তিনি তাদের জন্য যথেষ্ট হন হাউজে আগমনের মাধ্যমে এবং তাদের মধ্য থেকে যাকে ইচ্ছা ছায়া প্রদানের মাধ্যমে এবং সিরাতের ওপর নূর প্রদানের মাধ্যমে অনুগ্রহ করেন। যেমন সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন: {যেদিন তুমি দেখবে মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদের, তাদের নূর তাদের সামনে ও ডানে ধাবিত হচ্ছে। আজ তোমাদের জন্য সুসংবাদ হলো জান্নাত, যার পাদদেশে নহরসমূহ প্রবাহিত, সেখানে তোমরা চিরকাল থাকবে। এটাই হলো মহাসাফল্য।} [আল-হাদীদ: ১২], এবং মহান আল্লাহ বলেন: {যেদিন আল্লাহ নবীকে এবং তাঁর সাথে যারা ঈমান এনেছে তাদেরকে লাঞ্ছিত করবেন না। তাদের নূর তাদের সামনে ও ডানে ধাবিত হবে। তারা বলবে, হে আমাদের প্রতিপালক! আমাদের জন্য আমাদের নূরকে পূর্ণ করে দিন এবং আমাদেরকে ক্ষমা করুন। নিশ্চয়ই আপনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান।} [আত-তাহরীম: ৮]। ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: «নিজেদের আমল অনুযায়ী তারা সিরাত পার হবে। তাদের মধ্যে কারো নূর হবে পাহাড়ের মতো,»--------------------------------------------
(১) আবু দাউদ কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নং: (৪৭৫৩), এবং হাকেম তাঁর মুস্তাদরাক গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং: (১০৮), আলবানীর রায়: সহিহ, সহিহ ও যঈফ সুনানে আবু দাউদ, হাদিস নং: (৪৭৫৩)।
(২) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 530)