جل جلاله يقبض الأرض والسموات بيمينه، ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا الْمَلِكُ، أَيْنَ الْجَبَّارُونَ، أَيْنَ الْمُتَكَبِّرُونَ(1). أَيْنَ مُلُوكُ الْأَرْضِ؟(2)، وينادي: {لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ}؟ فلا يجيبه أحد، فيجيب نفسه بنفسه: {لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ} [غافر: 16](3).
وملكه تبارك وتعالى دائم لا يزال ولا يزول، ولا ينقص ولا ينفذ بكثرة العطاء والجود، كما جاء في الحديث القدسي: « … يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ قَامُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ، فَسَأَلُونِي فَأَعْطَيْتُ كُلَّ إِنْسَانٍ مَسْأَلَتَهُ، مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِمَّا عِنْدِي إِلَّا كَمَا يَنْقُصُ الْمِخْيَطُ إِذَا أُدْخِلَ الْبَحْرَ … » الحديث(4).
وملكه قائم على علم محيط بالدقيق والجليل، وحكمة بالغة، ورحمة تامة، وأمان من الظلم والجور والغدر والكيد، قال تَعَالَى: {عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (22) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ} [الحشر: 22 - 23].(5)
2 - جميع الخلق مماليك له:
العالم العلوي والسفلي وما فيهما من ملوك وملاك، ورؤساء ومرؤسين، وجبارون ومتكبرون الكل ملك وعبيد لمالك الملك تبارك وتعالى، قال تَعَالَى: {قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [آل عمران: 26]، وقال سُبْحَانَهُ:--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (7412)، ومسلم واللفظ له، رقم الحديث: (2788).
(2) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (4812)، ومسلم، رقم الحديث: (2787).
(3) ينظر: تفسير ابن كثير (1/ 134)، وتفسير السعدي (ص: 39).
(4) أخرجه مسلم، رقم الحديث: (2577).
(5) ينظر: تفسير السعدي (ص: 514)، والتحرير والتنوير (28/ 120 - 121).
وملكه تبارك وتعالى دائم لا يزال ولا يزول، ولا ينقص ولا ينفذ بكثرة العطاء والجود، كما جاء في الحديث القدسي: « … يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ قَامُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ، فَسَأَلُونِي فَأَعْطَيْتُ كُلَّ إِنْسَانٍ مَسْأَلَتَهُ، مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِمَّا عِنْدِي إِلَّا كَمَا يَنْقُصُ الْمِخْيَطُ إِذَا أُدْخِلَ الْبَحْرَ … » الحديث(4).
وملكه قائم على علم محيط بالدقيق والجليل، وحكمة بالغة، ورحمة تامة، وأمان من الظلم والجور والغدر والكيد، قال تَعَالَى: {عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (22) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ} [الحشر: 22 - 23].(5)
2 - جميع الخلق مماليك له:
العالم العلوي والسفلي وما فيهما من ملوك وملاك، ورؤساء ومرؤسين، وجبارون ومتكبرون الكل ملك وعبيد لمالك الملك تبارك وتعالى، قال تَعَالَى: {قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [آل عمران: 26]، وقال سُبْحَانَهُ:--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (7412)، ومسلم واللفظ له، رقم الحديث: (2788).
(2) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (4812)، ومسلم، رقم الحديث: (2787).
(3) ينظر: تفسير ابن كثير (1/ 134)، وتفسير السعدي (ص: 39).
(4) أخرجه مسلم، رقم الحديث: (2577).
(5) ينظر: تفسير السعدي (ص: 514)، والتحرير والتنوير (28/ 120 - 121).
