قال ابن القيم رحمه الله: «فما دُفعت شدائد الدنيا بمثل التوحيد، ولذلك كان دعاء الكرب بالتوحيد، ودعوة ذي النون التي ما دعا بها مكروب إلا فرج الله كربه بالتوحيد، فلا يلقى في الكرب العظام إلا الشرك، ولا ينجي منها إلا التوحيد»(1).
السعادة بشفاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِي يَوْمَ القِيَامَةِ، مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، خَالِصًا مِنْ قَلْبِهِ، أَوْ نَفْسِهِ»(2).
منع الخلود في النار؛ فعن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «شَفَاعَتِي لِأَهْلِ الكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي»(3)، وفي حديث الشفاعة الطويل: «ثُمَّ أَعُودُ الرَّابِعَةَ فَأَحْمَدُهُ بِتِلْكَ المَحَامِدِ، ثُمَّ أَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا، فَيُقَالُ: يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَقُلْ يُسْمَعْ، وَسَلْ تُعْطَهْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، فَأَقُولُ: يَا رَبِّ ائْذَنْ لِي فِيمَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا الله، فَيَقُولُ: وَعِزَّتِي وَجَلَالِي، وَكِبْرِيَائِي وَعَظَمَتِي لَأُخْرِجَنَّ مِنْهَا مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا الله»(4).
دخول الجنة؛ فعن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ لَقِيَ الله لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ لَقِيَهُ يُشْرِكُ بِهِ دَخَلَ النَّارَ»(5).
وهذه الثمار تدعو العبد إلى تعلم التوحيد وتحقيقه وتكميله، وتعلم--------------------------------------------
(1) الفوائد (ص: 53).
(2) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (99).
(3) أخرجه أحمد، رقم الحديث: (13424)، وأبو داود، رقم الحديث: (4739)، والترمذي، رقم الحديث: (2435)، حكم الألباني: صحيح، صحيح وضعيف أبي داود، رقم الحديث: (4739).
(4) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (7510).
(5) أخرجه مسلم، رقم الحديث: (93).
ইবনুল কাইয়্যিম রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: «দুনিয়ার বিপদ-আপদ তাওহীদের মতো অন্য কিছু দ্বারা প্রতিহত করা যায় না। আর এ কারণেই বিপদমুক্তির দুআ তাওহীদ সম্বলিত হয়ে থাকে। যুন-নূন (আলাইহিস সালাম)-এর সেই দুআ যা পাঠ করলে কোনো বিপদগ্রস্ত ব্যক্তির বিপদ আল্লাহ তাওহীদের বদৌলতে দূর করে দেন। সুতরাং বড় বড় বিপদে কেবল শিরকের কারণেই পতিত হতে হয় এবং তা থেকে তাওহীদ ছাড়া অন্য কিছু উদ্ধার করতে পারে না»(১).
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর শাফায়াতের মাধ্যমে সৌভাগ্য লাভ; আবু হুরাইরা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «কিয়ামতের দিন আমার শাফায়াতের মাধ্যমে সবচেয়ে বেশি সৌভাগ্যবান হবে সেই ব্যক্তি, যে তার অন্তর বা আত্মা থেকে একনিষ্ঠভাবে বলবে: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই»(২).
জাহান্নামে চিরস্থায়ী হওয়া থেকে মুক্তি; আনাস বিন মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «আমার উম্মতের কবিরা গুনাহে লিপ্ত ব্যক্তিদের জন্য আমার শাফায়াত»(৩), এবং শাফায়াতের দীর্ঘ হাদিসে এসেছে: «অতঃপর আমি চতুর্থবার ফিরে আসব এবং সেই সব প্রশংসা দ্বারা তাঁর গুণকীর্তন করব, তারপর তাঁর উদ্দেশ্যে সিজদায় লুটিয়ে পড়ব। তখন বলা হবে: হে মুহাম্মাদ, আপনার মাথা উঠান; বলুন, আপনার কথা শোনা হবে, চান আপনাকে দেওয়া হবে, শাফায়াত করুন আপনার শাফায়াত গ্রহণ করা হবে। তখন আমি বলব: হে আমার রব, যারা ‘আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই’ বলেছে তাদের ব্যাপারে আমাকে অনুমতি দিন। তখন তিনি বলবেন: আমার ইজ্জত, আমার মহিমা, আমার শ্রেষ্ঠত্ব এবং আমার মহানত্বের কসম! আমি অবশ্যই জাহান্নাম থেকে ঐ ব্যক্তিকে বের করব যে বলেছে: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই»(৪).
জান্নাতে প্রবেশ করা; জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে কোনো কিছু শরিক না করা অবস্থায় তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে, আর যে ব্যক্তি তাঁর সাথে শিরক করা অবস্থায় তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করবে সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে»(৫).
আর এই সুফলগুলো বান্দাকে তাওহীদ শিক্ষা করতে, তা বাস্তবায়ন ও পূর্ণাঙ্গ করতে এবং শিক্ষা করতে উদ্বুদ্ধ করে...--------------------------------------------
(১) আল-ফাওয়ায়িদ (পৃষ্ঠা: ৫৩)।
(২) বুখারী এটি সংকলন করেছেন, হাদিস নম্বর: (৯৯)।
(৩) আহমাদ এটি সংকলন করেছেন, হাদিস নম্বর: (১৩৪২৪), আবু দাউদ, হাদিস নম্বর: (৪৭৩৯), তিরমিযী, হাদিস নম্বর: (২৪৩৫), আলবানীর হুকুম: সহীহ, সহীহ ওয়া যঈফ আবু দাউদ, হাদিস নম্বর: (৪৭৩৯)।
(৪) বুখারী এটি সংকলন করেছেন, হাদিস নম্বর: (৭৫১০)।
(৫) মুসলিম এটি সংকলন করেছেন, হাদিস নম্বর: (৯৩)।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 469)