(إِنْ): শর্তসূচক অব্যয় (حرف شرط), জজম প্রদানকারী (جازم)।
(كُنْتُمْ): এটি একটি অসম্পূর্ণ অতীতকালীন ক্রিয়া (فعل ماض ناقص) যা ‘তূম’ (تُمْ)-এর সাথে যুক্ত হওয়ার কারণে সুকুন-এর ওপর ভিত্তি করে গঠিত (مبني على السكون), এবং ‘তূম’ (تُمْ) হলো একটি সর্বনাম (ضمير)।
(مُؤْمِنِينَ): এটি ‘কানা’ (كان)-এর খবর (خبر), যা ‘ইয়া’ (ياء) যোগে মানসুব (منصুব) হয়েছে, কারণ এটি একটি নিয়মিত পুংলিঙ্গ বহুবচন (جمع مذكر سالم)।
সুতরাং এই আয়াতে শর্তযুক্ত একটি সংবাদ (إخبار) প্রদান করা হয়েছে; অর্থাৎ: "যদি বনী ইসরাঈল মুমিন হতো", এখানে বনী ইসরাঈল হলো যাদের সম্পর্কে সংবাদ দেওয়া হচ্ছে (مخبر عنهم), এবং ঈমান হলো সেই বিষয় যা তাদের সম্পর্কে শর্ত ও সংশ্লিষ্টতা হিসেবে সংবাদ দেওয়া হয়েছে। এই সংবাদটি ‘কানা’ (كان)-এর সাথে যুক্ত হয়েছে, যেখানে বনী ইসরাঈল হলো ‘কানা’-এর ইসিম (اسم «كان»)। এখানে সর্বনাম (ضمير) ‘তূম’ (تُمْ) তাদের উল্লেখের স্থলাভিষিক্ত হয়েছে এবং ‘মুমিনীন’ (مؤمنين) হলো এর খবর (خبرها)।
বাক্যটির মূল গঠন (التركيب الأصلي) হলো: "যদি বনী ইসরাঈল মুমিন হতো"; যেখানে একটি শর্তসূচক অব্যয় (حرف شرط), ‘কানা’ (كان), তার ইসিম (اسمها), মুদাফ ইলাইহি (مضاف إليه) এবং তার খবর (خبرها) রয়েছে।