ইবনে ফারিস (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: «কাফ, ফা এবং হরফে ইল্লাত (ইয়া) এমন একটি সহীহ মূল যা এমন পর্যাপ্ততাকে বোঝায় যার পরে আর কোনো কিছুর আধিক্য বা প্রয়োজন থাকে না। বলা হয়ে থাকে: অমুক বস্তু তোমার জন্য যথেষ্ট হয়েছে, যখন তা কোনো কাজ সম্পাদনের জন্য পর্যাপ্ত হয়। আর 'আল-কিফয়াহ' অর্থ পর্যাপ্ত খাদ্য, এর বহুবচন হলো 'কিফা'। আরও বলা হয়: কোনো ব্যক্তির বিপরীতে যাইদ তোমার জন্য যথেষ্ট এবং তোমার জন্য পর্যাপ্ত»(১).

‌‌পবিত্র কুরআনে আল্লাহর নামসমূহ (আল-ওয়াকিল, আল-কাফিল এবং আল-কাফি)-এর উল্লেখ:
‌‌প্রথমত: আল্লাহর নাম আল-ওয়াকিল-এর উল্লেখ:
আল্লাহর নাম 'আল-ওয়াকিল' আলিফ ও লামসহ নির্দিষ্ট রূপে আল্লাহর কিতাবে একবার এসেছে, আর তা হলো মহান আল্লাহর এই বাণীতে: {যাদেরকে লোকেরা বলেছিল যে, মানুষ তোমাদের বিরুদ্ধে সমবেত হয়েছে, সুতরাং তোমরা তাদেরকে ভয় করো; কিন্তু এ কথা তাদের ঈমান বাড়িয়ে দিয়েছিল এবং তারা বলেছিল, আল্লাহই আমাদের জন্য যথেষ্ট এবং তিনি কতই না উত্তম কর্মবিধায়ক} [আল-ইমরান: ১৭৩]।
আর আলিফ ও লাম ছাড়া অনির্দিষ্ট রূপে তেরোটি স্থানে এসেছে, যার মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলো:
১ - মহান আল্লাহর বাণী: {এবং আল্লাহর ওপর ভরসা করো; আর কর্মবিধায়ক হিসেবে আল্লাহই যথেষ্ট} [আন-নিসা: ৮১]।
২ - মহান আল্লাহর বাণী: {তিনিই আল্লাহ, তোমাদের রব; তিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই; তিনি সব কিছুর স্রষ্টা, সুতরাং তোমরা তাঁরই ইবাদত করো; আর তিনি সব কিছুর ওপর কর্মবিধায়ক} [আল-আনআম: ১০২]।
৩ - মহান আল্লাহর বাণী: {তিনি পূর্ব ও পশ্চিমের রব; তিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, সুতরাং তাঁকেই কর্মবিধায়ক হিসেবে গ্রহণ করো} [আল-মুযযাম্মিল: ৯]।

‌‌দ্বিতীয়ত: আল্লাহর নাম আল-কাফিল-এর উল্লেখ:
পবিত্র কুরআনে আল্লাহর নাম (আল-কাফিল) একবার এসেছে, আর তা হলো মহান আল্লাহর এই বাণীতে: {এবং যখন তোমরা পরস্পর অঙ্গীকার করো, তখন আল্লাহর অঙ্গীকার পূর্ণ করো এবং শপথ দৃঢ় করার পর তা ভঙ্গ করো না, অথচ তোমরা আল্লাহকে তোমাদের ওপর জামিন করেছ; তোমরা যা করো নিশ্চয়ই আল্লাহ তা জানেন} [আন-নাহল: ৯১]।--------------------------------------------
(১) মাকায়িসুল লুগাহ (৫/ ১৮৮)।