الْحُقُوق والحسد وَنَحْو ذَلِك
وَالثَّانِي مَا فِيهِ ظلم للنَّفس فَقَط كشرب الْخمر وَالزِّنَا اذا لم يَتَعَدَّ ضررهما
وَالثَّالِث مَا يجْتَمع فِيهِ الْأَمْرَانِ مثل ان يَأْخُذ المتولى أَمْوَال النَّاس يزنى بهَا وَيشْرب بهَا الْخمر وَمثل ان يَزْنِي بِمن يرفعهُ على النَّاس بذلك السَّبَب ويضرهم كَمَا يَقع مِمَّن يحب بعض النِّسَاء وَالصبيان
وَقد قَالَ الله تَعَالَى قل انما حرم رَبِّي الْفَوَاحِش مَا ظهر مِنْهَا وَمَا بطن والاثم وَالْبَغي بِغَيْر الْحق وان تُشْرِكُوا بِاللَّه مَا لم ينزل بِهِ سُلْطَانا وان تَقولُوا على الله مَالا تعلمُونَ سُورَة الاعراف 33
وامور النَّاس انما تستقيم فِي الدُّنْيَا مَعَ الْعدْل الَّذِي قد
وَالثَّانِي مَا فِيهِ ظلم للنَّفس فَقَط كشرب الْخمر وَالزِّنَا اذا لم يَتَعَدَّ ضررهما
وَالثَّالِث مَا يجْتَمع فِيهِ الْأَمْرَانِ مثل ان يَأْخُذ المتولى أَمْوَال النَّاس يزنى بهَا وَيشْرب بهَا الْخمر وَمثل ان يَزْنِي بِمن يرفعهُ على النَّاس بذلك السَّبَب ويضرهم كَمَا يَقع مِمَّن يحب بعض النِّسَاء وَالصبيان
وَقد قَالَ الله تَعَالَى قل انما حرم رَبِّي الْفَوَاحِش مَا ظهر مِنْهَا وَمَا بطن والاثم وَالْبَغي بِغَيْر الْحق وان تُشْرِكُوا بِاللَّه مَا لم ينزل بِهِ سُلْطَانا وان تَقولُوا على الله مَالا تعلمُونَ سُورَة الاعراف 33
وامور النَّاس انما تستقيم فِي الدُّنْيَا مَعَ الْعدْل الَّذِي قد
অধিকারসমূহ, হিংসা এবং এই জাতীয় বিষয়সমূহ।
দ্বিতীয়টি হলো যাতে কেবল নিজের আত্মার প্রতি জুলুম রয়েছে, যেমন মদ্যপান এবং ব্যভিচার—যখন এগুলোর ক্ষতি অন্যের ওপর বর্তায় না।
তৃতীয়টি হলো যাতে উভয় বিষয় একত্রিত হয়; যেমন কোনো দায়িত্বশীল ব্যক্তির মানুষের সম্পদ আত্মসাৎ করা এবং তা দিয়ে ব্যভিচার ও মদ্যপান করা; অথবা এমন কারও সাথে ব্যভিচারে লিপ্ত হওয়া যাকে সে এই কারণে মানুষের ওপর প্রাধান্য দেয় এবং তাদের ক্ষতি করে, যেমনটি ঘটে থাকে এমন ব্যক্তিদের ক্ষেত্রে যারা কিছু নারী বা বালকদের প্রতি আসক্ত হয়।
আর মহান আল্লাহ বলেছেন: "বলুন, আমার প্রতিপালক কেবল প্রকাশ্য ও গোপন অশ্লীলতা, পাপ এবং অন্যায় সীমালঙ্ঘন হারাম করেছেন; আর আল্লাহর সাথে এমন কিছু শরিক করাকে হারাম করেছেন যার কোনো প্রমাণ তিনি অবতীর্ণ করেননি এবং আল্লাহ সম্পর্কে এমন কিছু বলা যা তোমরা জানো না।" (সূরা আল-আরাফ: ৩৩)
আর মানুষের বিষয়াদি দুনিয়াতে কেবল সেই ন্যায়বিচারের মাধ্যমেই সুসংহত হয় যা...
দ্বিতীয়টি হলো যাতে কেবল নিজের আত্মার প্রতি জুলুম রয়েছে, যেমন মদ্যপান এবং ব্যভিচার—যখন এগুলোর ক্ষতি অন্যের ওপর বর্তায় না।
তৃতীয়টি হলো যাতে উভয় বিষয় একত্রিত হয়; যেমন কোনো দায়িত্বশীল ব্যক্তির মানুষের সম্পদ আত্মসাৎ করা এবং তা দিয়ে ব্যভিচার ও মদ্যপান করা; অথবা এমন কারও সাথে ব্যভিচারে লিপ্ত হওয়া যাকে সে এই কারণে মানুষের ওপর প্রাধান্য দেয় এবং তাদের ক্ষতি করে, যেমনটি ঘটে থাকে এমন ব্যক্তিদের ক্ষেত্রে যারা কিছু নারী বা বালকদের প্রতি আসক্ত হয়।
আর মহান আল্লাহ বলেছেন: "বলুন, আমার প্রতিপালক কেবল প্রকাশ্য ও গোপন অশ্লীলতা, পাপ এবং অন্যায় সীমালঙ্ঘন হারাম করেছেন; আর আল্লাহর সাথে এমন কিছু শরিক করাকে হারাম করেছেন যার কোনো প্রমাণ তিনি অবতীর্ণ করেননি এবং আল্লাহ সম্পর্কে এমন কিছু বলা যা তোমরা জানো না।" (সূরা আল-আরাফ: ৩৩)
আর মানুষের বিষয়াদি দুনিয়াতে কেবল সেই ন্যায়বিচারের মাধ্যমেই সুসংহত হয় যা...
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ٢٤٦)