তাঁর মহিমা অতি মহান, তিনি তাঁর ডান হাত দিয়ে পৃথিবী ও আকাশসমূহকে মুষ্ঠিবদ্ধ করবেন, তারপর বলবেন: আমিই রাজাধিরাজ, প্রতাপশালীরা কোথায়? অহঙ্কারীরা কোথায়?(১)। পৃথিবীর রাজন্যবর্গ কোথায়?(২), এবং তিনি ঘোষণা করবেন: {আজ রাজত্ব কার?} কেউ তাঁকে উত্তর দেবে না, তখন তিনি নিজেই নিজেকে উত্তর দেবেন: {আল্লাহর জন্য, যিনি এক, মহাপরাক্রমশালী} [গাফির: ১৬](৩)।
এবং বরকতময় ও সুউচ্চ আল্লাহ তাআলার রাজত্ব চিরস্থায়ী, যা কখনো শেষ হবে না এবং নিঃশেষ হবে না। অঢেল দান ও বদান্যতার কারণে তা হ্রাস পায় না এবং ফুরিয়ে যায় না। যেমনটি হাদীসে কুদসীতে এসেছে: « … হে আমার বান্দারা! তোমাদের শুরু ও শেষ, তোমাদের মানুষ ও জিন জাতি যদি সবাই এক সমতলে দাঁড়িয়ে আমার কাছে প্রার্থনা করে আর আমি প্রত্যেক মানুষের চাওয়া পূরণ করি, তবে তা আমার কাছে যা আছে তা থেকে সামান্যও কমাবে না, যেমন সমুদ্রের ভেতর সুঁই প্রবেশ করালে তা সমুদ্রের পানি যতটুকু কমায় … » হাদীস(৪)।
এবং তাঁর রাজত্ব সূক্ষ্ম ও বৃহৎ সকল বিষয়ের পরিবেষ্টনকারী জ্ঞান, সুদূরপ্রসারী প্রজ্ঞা, পূর্ণাঙ্গ রহমত এবং অন্যায়-অবিচার, বিশ্বাসঘাতকতা ও ষড়যন্ত্র থেকে নিরাপত্তার ওপর প্রতিষ্ঠিত। আল্লাহ তাআলা বলেন: {তিনিই আল্লাহ, তিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি অদৃশ্য ও দৃশ্যের পরিজ্ঞাত, তিনি পরম করুণাময়, অসীম দয়ালু (২২) তিনিই আল্লাহ, তিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি রাজাধিরাজ, অতি পবিত্র, শান্তিদাতা, নিরাপত্তাদানকারী, রক্ষণাবেক্ষণকারী} [হাশর: ২২ - ২৩]।(৫)
২ - সকল সৃষ্টিই তাঁর মালিকানাধীন:
উর্ধ্বজগত ও নিম্নজগত এবং তাতে যা কিছু আছে—রাজা ও প্রজা, নেতা ও অনুসারী, প্রতাপশালী ও অহঙ্কারী—সবাই রাজত্বের মালিক বরকতময় ও সুউচ্চ আল্লাহর মালিকানাধীন এবং তাঁর দাস। আল্লাহ তাআলা বলেন: {বলুন, হে আল্লাহ! আপনি রাজত্বের মালিক, আপনি যাকে চান রাজত্ব দান করেন এবং যার থেকে চান রাজত্ব ছিনিয়ে নেন। আপনি যাকে চান সম্মানিত করেন আর যাকে চান অপদস্থ করেন। আপনার হাতেই সকল কল্যাণ। নিশ্চয়ই আপনি সব কিছুর ওপর ক্ষমতাবান} [আল ইমরান: ২৬], এবং সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন:--------------------------------------------
(১) এটি বুখারী বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং: (৭৪১২), এবং মুসলিম বর্ণনা করেছেন শব্দসমূহ তাঁর, হাদীস নং: (২৭৮৮)।
(২) এটি বুখারী বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং: (৪৮১২), এবং মুসলিম বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং: (২৭৮৭)।
(৩) দ্রষ্টব্য: তাফসীরে ইবনে কাসীর (১/ ১৩৪), এবং তাফসীরে সাদী (পৃষ্ঠা: ৩৯)।
