الوَدودُ جل جلاله-
المعنى اللغوي:
قال الجوهري رحمه الله: «وددت الرجل أوده ودًّا، إذا أحببته، والوُد والوَد والوِد: المودة … »(1).
قال ابن فارس رحمه الله: «الواو والدال: كلمة تدل على محبة، وددته: أحببته، ووددت أن ذاك كان: إذا تمنيته … »(2).
ورود اسم الله (الودود) في القرآن الكريم:
ورد اسمه سُبْحَانَهُ (الودود) في القرآن مرتين، هما:
1 - قوله تَعَالَى: {وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ} [هود: 90].
2 - قوله تَعَالَى: {إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ (13) وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ} [البروج: 13 - 14].
ورود اسم الله (الودود) في السنة النبوية:
لم يرد اسمه سُبْحَانَهُ (الودود) في السنة النبوية، إلا في حديث سرد الأسماء عند الترمذي.--------------------------------------------
(1) تاج اللغة (2/ 549).
(2) مقاييس اللغة (6/ 75).
المعنى اللغوي:
قال الجوهري رحمه الله: «وددت الرجل أوده ودًّا، إذا أحببته، والوُد والوَد والوِد: المودة … »(1).
قال ابن فارس رحمه الله: «الواو والدال: كلمة تدل على محبة، وددته: أحببته، ووددت أن ذاك كان: إذا تمنيته … »(2).
ورود اسم الله (الودود) في القرآن الكريم:
ورد اسمه سُبْحَانَهُ (الودود) في القرآن مرتين، هما:
1 - قوله تَعَالَى: {وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ} [هود: 90].
2 - قوله تَعَالَى: {إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ (13) وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ} [البروج: 13 - 14].
ورود اسم الله (الودود) في السنة النبوية:
لم يرد اسمه سُبْحَانَهُ (الودود) في السنة النبوية، إلا في حديث سرد الأسماء عند الترمذي.--------------------------------------------
(1) تاج اللغة (2/ 549).
(2) مقاييس اللغة (6/ 75).
আল-ওয়াদুদ জাল্লা জালালুহু-
শাব্দিক অর্থ:
আল-জাওহারী (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: «আমি কোনো ব্যক্তিকে ভালোবাসি (ওয়াদ্দাততু) যখন আমি তাকে মহব্বত করি। আর আল-উদ্দ, আল-ওয়াদ্দ এবং আল-উইদ্দ অর্থ হলো ভালোবাসা বা হৃদ্যতা ... »(১)।
ইবনু ফারিস (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: «ওয়াও এবং দাল: এটি এমন একটি মূলধাতু যা ভালোবাসাকে নির্দেশ করে। আমি তাকে ভালোবেসেছি (ওয়াদাদতুহু) মানে আমি তাকে মহব্বত করেছি। আর আমি যদি চাইতাম (ওয়াদাদতু) যে এমনটা ঘটুক: এর অর্থ হলো যখন আমি তা কামনা করি ... »(২)।
পবিত্র কুরআনে আল্লাহর নাম (আল-ওয়াদুদ)-এর উল্লেখ:
মহান আল্লাহর (আল-ওয়াদুদ) নামটি পবিত্র কুরআনে দুইবার এসেছে, তা হলো:
১ - মহান আল্লাহর বাণী: {আর তোমরা তোমাদের রবের কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করো, অতঃপর তাঁরই দিকে ফিরে এসো (তওবা করো); নিশ্চয়ই আমার রব পরম দয়ালু, অতি প্রেমময়} [হূদ: ৯০]।
২ - মহান আল্লাহর বাণী: {নিশ্চয়ই তিনিই প্রথমবার সৃষ্টি করেন এবং পুনরায় সৃষ্টি করবেন (১৩) আর তিনি পরম ক্ষমাশীল, অতি প্রেমময় (১৪)} [আল-বুরূজ: ১৩ - ১৪]।
সুন্নাহর বর্ণনায় আল্লাহর নাম (আল-ওয়াদুদ)-এর উল্লেখ:
তিরমিযীতে বর্ণিত নামের তালিকা সম্বলিত হাদীসটি ছাড়া সুন্নাহর অন্য কোথাও মহান আল্লাহর (আল-ওয়াদুদ) নামটি আসেনি।--------------------------------------------
(১) তাজুল লুগাহ (২/ ৫৪৯)।
(২) মাকায়িসুল লুগাহ (৬/ ৭৫)।
শাব্দিক অর্থ:
আল-জাওহারী (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: «আমি কোনো ব্যক্তিকে ভালোবাসি (ওয়াদ্দাততু) যখন আমি তাকে মহব্বত করি। আর আল-উদ্দ, আল-ওয়াদ্দ এবং আল-উইদ্দ অর্থ হলো ভালোবাসা বা হৃদ্যতা ... »(১)।
ইবনু ফারিস (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: «ওয়াও এবং দাল: এটি এমন একটি মূলধাতু যা ভালোবাসাকে নির্দেশ করে। আমি তাকে ভালোবেসেছি (ওয়াদাদতুহু) মানে আমি তাকে মহব্বত করেছি। আর আমি যদি চাইতাম (ওয়াদাদতু) যে এমনটা ঘটুক: এর অর্থ হলো যখন আমি তা কামনা করি ... »(২)।
পবিত্র কুরআনে আল্লাহর নাম (আল-ওয়াদুদ)-এর উল্লেখ:
মহান আল্লাহর (আল-ওয়াদুদ) নামটি পবিত্র কুরআনে দুইবার এসেছে, তা হলো:
১ - মহান আল্লাহর বাণী: {আর তোমরা তোমাদের রবের কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করো, অতঃপর তাঁরই দিকে ফিরে এসো (তওবা করো); নিশ্চয়ই আমার রব পরম দয়ালু, অতি প্রেমময়} [হূদ: ৯০]।
২ - মহান আল্লাহর বাণী: {নিশ্চয়ই তিনিই প্রথমবার সৃষ্টি করেন এবং পুনরায় সৃষ্টি করবেন (১৩) আর তিনি পরম ক্ষমাশীল, অতি প্রেমময় (১৪)} [আল-বুরূজ: ১৩ - ১৪]।
সুন্নাহর বর্ণনায় আল্লাহর নাম (আল-ওয়াদুদ)-এর উল্লেখ:
তিরমিযীতে বর্ণিত নামের তালিকা সম্বলিত হাদীসটি ছাড়া সুন্নাহর অন্য কোথাও মহান আল্লাহর (আল-ওয়াদুদ) নামটি আসেনি।--------------------------------------------
(১) তাজুল লুগাহ (২/ ৫৪৯)।
(২) মাকায়িসুল লুগাহ (৬/ ৭৫)।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 483)