এর মধ্যে পথভ্রষ্টতা ও বিপথগামিতার সেই সকল কারণ অন্তর্ভুক্ত যা ধর্মীয় খেয়ালখুশি ও কামলালসা হিসেবে পরিচিত; আর তা হলো দ্বীনের ক্ষেত্রে বিদআত এবং দুনিয়ার ক্ষেত্রে পাপাচার।
আর তা এজন্য যে, পথভ্রষ্টতা ও বিপথগামিতার এই কারণসমূহ—যা দ্বীনের ক্ষেত্রে বিদআত এবং দুনিয়ার ক্ষেত্রে পাপাচার—বনী আদমের মধ্যে সাধারণভাবে বিদ্যমান; কারণ তাদের মাঝে রয়েছে জুলুম ও অজ্ঞতা। সুতরাং কোনো কোনো মানুষ তার পাপাচারের মাধ্যমে নিজের নফসের ওপর এবং অন্যের ওপর জুলুম করে; যেমন—ব্যভিচার, সমকামিতা কিংবা অন্য কোনো অপকর্মের মাধ্যমে, অথবা মদ্যপানের মাধ্যমে, কিংবা সম্পদের ওপর অপরাধ, চুরি, জবরদখল বা এই জাতীয় অন্যায়ের মাধ্যমে।
আর এটি সুবিদিত যে, এই পাপাচারগুলো যদিও বিবেক ও ধর্মের দৃষ্টিতে কদর্য ও নিন্দনীয়, তবুও মানবীয় প্রকৃতিতে এগুলো আকাঙ্ক্ষিত। নফসের বৈশিষ্ট্য হলো এই যে, সে নিজের পরিবর্তে অন্য কেউ কোনো বিষয়ে বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত হোক কিংবা তার ওপর প্রাধান্য লাভ করুক তা পছন্দ করে না, বরং সে চায়—