(৪) এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং: (২৫৭৭)।
(৫) দ্রষ্টব্য: তাফসীরে সাদী (পৃষ্ঠা: ৫১৪), এবং আত-তাহরীর ওয়াত-তানবীর (২৮/ ১২০ - ১২১)।
এবং বরকতময় ও সুউচ্চ আল্লাহ তাআলার রাজত্ব চিরস্থায়ী, যা কখনো শেষ হবে না এবং নিঃশেষ হবে না। অঢেল দান ও বদান্যতার কারণে তা হ্রাস পায় না এবং ফুরিয়ে যায় না। যেমনটি হাদীসে কুদসীতে এসেছে: « … হে আমার বান্দারা! তোমাদের শুরু ও শেষ, তোমাদের মানুষ ও জিন জাতি যদি সবাই এক সমতলে দাঁড়িয়ে আমার কাছে প্রার্থনা করে আর আমি প্রত্যেক মানুষের চাওয়া পূরণ করি, তবে তা আমার কাছে যা আছে তা থেকে সামান্যও কমাবে না, যেমন সমুদ্রের ভেতর সুঁই প্রবেশ করালে তা সমুদ্রের পানি যতটুকু কমায় … » হাদীস(৪)।
এবং তাঁর রাজত্ব সূক্ষ্ম ও বৃহৎ সকল বিষয়ের পরিবেষ্টনকারী জ্ঞান, সুদূরপ্রসারী প্রজ্ঞা, পূর্ণাঙ্গ রহমত এবং অন্যায়-অবিচার, বিশ্বাসঘাতকতা ও ষড়যন্ত্র থেকে নিরাপত্তার ওপর প্রতিষ্ঠিত। আল্লাহ তাআলা বলেন: {তিনিই আল্লাহ, তিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি অদৃশ্য ও দৃশ্যের পরিজ্ঞাত, তিনি পরম করুণাময়, অসীম দয়ালু (২২) তিনিই আল্লাহ, তিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি রাজাধিরাজ, অতি পবিত্র, শান্তিদাতা, নিরাপত্তাদানকারী, রক্ষণাবেক্ষণকারী} [হাশর: ২২ - ২৩]।(৫)
২ - সকল সৃষ্টিই তাঁর মালিকানাধীন:
উর্ধ্বজগত ও নিম্নজগত এবং তাতে যা কিছু আছে—রাজা ও প্রজা, নেতা ও অনুসারী, প্রতাপশালী ও অহঙ্কারী—সবাই রাজত্বের মালিক বরকতময় ও সুউচ্চ আল্লাহর মালিকানাধীন এবং তাঁর দাস। আল্লাহ তাআলা বলেন: {বলুন, হে আল্লাহ! আপনি রাজত্বের মালিক, আপনি যাকে চান রাজত্ব দান করেন এবং যার থেকে চান রাজত্ব ছিনিয়ে নেন। আপনি যাকে চান সম্মানিত করেন আর যাকে চান অপদস্থ করেন। আপনার হাতেই সকল কল্যাণ। নিশ্চয়ই আপনি সব কিছুর ওপর ক্ষমতাবান} [আল ইমরান: ২৬], এবং সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন:--------------------------------------------
(১) এটি বুখারী বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং: (৭৪১২), এবং মুসলিম বর্ণনা করেছেন শব্দসমূহ তাঁর, হাদীস নং: (২৭৮৮)।
(২) এটি বুখারী বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং: (৪৮১২), এবং মুসলিম বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং: (২৭৮৭)।
(৩) দ্রষ্টব্য: তাফসীরে ইবনে কাসীর (১/ ১৩৪), এবং তাফসীরে সাদী (পৃষ্ঠা: ৩৯)।
(৪) এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং: (২৫৭৭)।
(৫) দ্রষ্টব্য: তাফসীরে সাদী (পৃষ্ঠা: ৫১৪), এবং আত-তাহরীর ওয়াত-তানবীর (২৮/ ১২০ - ১২১)।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 394)