জামিনদার; আর বলা হয়: অমুক ব্যক্তি ‘ওয়াকালাতুকলা’ (অক্ষম ও অন্যের ওপর নির্ভরশীল), যখন সে তার কাজ অন্যের ওপর সোপর্দ করে»(১).
খাত্তাবি (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: «বলা হয়ে থাকে এর অর্থ: তিনি বান্দাদের রিযিকের জামিনদার এবং তাদের কল্যাণ সাধনকারী। এর প্রকৃত অর্থ হলো তিনি সেই সত্তা যিনি অর্পিত দায়িত্ব পালনে স্বয়ংসম্পূর্ণ। এ থেকেই মুসলিমদের কথা: {আল্লাহই আমাদের জন্য যথেষ্ট এবং তিনি কতই না উত্তম কর্মবিধায়ক} [আলে ইমরান: ১৭৩] অর্থাৎ: আমাদের বিষয়াবলির জন্য কতই না উত্তম জামিনদার এবং তা সম্পাদনকারী»(২).
কুরতুবি (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: «সৃষ্টি জগতের যা কিছু প্রয়োজন—যথাযথ ব্যবস্থা, সুরক্ষা, সাহায্য, বিজয়, রিযিক, ব্যবস্থা করা, সংরক্ষণ এবং তত্ত্বাবধানসহ পরিচালনার যাবতীয় অর্থের ক্ষেত্রে যিনি স্বয়ংসম্পূর্ণ»(৩).
দ্বিতীয় অর্থের ব্যাপারে বর্ণিত কতিপয় উক্তি:
তাবারী (রহিমাহুল্লাহ) মহান আল্লাহর বাণী: {আল্লাহই আমাদের জন্য যথেষ্ট এবং তিনি কতই না উত্তম কর্মবিধায়ক}
[আলে ইমরান: ১৭৩]-এর ব্যাখ্যায় বলেন: «তাঁর বাণী: ‘হাসবুনাল্লাহ’ এর অর্থ: আল্লাহ আমাদের জন্য যথেষ্ট। অর্থাৎ: আল্লাহ আমাদের জন্য যথেষ্ট হবেন। আর ‘নি’মাল ওয়াকীল’ অর্থ: তিনি কতই না উত্তম অভিভাবক যার তিনি অভিভাবকত্ব ও দায়িত্ব গ্রহণ করেছেন। মহান আল্লাহ নিজেকে এই বিশেষণে বিশেষায়িত করেছেন; কারণ আরবী ভাষায় (আল-ওয়াকীল) হলো: যার ওপর কোনো কাজ সম্পাদনের ভার ন্যস্ত করা হয়। সুতরাং যখন সেই কওম—যাদের আল্লাহ এই আয়াতসমূহে বর্ণনা করেছেন—তাদের বিষয়াদি আল্লাহর কাছে সোপর্দ করেছিল, তাঁর ওপর ভরসা করেছিল এবং বিষয়টি তাঁর ওপর ন্যস্ত করেছিল, তখন তিনি তাদের সেই দায়িত্ব পালন এবং তাদের পক্ষ থেকে বিষয়াদি তাঁর কাছে সোপর্দ করার (ওয়াকালাত) কারণে নিজের প্রশংসা করেছেন। তাই তিনি বলেছেন: মহান আল্লাহ তাদের জন্য কতই না উত্তম কর্মবিধায়ক»(৪).--------------------------------------------
(১) আশতিকাক আসমাউল্লাহিল হুসনা (পৃ: ১৩৬)।
(২) শা’নুদ দুআ (১/ ৭৭)।
(৩) আল-আসনা ফি শারহিল আসমাইল হুসনা (পৃ: ৫০৫)।
(৪) তাফসীরে তাবারী (৬/ ২৪৫)।